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El Don del Espíritu de Dios Malentendido (Hechos 8:18-25)

 

 

I. El intento inmoral de lucrar con el poder de Dios vs. 18-19

A. La hipocresía descubierta por la propuesta malvada v. 18 Parece ser que los intereses de Simón eran profesionales y no personales. En vez de pedir el Espíritu Santo en su propia vida, Simón pidió el poder conferir el Espíritu con un pago de dinero a los quienes habiendo abandonados a sus posesiones y sus puestos estuvieron dispuestos a concederle el Espíritu sin pago alguno.

La misma actitud se ve hoy día con los que desean algún beneficio personal de Dios sin considerar el compromiso personal que la fe en el requiere.

B. Los motivos malos expuestos por una falta de comprensión v. 19 

Simón quiso obtener el poder de Dios por razones equivocadas y por las maneras equivocadas. Al momento de estar admitido a la familia de Dios su pensar es obtener un poder que ni siquiera Felipe obtuvo sino que fue conferido exclusivamente sobre los apóstoles. “La posesión de cualquier tipo de autoridad espiritual es una responsabilidad solemne más que un privilegio, y su poseedor debe estar constantemente al tanto de la tentación de dominar a aquellos por cuyo bienestar espiritual es responsable; También debe tener cuidado con el peligro de usar su posición para sus propios fines, ya sea como un medio para ganar dinero o reforzar su propio ego 1 Ped. 5:2” (Marshall, Vol. 5, p. 168).

II. La reprimenda de la proposición junto con su remedio v. 20-23 

A. El crimen expuesto por Pedro v. 20 

Simón pensaba en conseguir el poder de Dios como si fuese un título en una universidad privada. Habiendo sobrevaluado el dinero del mundo y subestimado el don del Espíritu Santo Pedro lo confronta con una maldición. Pedro no está maldiciendo o usando malas palabras pero le dice, “Que vos y tu dinero perezcan en el infierno”. La palabra aquí traducida “perecer” es la palabra griega utilizada en Ap. 9:11 para el encargado del abismo.

B. El verdadero carácter de Simón se ve vs. 21 

A pesar de la profesión de fe y el bautismo de Simón no hubo evidencia de sinceridad en el momento en que él ofrece comprar con plata obtenida por la hechicería, el don de Dios. No sabemos si Simón es salvo o no pero su carácter no se ve cambiada por su contacto con el evangelio.

C. El remedio por el pecado es predicado vs. 22-23   

La única solución según Pedro es fe en Dios. Pedro dice que el arrepentimiento y la oración son las dos formas de acercamiento a Dios que son necesarios para poder disfrutar del perdón que Dios nos ofrece gratuitamente. En vez de buscar la gloria de Dios, simón buscaba su propia vanagloria por lo cual la única manera de volver atrás era por el único camino que hay para acercamiento a Dios.

III. Un aparente arrepentimiento pero sin convencimiento v. 24

Simón demuestra con su respuesta un reconocimiento de su condición después de recibir una reprensión. “Les rogó que oraran por él, pero no oró por sí mismo, como debería haber hecho; y, al desear que oren por él, su preocupación es más que los juicios a los que se ha hecho susceptible le sean prevenidos, en vez de que sus corrupciones puedan ser mortificadas, y su corazón, por la gracia divina, sea corregido a los ojos de Dios; como el Faraón, quien quiso que Moisés le rogara al Señor por él, que él se llevaría solo esta muerte, y no que le quitaría su pecado, su dureza de corazón” Ex. 8: 8; 10:17 (Henry, M. 1994).

IV. La Palabra de Dios es magnificada v. 25

Los apóstoles volvieron a Jerusalén habiendo sido cambiados por la experiencia entre los nuevos creyentes de Samaria. Ahora están sanados de sus prejuicios y por más que no hay ninguna mención de predicarles a los Samaritanos en la ida al encuentro con Felipe, en la vuelta su camino se destaca por el tomarse el tiempo de predicar en las aldeas de los Samaritanos el evangelio. Es posible que Felipe los acompaña por lo que viene ahora en el verso 26. El remedio para el pecado del mundo se encuentra en el evangelio predicado.

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Semilla Verdadera Versus Semilla Falsificada (Hechos 8:9-17)

magicLa verdad de la Palabra de Dios supera los engaños de los malvados. ¿Fuiste engañado alguna vez por un mago? La mayoría de los trucos que hacen los magos tienen que ver con artimañas de juego de manos donde “la mano es más veloz que el ojo” dándole la sensación que algo mágico habría sucedido. Aún cuando sabemos que alguien nos va a engañar con sus trucos nos quedamos fascinados por la ligereza asombrosa del mago. Hay cierto prestigio que acompaña al mago por su habilidosa manera de entretenernos con cosas que no podemos explicar.

En nuestro texto hoy, nos encontramos con Simón el mago quien durante mucho tiempo había engañado al pueblo de Samaria con sus trucos. La diferencia es que estos no son juegos de sala sino este mago pretende ocupar el lugar de Dios. Todo va marchando igual hasta que viene el evangelista Felipe y los engaños de Simón están superados por las obras milagrosas del Espíritu Santo quien opera en y a través de Felipe al predicar la Palabra de Dios. Esto se debe al hecho que la verdad de la Palabra de Dios supera los engaños de los malvados.

 

I. La decepción sufrió derrota (vv. 9-11)

Es posible que Simón el Mago llegó a esta zona, enviado por Satanás, poco después de que nuestro Señor predicó a la mujer Samaritana y hubo muchos que creyeron (Jn. 4). El enemigo siempre busca destruir la obra de Dios en su infancia (1 Co. 11:3; 1 Tes. 3:5) De todos modos, durante mucho tiempo este emisario de Satanás engañaba a la gente Samaritana a tal punto que ellos mismos lo consideraron un clase de Dios v. 10. Pero cuando Felipe les predicaba a Cristo (v.5), ellos prestaban atención al mensaje de la salvación respaldado por las obras milagrosas del evangelista. La decepción fue descubierta y derrotada por el divino poder de la gracia de Dios.

II. El evangelio experimentó éxito (vv. 12-13)

El resultado de la predicación de Felipe se ve en la gente samaritana. Ellos creyeron a Felipe y fueron bautizados mientras ellos desatendieron las artimañas de Simón. Lo que Felipe predicaba fueron las buenas nuevas sobre el reino de Dios, Algo ya establecido en el Antiguo Testamento, y el nombre de Jesucristo como la única entrada al reino Hechos 4:12. Algunos quieren argumentar que ellos creyeron a Felipe y no en Dios para explicar la falta de recepción del Espíritu Santo más adelante. Pero al bautizarlos, tenemos que concluir que Felipe quedó suficientemente convencido de su sinceridad en su conversión.

Pero, ¿Qué de Simón quien también creyó y fue bautizado? Vamos a ver más adelante qué clase de creencia tuvo Simón pero lo que podemos sacar de provecho aquí es que este vio el poder de Dios operando a través de Simón y quedó convencido de que se había encontrado con un poder superior a cualquier cosa que él mismo había experimentado hasta el momento. El verdadero evangelio es el poder de Dios para salvación a cualquiera que cree (Rom. 1:16).

III. El Espíritu de Dios fue magnificado (vv. 14-17)

La iglesia de Jerusalén manda investigadores para ver cómo es la situación en Samaria si ellos están siendo evangelizados. Los dos apóstoles se encontraron con todo en orden excepto por una solo cosa rara que el Espíritu no había descendido sobre ninguno. “Este incidente ha generado mucho debate teológico. Una pregunta se refiere a la afirmación de que el Espíritu no había caído sobre los creyentes samaritanos en el momento de su conversión. Algunos interpretan esto como una referencia a la plenitud del Espíritu, lo que prepara a los hombres para el servicio (cf. H. E. Dana, El Espíritu Santo en Hechos). Otros explican esto como una referencia no al Espíritu mismo sino a los dones sobrenaturales, es decir, a las manifestaciones de la presencia del Espíritu. Según esta opinión, la oración de los apóstoles era que los samaritanos pudieran tener su fe confirmada por manifestaciones milagrosas. Aún otros ven esto como una referencia al don del Espíritu, es decir, el Espíritu mismo. Este es el punto de vista que parece tener más a su favor”. (Vaughan, C. (2009). Hechos p. 55).

Si este es el único instante en todo el Nuevo Testamento cuando el Espíritu Santo no es dado al momento de la conversión, nos surge la pregunta ¿Por qué es que Dios retiene Su Espíritu en este caso? No tiene nada que ver con la manera de obtener el Espíritu por lo que se ve en 2:4; 2:38;  4:31 y 10:44. A pesar de que Pablo mismo recibió el Espíritu por la imposición de manos 9:17 no hay ningún mandato de que el Espíritu se recibe por esta manera comúnmente. Así que la respuesta a nuestra pregunta está en otro texto. En Mateo 16:18-19 vemos que Pedro va a tener algún papel importante en el establecimiento de la iglesia de Cristo. En el día de Pentecostés es Pedro quien predica a los judíos y les viene encima el Espíritu Santo. Felipe predica a los Samaritanos pero es Pedro junto con Juan, quienes siendo apóstoles, hacen llegar el Espíritu de Dios sobre los primeros creyentes Samaritanos. De esta manera vemos a Pedro utilizar las llaves del reino por segunda vez confirmando la aceptación de los Samaritanos en la iglesia de Jesucristo sin prejuicio o diferencia alguna. El texto nos indica que fueron convertidos por la prédica de Felipe y fueron bautizados después de creer. Además nos indica que hay algo fuera de lo común por lo que registra Lucas en v.16 al decir “solamente” haciéndonos entender que algo más se espera comúnmente.

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Todo Aquel que en Él Cree Será Salvo (Hechos 2:13-21)

Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto.
Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras. Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,
Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;
Vuestros jóvenes verán visiones,
Y vuestros ancianos soñarán sueños; Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días
Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán. Y daré prodigios arriba en el cielo,
Y señales abajo en la tierra,
Sangre y fuego y vapor de humo; El sol se convertirá en tinieblas,
Y la luna en sangre,
Antes que venga el día del Señor,
Grande y manifiesto; Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
(Hechos 2:13-21)

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El Espíritu de Dios está obrando ahora para llevar a cabo el plan de la redención.

I. El Espíritu Santo expone la verdad  vv. 13-15

A. Reclamo v. 13 

B. Respuesta v. 14-15

II. El Espíritu Santo interpreta la verdad vv. 16-21

Aquí tenemos una aplicación de una profecía del Antiguo Testamento del profeta Joel (2:28-32).

A. Los postreros días están introducidos por el derramamiento del Espíritu de Dios vv. 16-18

B. La culminación de estos días será marcado por el día del Señor vv. 19-20 

C. El propósito de la llegada del Espíritu Santo es la salvación de los interesados v. 21

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Un Pentecostés Inolvidable (Hechos 2:1-4)

Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. (Hechos 2:1-4)

Hechos_de_los_Apóstoles_2.4_4x3No podemos cambiar al mundo sin el poder energizante del Espíritu Santo. Hay muchas bebidas energizantes en el mercado hoy día. Con vidas cada vez más complicadas y complejas, muchas personas buscan robar a su cuerpos el sueño necesario y toman estos productos que están diseñados para ayudarte mantenerte más alerto por un periodo de tiempo más extenso. Es aquella que tiene la finalidad de proporcionar una sensación de mayor vitalidad y energía. Son bebidas sin alcohol que contienen sustancias estimulantes y que ofrecen al consumidor el evitar o disminuir el cansancio. Pero todos saben que sus efectos secundarios son negativos y que producen una caída que es a veces más fuerte que el efecto estimulante en sí. Al ir buscando energía para cumplirse sus tareas diarias necesarias en una de estas bebidas, una persona se ve cada vez más obligada a consumirse estos productos y con mayor frecuencia. Mis hijos están muy felices porque recién apareció en el mercado local la marca Monster lo cual termina siendo uno de sus favoritos. Lo he probado y tiene un fuerte sabor a limonada metálica y sus efectos son casi instantáneos verificados por el dolor de cabeza que me produce.

En Hechos dos vemos el cumplimiento de la promesa de Jesús de enviar al Consolador (Juan 15:26) para dar a la iglesia el poder energizante necesaria para la tarea entregada a ella en Hechos 1:7-8. Van a necesitar más que sus propios esfuerzos, poder, auto-determinación, talentos y habilidades para lograr poder llevar a cabo la tarea. Van a intentar a cambiar al mundo entero sin ningún precedente de cómo hacerlo sin un ejército de gran porte. Es más, van a intentar a realizar estos cambios de manera pacífica al entregar el mensaje de la salvación sin buscar defenderse de sus adversarios. La única manera que esto sea posible es a través de la directa intervención del Espíritu de Dios en la vida de cada individuo. Al reconocer que ellos no pudieron cambiar al mundo sin el poder energizante del Espíritu Santo, esperaron con anticipación Su llegada desde el aposento alto. El día de Pentecostés de aquel año iba a terminar siendo un día inolvidable.

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I. El significado de Pentecostés (v. 1)

Aquí tenemos la palabra “llegó” que sería mejor agregarle después el término “plenamente” para dar el sentido competo. El movimiento de la santidad y la iglesia pentecostal han apropiado el término Pentecostés para sus propios fines. Pero cuando llegó el día de Pentecostés en Hechos dos es un festival que ya tiene como 1500 años de celebración (Lev. 23:15-21; Deut. 16:9-11). Significa “cincuenta” y son la cantidad de días después de la Pascua cuando se celebra. El simbolismo de presentar dos panes con levadura predice la naturaleza de la iglesia siendo compuesta por ambos judíos y gentiles.

II. Los sucesos milagrosos de Pentecostés (vv. 2-4)

“El Espíritu Santo había estado activo antes de Pentecostés y había trabajado en la Creación (Génesis 1:1-2), en la historia del Antiguo Testamento (Jueces 6:34, 1 Samuel 16:13), y en la vida y el ministerio de Jesús (Lucas 1: 30-37; 4: 1, 14; Hechos 10:38)”. Wiersbe, W. W. (Vol. 1, p. 407). La diferencia ahora es que su ministerio será permanente mientras el Espíritu moraba en ellos.

A. El milagro de un sonido (v. 2)  No es que hubo viento sino el sonido de un viento. La palabra griega para Espíritu también se traduce “viento” y es una descripción no solo del evento sino de la presencia del Espíritu Santo entre los creyentes.

B. El milagro de algo visto (v. 3)  Las llamas repartidas posaban sobre cada uno presente. Esto simboliza que cada creyente debe de ser un representante del poder de Dios en la tierra. Como candelarios, llevamos la luz de Dios al mundo.

C. El milagro de comunicación (v. 4)  El hecho de estar llenos del Espíritu y después ver a ellos hablar en lenguas se ha mal interpretado como algo normativo. Es normativo que el Espíritu nos viene encima para darnos de Su poder. Pero el hablar en lenguas era un símbolo de la manera en que Dios iba a hacer factible la divulgación de Su mensaje de la salvación aún cuando existían barreras a la comunicación.

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Un Poder sin Igual (Hechos 1:7-8)

Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
(Hechos 1:7-8)

Hechos_de_los_Apóstoles_1.8_4x3Hay un poder sin igual disponible para todos los que buscan llevar a cabo el plan de Dios. A algunos les gusta la sorpresa, y a otros no tanto. Hay algunos que se emocionen al recibir la noticia de que alguien estuvo trabajando tras el escenario para sorprenderlos con una fiesta especial o un regalo que nunca iban a sospechar que se les había conseguido. Hay otros que le gustan saber con anticipación cada detalle de su día y además les gusta saber con la mayor exactitud posible lo que va a suceder en el próximo futuro. Al recibir algo de sorpresa, este segundo grupo de individuos muchas veces no puede disfrutar de lo que se ofrece porque no fueron informados con anticipación así que no lo pudieron procesar antes para maximizar la experiencia.

En cierta manera, la pregunta de los apóstoles en versículo uno tiene que ver con su deseo de saber si Dios iba a empezar a cumplir con su interpretación de lo que significaba el reino de Dios en la tierra. Para ellos, el reino consistía en un mundo sojuzgado a la nación de Israel. Jesús responde a su pregunta con una respuesta cortante y apunta a su necesidad más apremiante al contestarles la pregunta correcta que ellos no se atrevieron a preguntar. En vez de preguntar cómo iban a poder ayudar establecerse el reino de Dios ellos se preocuparon por cuándo iba a instalarse. Jesús insista en que hay un poder sin igual a la disposición de todos los que buscan obra en el reino tanto espiritual como físico que está por establecerse.

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I. Es insensato desear saber lo que está solo bajo la potestad de Dios (v. 7)

A. Estar informado con exactitud sobre el por venir no es para el creyente.  Los discípulos quisieron saber si, en la economía de Dios, el orgullo nacionalista de Israel iba a restaurarse. Cristo reprendió a los discípulos con un aviso que sirve para la iglesia en todas las edades. No debemos anhelar obtener conocimiento prohibido y entremeternos en lo escondido que Dios ha decidido no revelar. Es aquel pecado que resultó en la expulsión de Adán y Eva del huerto de Edén. En Lucas 8:10 Jesús nos asegura que a nosotros es dado conocer los misterios relacionados con el reino. Igual, hay cosas que no nos deben de preocupar y los detalles del futuro son algunas de estas cosas. Jesús ya había prometido que el Espíritu revelaría todo lo necesario concerniente el futuro (Juan 16:13).

B. Sólo el Padre sabe con exactitud sobre los tiempos y las ocasiones.  La potestad de Dios hace referencia a Su autoridad en saber y llevar a cabo Su plan en el tiempo (Hechos 15:18). Por más que nos revela algunos detalles sobre el futuro, como por ejemplo las revelaciones a Juan en Apocalipsis, nos deja con la necesidad de confiar los tiempos y ocasiones de su cumplimiento en Sus manos sin las conjeturas nuestras (Is. 46:10).

II. Es sabio ser investido con el poder divino (v. 8)  

A. El poder divino se recibe a través del Espíritu Santo.  Intentar hacer algo para Dios sin ser investido con el poder del Espíritu Santo es la personificación de la insensatez. Lamentablemente aprendemos desde temprano en nuestras vidas a hacer todo lo que podemos y después pedir a Dios cumplir con lo que no podemos lograr a través de nuestros propios esfuerzos. Es un orgullo tremendo intentar hacer algo espiritual en el poder humano. Es por eso que el libro comienza con una expresión de cómo Dios iba a llevar a cabo Su plan utilizando estos hombres comunes y corrientes.

B. El poder divino actúa en los creyentes para llevar a cabo el plan divino.  La palabra utilizada aquí para describir a la función de los que operan bajo el control del Espíritu Santo es “testigos” o literalmente mártires. La idea es de un embajador que representa a su patria y está dispuesto a dar su vida en servicio mientras representa a su patria. Esta persona está dispuesta a morir en servicio a su patria. Debemos hacernos la pregunta, ¿Cuándo no es un embajador un embajador? La respuesta es que representa a su patria en todo momento mientras ocupa la posición de embajador. Nosotros los creyentes somos representantes oficiales de la patria celestial en todo momento.

C. El poder divino no tiene limitaciones geográficas.  El programa delineado aquí corresponde al libro de Hechos en su totalidad. Los capítulos 1-7 nos relatan la conversión de los judíos, 8-9 nos demuestran la conversión de los samaritanos mientras los capítulos 10-28 describen con mucho detalle la conversión de los gentiles y la extensión del evangelio hasta los lugares más remotos. Hay que entender que este libro no pretende enseñar que la obra se acabó en el primer siglo. Más bien, nos enseña que tuvo un muy buen comienzo. Ahora nos toca a nosotros en nuestra generación seguir el ejemplo de los del primer siglo en hacer avanzar la proclamación del evangelio hasta cubrir la faz de la tierra.

 

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¿Qué estás esperando? (Hechos 1:4-6)

4Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.5Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. 6Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? (Hechos 1:4-6)

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Cuando uno visita al médico es inevitable tener que esperar tu turno. Es impresionante la cantidad de tiempo que uno puede perderse esperando ser atendido en los negocios, los bancos y para pagar alguna cuenta. Nosotros nos hemos acostumbrados a esperar por largo tiempo para hacer tareas cotidianas. Si uno tiene que ir a hacer reclamo con la prestadora de servicio de luz, hay que anticipar casi una hora de espera. Uno va al banco para realizar un pago o depósito en cuenta de un tercero y puedes terminar gastando varias horas en espera.

Pero hay algunas cosas que no nos cuestan tanto esperar. Esperar que salga un buen asado, o sea en un restauran o en la casa de un conocido, esto no nos parece tan desesperante. Esperar que se levanta la mesa después de haber cenado porque viene un rico postre acompañado por un café o un té no nos parecen ser sacrificios demasiados difíciles para ofrecer.

En nuestro texto hoy, los seguidores de Jesús se encuentran en presencia de su Señor durante aproximadamente los 40 días entre Su resurrección y Su ascensión. Pero se nota por la expresión de Lucas que hubo cierta clase de ansiedad entre los apóstoles al debatir su próximo futuro. A la luz de que esta historia se escribe más de treinta años después de los sucesos de capítulo uno, llegamos a la conclusión de que hubo mucha ansiedad entre el pueblo de Dios sobre el próximo futuro para la iglesia. Estamos ahora en pleno reino de Nerón y su purga del imperio de los cristianos. Poco después el nacionalismo de Palestina va a convertirse en revuelo y revolución. Se culmina con la captura de Jerusalén y la destrucción del templo. Al no mencionar este evento tan importante e histórico, concluimos que el libro fue escrito antes del suceso. Esto quiere decir que hay cierta clase de expectativa entre los seguidores y ellos están anticipando la llegada del reino de Dios (Lucas 21:24; 31). ¿Qué están esperando? Lucas nos contesta esta pregunta y su respuesta es válida y aplicable para nosotros hoy.

I. Esperar ser investidos con poder v. 4 Jesús está pasando una cantidad de tiempo importante con sus discípulos. Está reunido con ellos alrededor de la mesa para darles instrucción en cuanto a cómo llevar a cabo su plan para el establecimiento de su reino en la tierra. Ellos reciben instrucciones parecidas a las dadas en Lucas 24:49 que son parecidas a Isaías 32:15. Es el poder de Dios Padre prometido por el mismo Dios Padre.

II. Anticipar el bautismo del Espíritu v. 5  En Lucas 3:16 Vemos a Juan el Bautista dando a entender que Jesús es mayor que él.

III. Abandonar las expectativas equivocadas v. 6  Es demasiado fácil pensar en nuestras propias expectativas y buscar la manera de llevarlas a cabo sin considerar que Dios tiene Su plan y que debemos conformarnos a la misma para Su honra y gloria.

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Hechos: Una Introducción (Hechos 1:1)

En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, (Hechos 1:1)

PREDICA hechos square copy El libro de los hechos de los apóstoles también se conoce como el libro de los hechos del Espíritu Santo. Es el cuento histórico sobre los acontecimientos de cómo fue implementado el seguimiento de Jesucristo después de su muerte resurrección y su ascensión al cielo. Es un libro escrito en una manera distinta a los demás libros del nuevo testamento al tener como propósito el canonizar la historia del comienzo y expansión de la iglesia primeramente entre los judíos y después entre los gentiles.

 El autor de este libro, no solo histórico sino también de una historia verídica, es Lucas el autor del mismo evangelio que lleva su nombre. Es un hecho lamentable que haya una división en nuestras copias de las Escrituras entre el evangelio de Lucas y la segunda parte de su libro, los Hechos. En el primer siglo era común escribir un libro en dos secciones y de indicar la transición entre las dos secciones con un nuevo saludo al destinatario, en este caso Teófilo.

El propósito de este libro es no tan solo el registro de los acontecimientos de la iglesia primitiva sino también presenta el significado de estos acontecimientos. Por el uso del pronombre personal en la segunda sección del libro, deducimos que Lucas era testigo ocular de por lo menos una porción de su registro. Las demás porciones fueron aportadas por otros testigos oculares sin mencionarlos por nombre. Esto implica que los hechos son tan históricos que el mismo Lucas nos puede confiar su interpretación de los acontecimientos sin pensar que está haciendo dañó a la narración.

El valor de un estudio de este libro se puede resumir en cinco observaciones.

  1. Se nota la preocupación pastoral de Lucas. Su propósito principal es animar a la iglesia con su historia.
  2. Para Lucas, la tarea principal de la iglesia es misionar.  La proclamación de las buenas nuevas.
  3. No puede haber discriminación racial en la iglesia.  El testificar es a todas las personas del mundo.
  4. Hay un énfasis especial sobre la obra del Espíritu Santo en guiar y dar poder para cumplir con la misión.  Los dones están dados para el cumplimiento de la misión y no necesariamente para el individuo o la iglesia en sí.
  5. La iglesia cumplirá con su misión a través de su Salvador Jesucristo.  Lucas nos hace entender que el triunfo del evangelio es solo a través del sufrimiento y el martirio (Hechos 14:22).

 

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Evitando Las Apariencias (1 Tes. 5:19-22)

No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal.
1 Tes. 5:19-22

PREDICA 1TES519 copyMi familia y yo hemos viajado mucho para visitar a varias iglesias alrededor de los Estados Unidos. En distintas oportunidades nos era necesario conseguir un hotel para quedarnos durante la visita. No hay nada más decepcionante que llegar a un hotel para encontrar que las fotos del establecimiento puestos en su sitio web no coincidan con la realidad. A pesar de que hoy por hoy existe un sinfín de sitios web donde una persona puede hacer comparar las instalaciones de los distintos hoteles, ellos sigan con la práctica de contratar con fotógrafos profesionales para publicar su propia versión de la realidad en distintos medios. Hay varios sitios web dedicados a ayudar a un futuro cliente compara las fotos profesionales con las fotos de los huéspedes recientes. En varios casos, las fotos profesionales proyectan una imagen que da una apariencia más favorable al hotel que las fotos de los huéspedes. En un ejemplo ya muy famoso, un fotógrafo profesional puso a un modelo con una tabla de surf debajo de su hombre saliendo de la pileta del hotel. El ángulo de la foto no te permitió distinguir el verdadero tamaño de la pileta. Las fotos de los huéspedes indicaron mejor la verdad al mostrar que ¡la pileta era más o menos el mismo largo de la tabla de surf debajo el hombre del modelo! Las apariencias daban una imagen mientras la realidad era otra.

En nuestro texto que tenemos por delante, el apóstol Pablo sigue con otras cinco exhortaciones para la iglesia en tesalónica. En vez de crear apariencias de vidas bastantes espirituales, él nos insta a evitar sólo las apariencias y vivir vidas que coinciden con la realidad del nuevo andar con Dios.

I. No pierdes el poder y gozo espiritual ofrecidos por el Espíritu Santo (v. 19)

La primera apariencia del Espíritu en la iglesia es de “lenguas repartidas, como de fuego” Hechos 2:3 que posaban sobre los creyentes. Su apariencia es cómo un fuego y estas llamas se pueden apagar según Pablo. El no apagar el fuego del Espíritu es interpretado por muchos a decir no aplacas las manifestaciones del Espíritu. Pero el problema es que no hay mención hasta aquí de las manifestaciones del Espíritu. No hay ninguna evidencia que esta es la interpretación correcta. Más bien el contexto no lleva a concluir que el ser ocioso, la inmoralidad y los otros pecados de los cuales Pablo advierte a la iglesia sí apagarían al Espíritu Santo con el consiguiente pérdida del poder y gozo ofrecidos por el mismo Espíritu Santo. En el segundo siglo después de Cristo el hermano Hermas dijo que “la mente dudosa y el temperamento enojado” ambos contristen al Espíritu porque Él fue dado como un “Espíritu alegre”. Expresado de manera positiva terminamos con la instrucción dada a Timoteo de avivar el fuego del don de Dios que estaba en él 2 Tim. 1:6.

No entendemos exactamente, cómo los tesalonicenses estuvieron apagando al Espíritu Santo sin embargo la construcción griega nos indica que algunos estuvieron haciéndolo. Debemos temer estar en la misma situación por nuestra desobediencia a estas exhortaciones.

II. No tomes en vil la profecía porque proviene del Espíritu Santo (v. 20)

Por la mucha instrucción sobre la Parusía concluimos que la iglesia menospreciaba la profecía por los que a menudo hablaron de la inminente venida del Señor. El aparente interés en el asunto puede explicar los exabruptos proféticos de distintos miembros. Debemos entender que hay dos aspectos de la profecía, el Espíritu de Dios hablando a las personas y a través de las personas y el hablar la verdad ya revelada por el Espíritu Santo.

La primera es la que está en vista con el don de profecía en 1 Cor. 12:10  como se confirma en 1 Cor. 14:30. Pero la segunda es la idea más común hoy por hoy mientras uno no habla de lo que está por venir sino, más bien expresa lo ya informado a través de la predicación. Un profeta era considerado alguien de alta estima en la iglesia (1 Cor. 12:28; Efe. 2:20; 3:5) pero si es un hermano no reconocido como tal que habla puede ser que lo menospreciaron. Pablo no insta a ser receptivos a la instrucción del Espíritu sin importar su fuente.

III. No seas insensato concerniente el mal (vv. 21-22)

A. Poner a prueba todo que uno reciba (v. 21ª)  Supuestamente esto es una alusión a un dicho de Jesús no registrado en la Biblia. Hay mucha evidencia de que en algún momento Jesús dijo “seáis buenos cambistas”. Pero si esta es una referencia a aquel dicho es imposible saber. Es cierto que estas palabras tienen referencia a discernir entre una moneda genuina y una falsa por golpearlo en algo sólido y escuchar su tono.

En I Cor. 12:10 recibimos la misma progresión de las instrucciones. Viene un profeta y justo después viene uno que puede discernir entre los espíritus. Pablo no quiere que aceptemos cualquier palabra sino la palabra sana de Dios a través de Su Espíritu. Es necesario aplicar una prueba de si el profeta habla las cosas de Dios.

B. Hacer aplicación de las cosas aprobadas (v. 21b)  Necesitamos obedecer lo revelado por Dios así que es de suma importancia que al aplicar el examen de si algo proviene de Dios podemos después rechazar lo malo y aprovecharnos de lo bueno Rom. 12:9. Debemos rechazar por completo o aceptar completamente, sin vacilar.

C. Evitar las apariencias de toda maldad (v. 22)  La palabra aquí traducida “especie” también se puede traducir “apariencia” y denota la necesidad de evitar la maldad en cada una de sus manifestaciones. Mientras lo bueno en verso 21 es singular especie de mal en verso 22 habla de las distintas manifestaciones del mismo. Es por eso que nuestra tarea no nos resulta tan fácil de evitar el mal que nos asecha a menudo.

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El Espíritu Santo Y La Persecución (Juan 15:26-16:4)

old men talkingTres veteranos de la guerra de las Malvinas estaban reunidos en el centro de ex-combatientes cuando empezaron a hablar de sus ancestros y sus logros militares. El primero dijo que su abuelo había luchado en el combate de la vuelta de obligado con General Rosas. Otro decía que su papá habría servido bajo el mando de General Franco en España. El tercero dijo que él era el primer veterano en todo la historia de su familia pero agregó que si su bisabuelo estuviera vivo en los días de hoy, él sería la persona más famoso en todo el mundo. Sus compañeros le pregunto al amigo por qué era tan importante su bisabuelo. ¿Qué logros había completados? El amigo respondió y dijo, no es que mi bisabuelo hizo cosas tan importantes, es que si estuviera vivo hoy tenía 165 años de edad y sería la persona más vieja en todo el mundo.

Yo supongo que esto sí te haría bastante famoso. Ser famoso o estar en presencia de las personas famosas es uno de las metas más destacadas en el mundo de hoy. Uno puede llegar a ser famoso en instantes a través de Youtube. Si el cristiano no guarda su corazón, puede terminar con los mismos deseos engañosos del mundo.

En nuestro texto hoy, Jesús toma un instante para aclarar sus declaraciones previas sobre el odio del mundo contra sus seguidores y advertir a nosotros acerca de las consecuencias de la persecuciones inevitables por seguir al Señor. Es natural desea ser aceptado en este mundo pero la realidad para el creyente es que su vida es tan diferente que el mundo no nos aguanta. Nuestro testimonio apunta a la diferencia que hay entre nosotros y el mundo y por esta razón el mundo nos aborrece. Nos es preciso tener una perspectiva realista de la reacción del mundo hacia nuestra fe. Jesús ya nos dijo que el mundo nos va a odiar porque le odió a Él. Pero esto no significa que debemos escondernos en comunes sino tenemos una misión muy importante. Tan importante que Dios no espera que lo hacemos solitos, así que nos va a mandar un “Ayudante” para completar la tarea.

Juan 15:26-16:4

26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.

27 Y vosotros daréis testimonio también, porque habéis estado conmigo desde el principio.

16  Estas cosas os he hablado, para que no tengáis tropiezo.

2 Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios.

3 Y harán esto porque no conocen al Padre ni a mí.

4 Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había dicho.

Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros.

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I. El Espíritu Santo da testimonio de forma continua. (Vs. 26-27)

A. El Espíritu Santo nos ayuda dar testimonio que es fiel. (V. 26)  El “Abogado defensor y Amigo Ayudador” es lo que el término griego “paracletos” abarca. Él ofrece ayuda no tanto a pesar de la situación, sino para librar a alguien de esa difícil situación  (Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol II, p. 288). El Espíritu se ve ligado al Padre y al Hijo de una manera bastante íntima. Será enviado a nosotros por parte de ambos el Padre y del Hijo (14:26). Siendo Espíritu de Verdad nos habla de la seriedad de su posición en nuestras vidas para llevarnos a un Dios Santo, cosa que nos permita vivir una vida feliz o bienaventurada y dichosa. También habla de la igualdad en la deidad porque Dios Padre es verdad según Números 23:19 y el Hijo es la Verdad Juan 14:6.

El Espíritu Santo llevará a cabo una obra de dar testimonio de la veracidad de Jesús.

B. El Espíritu Santo nos ayuda continuar dando testimonio. (V. 27)  Los apóstoles iban a seguir dando testimonio de lo que habían escuchado y visto desde el principio. Nosotros disfrutamos de su testimonio a través de la Palabra preservada.

II. El Espíritu Santo ayuda a los que batallan durísimamente. (Vs. 1-4)  La obra del Espíritu Santo en la vida del creyente tiene un contexto. Por menos que nos anima el contexto es lo de la persecución de los Santos.

A. Jesús no nos quiere estar sorprendidos cuando viene la dura persecución. (V. 1)  Es el propósito de Jesús de preparar a sus seguidores en cuanto a lo que está por venir después de su muerte y resurrección. Él desea que sean realistas y de no desanimarse al venir los tiempos difíciles.

B. Va a venir hostilidad. (V. 2)  La pérdida de comunión con el resto del pueblo iba a parecer como algo horrible para los seguidores porque hasta esta altura, la mayoría de la hostilidad ha estado enfocada en Jesús. Ahora que él se va a  marchar, cambiará el enfoque y caerá sobre los seguidores fuertemente. Pero no es eso lo que debe de sorprender, sino el hecho de que los mataría el “Pueblo de Dios” en nombre de Dios. “La Misná recoge que se podía matar a aquellos que habían cometido ciertas ofensas (Sanh. 9:6) véase Núm. 25:13” (Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol. II, p. 319, nota a pie). En los ojos de los perseguidores sus acciones estaban de acuerdo con la voluntad de Dios.

C. La hostilidad se basa en la ignorancia de la Persona de Dios. (V. 3)  Por su falta de conocimiento del Dios revelado, los perseguidores, por más que sean religiosos, van a atacar a los que profesan que Dios ha venido en la carne. Su falta de fe en un Dios Padre que se da a conocer en el Hijo y que es eternamente expresado en Tres Personas va a ser un tropiezo demasiado grande.

D. Las dificultades en la vida están bajo el control de un Dios Soberano. (V. 4)  En el momento de la persecución debemos traer a nuestras mentes las enseñanzas de nuestro Dios quien ya nos advierte que van a venir porque Él tiene todas las cosas bajo su control. (Romanos 8:28-29)

IBI Pilar predicas, video

La Ausencia de Jesús Resulta En Bendición (Juan 14:25-31)

Creo que nos es más fácil creer que uno tiene una relación personal con Dios cuándo lo encontramos en medio nuestro, congregándose en una iglesia bautista que predica bien la Palabra de Dios. Asumimos que aquella persona asiste a la iglesia porque ama a Dios, quiere conocer la Palabra y desea servirle a Él. Pero prestan atención a algunas estadísticas de una encuesta realizada dentro de iglesias bautistas conservadoras en América del Norte, completadas por los que profesaban fe en Jesucristo. Aquí van algunas de sus respuestas.

  • 52% de las personas encuestadas dijeron que no creen que Satanás existe.
  • 55% no cree que en el Espíritu Santo existe cómo una Persona y razona que es solamente un símbolo del poder de Dios.
  • 35% dijo creer que Jesucristo fue crucificado, muerto y sepultado sin resucitar corporalmente.
  • 28% dijo que Jesús pecó mientras estuvo aquí en la tierra.
  • 33% cree que si uno vive una buena vida en la tierra, así gana su entrada al cielo.

Ahora, quiero que lo capten bien, esas personas no son nuevos en la iglesia sin saber nada acerca de Dios. No son miembros de alguna secta apóstata sino miembros de iglesias Bautistas conservadoras. Todos habían respondidos de que arrepintieron de sus pecados, fueron bautizados por inmersión y que contribuyeron al ministerio de su iglesia. 

Nuestro texto hoy proviene de la boca de Jesucristo mismo y expresa una verdad que Dios quiere que obedezcamos. Pero para poder obedecer su Palabra, necesitamos saber que él que nos instruye es digno de obedecer y necesitamos estar dispuestos a obedecerle.

Juan 14:25-31

25 Os he dicho estas cosas estando con vosotros.

26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.

28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo.

29 Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando suceda, creáis.

30 No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en mí.

31 Mas para que el mundo conozca que amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levantaos, vamos de aquí.

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Predica de Pastor Jaime Greenwood, 18.10.2015

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Para resumir, Jesús dijo en Juan 7:37-39 que el Espíritu Santo iba a ser dado después de su glorificación. Los verdaderos creyentes son llenos del Espíritu y obedientes a Él. En capítulo 14 y versículo 16 Jesús nos enseña que una vez que el Espíritu Santo entra en nuestras vidas, que nunca nos abandonará porque “está con nosotros para siempre”. El Espíritu Santo es “el Espíritu de verdad” según versículo 17 así que podemos confiar en Él. La Palabra de Dios se revela a través del Espíritu de Dios quién lo preserva también. El mundo y su sistema no puede recibir esta enseñanza porque no se ve al Espíritu a pesar de que opera activamente en su alrededor. Jesús dice que el Espíritu Santo solo puede conocerse dentro del corazón de los que creen. El Espíritu Santo mora en cada creyente y nos acompaña en cada momento para hacer efectivo el guardar los mandamientos de Dios.

Jesús continua revelando nuevas verdades acerca de la tercera Persona de la Trinidad y su obra en cada persona que realmente está dispuesto a creer.

I. El Espíritu Revelador. Vs. 25-26

A. Las enseñanzas de Jesús son valiosas. V. 25  Jesús dice que ha dado este discurso estando presente con sus discípulos. Estas enseñanzas son para el ánimo de sus seguidores a la luz de que ahora no va a estar más con ellos. El discurso en su totalidad es una despedida que sirve para alentar a los discípulos porque lo malo que está por venir forma parte del gran pan de Dios. Pero hay algo aún mejor de esperarse.

B. El Espíritu Santo es nuestro guía fiel. V. 26  Jesús dice que el Consolador, quien el Espíritu Santo de Dios va a encargarse de la instrucción de ahora en adelante. Que él es enviado por el Padre y que su doble función es la de enseñar todas las cosas y hacerles acordar de las enseñanzas de Jesús. Ya descubrimos que la palabra Consolador es una pobre traducción del concepto de uno que es un amigo fiel que nos defiende como un abogado defensor.

“La idea de parakletos no es tanto ofrecer ayuda a pesar de la situación, sino librar a alguien de esa difícil situación” (Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol. II p. 288).

Siendo enviado del Padre algunos herejes han concluido que es una esencia y no una Persona, así negado la doctrina trinitaria. Hay algo peculiar en el griego acerca de las palabras “Espíritu Santo” y es que se trata de palabras neutro. No es un nombre masculino ni femenino. Así que, cuando Juan nos revela que el Consolador es el Espíritu Santo, la próxima referencia “a quien” también es neutro. Pero poco después, Juan hace algo muy específico en volver a hacer referencia al Espíritu Santo cuando dice “él os enseñará” porque en este caso utiliza el pronombre masculino. En una clase de gramática la maestra no estaría muy contenta al encontrarse frente a semejante construcción. Pero aquí demuestra una enseñanza tremenda de que el Espíritu Santo del padre es una Persona.

Nos va a enseñar todas las cosas necesarias para llevar adelante la vida cristiana. No es mezquino porque nos enseñará todo y nos recordará todo acerca de lo que Cristo ya había revelado. Afirma nuevamente en el verso 31 que sus enseñanzas son del Padre.

ver. juan 14 copy

II. El Espíritu de Bendición. Vs. 27-28

A. La Paz de Dios es nuestra. V. 27  El mundo define la paz como la ausencia de la guerra. Pero esto no es el sentido de la palabra que Jesús utiliza. Los judíos se saludan diciendo “Shalom Aleijem” y después el otro lo desata diciendo “Aleijem Shalom”. Ellos deseaban paz l otro. Pero el saludo no era “deseo que no entres en guerra. Se trata más bien de una bendición para la otra persona. “que la paz del Señor este sobro ti” especialmente sobre los que anduvieron con el Señor. Literalmente Jesús nos dice que toda bendición se encuentra en su Persona. Nos deja “SU PAZ” así que no tenemos que estar preocupados por las circunstancias, Salmo 23, porque iba a estar operando en medio de las dificultades de la vida.

B. La ausencia de Jesús nos permite gozar de la presencia del Espíritu. V. 28 Jesús revela que los discípulos no aman de verdad a Jesús porque no pueden contentarse en la realidad de su regreso al Padre. Jesús continua diciendo que le es imprescindible volver al Padre porque “el Padre es mayor que yo”. Pero esto no es una declaración de que Jesús es inferior al Padre o creado como dicen los arrianos. Jesús habla su ministerio terrenal y afirma que corporalmente es subordinado al Padre. Esto afirma que Jesús no es un Dios disfrazado de hombre como los griegos hablaron, sino Jesús es 100% hombre y ahora vuelve al cielo para tomar su lugar a la diestra del Padre.

III. El Espíritu de Regocijo. Vs. 29-31  Jesús dice que su intención es amortiguar el dolor y la confusión que los sucesos próximos van a causar. Anima a sus seguidores a seguir creyendo. Ahora viene el maligno atrás de Judas y los soldados romanos para ejecutar su plan de maldición que Dios iba a convertir en el plan de la redención. Jesús termina afirmando su obediencia al plan divino del Padre en los hechos suyos. Nosotros debemos entender que tenemos a nuestro alcance el Espíritu Santo que nos ayuda también a cumplir con el plan de Dios en obediencia a la Palabra de Dios.