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Obra Teatral: Los Seis Que Murieron

La historia se desarrolla en una oficina, a cargo del Sr. Don Pedro y su secretaria la Srta. Pérez. Quienes reciben de su fallecimiento terrenal a: Srta. Johnson, Sr. Karl Pitalista, Dávalos Calavera, Juan Marcos Sánchez, Sra. María Laura Mecenas y Lamuy Hipa.
En esta obra usted disfrutará de momentos cargados de humor, drama y emoción. Conocerá el destino final de estas seis personas y le invitara a reflexionar sobre la vida eterna celestial.
Tome hoy la mejor decisión de su vida, y cambie su destino.
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“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.”
Juan 3:36

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2016 Inauguración #buildingtogetherDirector: Benjamin Leonov

Elenco:LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherLauren Greenwood como Srta. Pérez

LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherElias Leonov como Don Pedro

LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherAgustina Fernandez como Srta. Johnson

LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherNicolas Almiron como Sr. Karl Pitalista

LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherSantiago Leonov como Dávalos Calavera

LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherJosías Greenwood como Juan Marcos Sanchez

LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherVerónica Leonov como Sra. María Laura Mecenas

LOS SEIS QUE MURIERON 2016 Inauguración #buildingtogetherCecilia Fernandez como Lamuy Hipa

Colaboradores:
Hector Francois, Edith Fernandez,
Nehemías Le Mela, Nicole Fernandez y
Mateo Leonov.

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Lo Mejor Está por Venir

Predica del predicador invitado, Pastor Travis Smith
3 de abril, 2016
día de la inauguración del nuevo edificio

2016 Inauguración #buildingtogether

2016 Inauguración #buildingtogether

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Jesús El Salvador Traspasado (Juan 19:31-37)

Hace muchos años, en la ciudad de Chicago, había un gran parlamento de las religiones del mundo. Prácticamente todas las religiones conocidas estuvieron representadas, y muchos discursos sabios fueron entregados. Le ayuda al darse cuenta de que cada religión conocida en la faz de la tierra (excepto el cristianismo) enseña que la vida es como una balanza. Cuando una persona peca, un lado de la balanza se cargue y debe ser contrarrestado por una buena acción. Cuanto más mal que una persona hace, más bien que tiene que hacer para equilibrar su vida. Cuando llegue el momento de tener su vida juzgada – si sus buenas acciones superan a su mal, recibe galardón.

Así que cada religión, a su vez, se puso de pie y presento por qué sus creencias eran superiores. Luego, durante una sesión, Joseph Cook, de Boston de repente se levantó y dijo:

«Señores, me gustaría presentarles a una mujer que sufre gran dolor. Tiene manchas de sangre en sus manos, y nada puede eliminarlos. La sangre es el de asesinato, y nada va a quitar la mancha. Ella ha sido llevada a la desesperación en su angustia. ¿Hay algo en tu religión que eliminará su pecado y darle la paz?»

Un silencio cayó sobre la reunión mientras el orador volvió de uno a otro buscando una respuesta. Ni uno de los presentes respondió.

Levantando los ojos al cielo, el Dr. Cook, entonces gritó: «Voy a preguntar a otro. Juan, ¿puedes decirle a esta mujer la manera de deshacerse de su terrible pecado?»

Y el gran predicador esperó como si estuviera escuchando una respuesta.

De repente exclamó: «Escuchan, Juan dice… La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.» (I Juan 1:7)

Las teologías de las religiones del mundo no tienen repuesta frente a la vida de una persona que ha pecado de tal manera que el mismo pecador sabe que no puede hacer expiación por sus propios pecados. En esas religiones, todo está perdido, al menos que usted ha vivido una vida «suficientemente buena» para recibir galardón.

Pero la sangre de Jesús fue derramada para que todos los pecadores pudieran ser salvos. Así que los que el resto del mundo abandonaría como demasiado malvados para cambiarse, tendría la oportunidad de arrepentirse de sus pecados.

Juan 19:31-37
31 Entonces los judíos, por cuanto era la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de allí.

32 Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas al primero, y asimismo al otro que había sido crucificado con él.

33 Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.

34 Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.

35 Y el que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.

36 Porque estas cosas sucedieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.

37 Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.

Predica del Pastor Jaime Greenwood, 5 de julio 2015

I. Mantener meticulosamente una religión no ofrece ninguna esperanza. Vs. 31-33

A. Los líderes de la religión judío obedecieron unos ritos mientras violaron la ley. Vs. 31-32

Para no quebrantar la ley y contaminar a sus tierras como dice en Deuteronomio 21:22-23, los líderes religiosos pidieron a Pilato la autoridad para quebrantar las piernas de los crucificados. La costumbre de los romanos era dejar el cuerpo largamente, pero en palestina implementaron una nueva costumbre de romper las piernas para no ofender a los judíos. Con las piernas uno pudo levantarse sobre los clavos para respirar estando colgado en la cruz. Pero cuando las piernas fueron quebrantadas, la persona se ahogaba porque los pulmones se llenaron con líquido rápidamente. Así que los judíos se preocuparon en observaron el Sabbat y a la misma vez crucificaron al Señor del Sabbat. Esto es un cumplimiento de las palabras de Jesús en Mateo 23:24 acerca de los que estaban dispuesto a permitir que su religión tenga más importancia que una relación con Dios.

No permites que tu relación decaiga en una religión.

B. La muerte de Jesús observa cada detalle de profecía conforme al plan de la redención. V. 33

En el caso de Jesús no era necesario quebrantarle las piernas. Siendo un tipo del cordero pascal no le quebrantaron las piernas como dice en Éxodo 12:46 y Números 9:12 también citado en Vs. 36. Esto implica que Jesús ya había entregado su vida en vez de tenerla quitada como Él mismo lo había profetizado en Juan 10:15-18.

El cumplimiento de estos detalles indica que la muerte de Jesús es el centro del plan de Dios para la humanidad.

muerte de Jesús

II. La muerte de Jesús está asegurada. Vs. 34-37

A. Los soldados romanos traspasan el costado de Jesús con una lanza. V. 34

Algunos médicos explican la sangre y el agua que salió del costado de Jesús como evidencia de que ya había entregado su vida con anterioridad. Se habla de un estrés tan tremendo que el corazón de uno puede romperse y causar llenarse la bolsa de líquido alrededor del corazón con sangre. Así que Jesús murió por ti y por mí por un corazón roto cuando Él entregó su espíritu. La sangre más bien simboliza la salvación y el agua la santificación I de Juan 5:6,8 y Hebreos 10:22.

La muerte de Jesús significa vida para toda la humanidad.

B. Estos sucesos dan testimonio a la veracidad de la muerte física de Jesús. Vs. 35-37

Juan aquí da testimonio de la muerte de Jesús, si es él el discípulo amado. Las Escrituras dan testimonio de la muerte de Jesús Zac. 12:10. Estas cosas están escritas para que creamos en la muerte de Jesús como suficiente para redimirnos de nuestros pecados.

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El Reino Supremo De Jesús (Juan 18:33-40)

Con un caso muy importante delante de la corte el testigo principal terminó siendo un hico de 12 años. El abogado defensor empezó su interrogación del chico con una pregunta acerca de si el padre del joven le había influenciado a responder de una cierta manera. El joven respondió que “sí, mi papá me dijo lo que debería decir a la corte”. El abogado le preguntó al chico, “¿qué es lo que tu padre te dijo que tenés que decir?” El chico respondió y le dijo, “mi papá me dijo que los abogados iban  a intentar a enredarme en mis propias palabras así que yo debo decir solo la verdad para no tener problemas en cuanto a mi testimonio”.

Jesus before PilateEncontrar la verdad es algo bastante difícil de conseguir hoy por hoy. Jesús está acusado de varios crímenes entre ellos ser líder de una resistencia contra el Imperio Romano. Pilato tiene la tarea de interrogarle a Jesús y averiguar si es un criminal digno de la muerte que los líderes religiosos tanto anhelaban conseguir. Pilato comienza a cuestionar a Jesús para ver si es una amenaza dentro de su territorio. Su conclusión es que Jesús no es una amenaza político pero esto no implica que saldrá ileso de aquel encuentro.

Juan 18:33-40
33 Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?

34 Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí?

35 Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?

36 Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí.

37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.

38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad?

Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él ningún delito.

39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos?

40 Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón.

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Predica del Pastor Jaime Greenwood, 7 de junio, 2015

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I. Jesús está expuesto a la interrogación. Vs. 33-38ª  Ningún rey debe de tener que responder por sus acciones. Pero en el caso de Jesús, nadie quiere reconocer su majestad ni tampoco su autoridad.

A. Pilato cuestiona a Jesús concerniente las acusaciones acerca de su reino. Vs. 33-35

B. Jesús propone que es un Rey distinto a todo rey. Vs. 36-38a Juan presenta la preexistencia de Jesús y su propósito en venir. Jesús ha venido para exponer a la verdad. Pilato demuestra su frustración en encontrar la verdad y rehúsa creer que Jesús es una fuente de la verdad.

II. Jesús está expuesto a los caprichos del pueblo judío. Vs. 38b- 40

A. Jesús está declarado inocente. V. 38b

B. Jesús está rechazado cómo Rey de los judíos. Vs. 39-40  El pueblo judío no quiere un Rey humilde sino un libertador. Jesús ha venido para quitar los pecados del mundo en sacrificio por nuestros pecados. En Levítico 16:5-10 la Biblia presenta una figura de lo que ocurre delante de Pilato.

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Un Fracaso Vergonzoso (Juan 18:12-24)

¿Has sufrido un fracaso vergonzoso alguna vez? Un joven adulto llamó a su mamá para pedirle consejos en cómo profundizar una relación con la muchacha de sus sueños que había conocido hace poco. La mamá propuso una idea: “¿Por qué no preparar una cena e invitar a la chica a tu casa? Al joven le pareció una idea espectacular y una semana después le invitó a la señorita a casa para la cena. La mamá le llamó el día siguiente para ver cómo salió e encuentro. “Fue una experiencia totalmente humillante”, dijo el joven. “Ella insistió en lavar los platos”. “Qué hay de malo en esto”, preguntó la mamá. El chico respondió, “porque ¡no habíamos comenzado a comer”!  Pues, yo supongo que esto sería una experiencia vergonzosa.

Como cristianos, todos nosotros nos enfrentamos con la tentación de traicionar a nuestros principios y estándares. Y cuando fracasamos, es vergonzoso, o por lo menos ¡debe de serlo!

Pedro en nuestro texto hoy, va a fracasar en su intento de serle fiel a Jesús aún en medio del momento más difícil en la vida de un seguidor de Jesús. Después de tres años de una vida privilegiada de andar con Jesús y ser testigo al poder de Dios en la carne, Pedro llega al momento de su fracaso mayor. Pedro ya se ha establecido como un hombre que habla primero y después considera a sus palabras. Había intentado a persuadir a Jesús no ir a la cruz en Mateo 16. Y en nuestro estudio la semana pasada vimos a Pedro atacar con espada a uno de los aguaciles del templo. Y ahora vamos a ver como esta tendencia en la vida de Pedro de no confiar en Dios exponerse aún más.

Juan 18:12-24

12 Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos, prendieron a Jesús y le ataron,

13 y le llevaron primeramente a Anás; porque era suegro de Caifás, que era sumo sacerdote aquel año.

14 Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos, de que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo.

15 Y seguían a Jesús Simón Pedro y otro discípulo. Y este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con Jesús al patio del sumo sacerdote;

16 mas Pedro estaba fuera, a la puerta. Salió, pues, el discípulo que era conocido del sumo sacerdote, y habló a la portera, e hizo entrar a Pedro.

17 Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres tú también de los discípulos de este hombre? Dijo él: No lo soy.

18 Y estaban en pie los siervos y los alguaciles que habían encendido un fuego; porque hacía frío, y se calentaban; y también con ellos estaba Pedro en pie, calentándose.

19 Y el sumo sacerdote preguntó a Jesús acerca de sus discípulos y de su doctrina.

20 Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo; siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto.

21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les haya yo hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho.

22 Cuando Jesús hubo dicho esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes al sumo sacerdote?

23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal; y si bien, ¿por qué me golpeas?

24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.

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I. La Entrega de Jesús a las Autoridades Vs. 12-14

A. Jesús no se opone resistencia. V. 12  Jesús está maniatado y llevado para parecer delante de Anás.

B. Jesús no espera mucho de sus jueces. V. 13-14  Juan nos recuerda que el sumo sacerdote Caifás, yerno de Anás, es quien ya había dicho que Jesús debe de morir para evitar un alboroto en Jerusalén y las consecuencias de las autoridades romanos.

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II. Pedro se presenta como seguidor encubierto. Vs. 15-18

A. Pedro encuentra el coraje para seguir a Jesús. Vs. 15-16  Es probable que Pedro esté motivado por curiosidad de qué iban a hacer con Jesús. No tiene la capacidad para entrar en el lugar de arresto de Jesús, pero consigue entrada a través de otro discípulo.

B. Pedro esconde su verdadera identidad.  La pregunta le ofrecía una escapatoria a Pedro pero él decide mentir en vez de exponerse a la posibilidad de persecución por causa de Cristo.

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III. Las autoridades juzgan a Jesús a escondidas. Vs. 19-24

A. Ilícito interrogación de las actividades de Jesús Vs. 19-21

B. El trato criminal de la persona de Jesús V. 22

C. Inconsistente razón por atacar a las enseñanzas de Jesús Vs. 23-24

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El Plan De Acción De Jesús (Juan 18:1-11)

“Un nuevo predicador acababa de llegar a la ciudad. Tenía una manada de nuevas historias, nuevos sermones, y un nuevo enfoque dinámico acerca de todos los viejos problemas. Un gran número en la comunidad se sentía atraída por él. Sería seguro decir que él era singularmente exitoso como evangelista.

Sin embargo, un grupo de la vieja guardia se preocupó, y lo discutió entre sí. Su enseñanza no tenía el tono al que estaban acostumbrados a escuchar. Sonaba nuevo y poco ortodoxo para sus oídos. De hecho, los acusó en términos dramáticos y condenatorios de su propia posición bastante conservadora. Esto les alteró en gran medida. ¡Algo había que hacer! Comenzaron cuestionando y criticando constantemente. Lo criticaron por las personas con que él tenía comunión, a causa de las personas con las que él asociaba, y el hecho de que un gran número de las personas estaban de acuerdo con él, especialmente la generación más joven. Tenían miedo de que su enseñanza modernista pronto destruyera la Biblia. Incluso le consideraron un liberal. Alguien sugirió que deba morir.

Y así fue, entregado por ellos,

en el Calvario.”

(Paul Decker)

Pero necesitamos entender que todo lo que ocurre en capítulo 18 solo confirma que nuestro Señor Jesucristo tiene la situación bajo su control. El plan de Dios se está llevando a cabo en cada detalle. Jesús no va a morir a consecuencia de sus circunstancias sino que va a morir por los pecados del mundo. Mientras los eventos de la muerte de Jesús se llevan por adelante, se ven claramente los deliberados pasos de Jesús hacia el propósito divino para su vida.

Juan 18:1-11

1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos.

2 Y también Judas, el que le entregaba, conocía aquel lugar, porque muchas veces Jesús se había reunido allí con sus discípulos.

3 Judas, pues, tomando una compañía de soldados, y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas y antorchas, y con armas.

4 Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis?

5 Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba.

6 Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra.

7 Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús nazareno.

8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos;

9 para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno.

10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.

11 Jesús entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la he de beber?

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I. Los primeros pasos en el Huerto. V. 1

El huerto de Getsemaní contrasta con el huerto de Edén. El primer Adán comenzó su vida en un huerto. Cristo llega a terminar su vida en un huerto. En Edén Adán pecó, y en el huerto de Getsemaní Cristo vence el pecado. En Edén Adán cayo, en Getsemaní Cristo conquistó. En Edén Adán se escondió, y en Getsemaní Jesús se presentó con audacia ante sus enemigos. En Edén la espada se desenvaina, y en Getsemaní se vaina. (Hughes hace esta comparación)

El torrente Cedrón se menciona en varios textos, pero en 1 Reyes 2:37 Salomón pronuncia muerte a Simei, el viejo enemigo de David, si el cruce el Cedrón. Jesús lo cruzó y muere, no por su rebeldía sino la rebeldía del mundo.

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II. Los pasos de la traición de Judas. Vs. 2-3

Judas había formado parte del grupo íntimo de los discípulos de Jesús. Ahora viene con un grupo de soldados y líderes religiosos judíos armados en búsqueda de Jesús para ganar una recompensa. Pero ellos parecen esperar tener problemas porque tienen sus antorchas  y sus armas. Es desafortunado que la persona de Judas se conoce más por su traición debido a que su corazón nunca estaba ligado con Cristo.

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III. Los pasos que marcan la Majestad de Jesús. Vs. 4-9

Miren como Jesús toma el control de la situación. En un sentido Jesús no es arrestado sino se entrega a sí mismo por ti y or mí. Jesús se enfrenta con la oposición. Ellos buscaban a un nazareno y se encuentran con deidad. Jesús habla enfáticamente que él es la persona que están buscando. Pero agrega que ellos deben de dejar a sus seguidores salir en paz. El Buen Pastor sigue cuidando de los suyos hasta el final.

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IV. Los pasos de la espada de Pedro. Vs. 10-11ª

Cuando Pedro saca su espada demuestra su ignorancia del plan de Dios. Su primer golpe ni siquiera llega a cumplir con su fin porque no corta la cabeza sino la oreja. Jesús reta a Pedro porque Lucha contra el enemigo equivocado, utiliza el arma equivocado, tiene la motivación equivocada, y va a lograr el resultado equivocado. En una manera verdadera resiste la voluntad de Dios. Pero Jesús demuestra misericordia en sanar a Malco.

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V. Los pasos de Sumisión. V. 11

Jesús demuestra una determinación de cumplir la voluntad de Dios. Explica que el padre lo ha preparado para aquel momento. Los discípulos huyen y Jesús va con los soldados.

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Jesús Pide Por Nuestra Protección (Juan 17:11-19)

Fort_Knox_tankEn Kentucky en los Estados Unidos, la nación tiene un lugar muy especial diseñado para proteger su suministro de oro. ¿Sabés cómo se llama? (Fort Knox o Fuerte Knox). Ahí es donde aquella nación mantiene la mayor parte de su oro.

Pero más que el oro se ha almacenado allí durante los años. Fuerte Knox también ha guardado la Carta Magna, la Biblia de Gutenberg, las joyas de la corona de Inglaterra, así como las reservas de oro de varios países. Y el 26 de diciembre de 1941, la nación almacenó la Constitución estadounidense original, la Carta de Derechos y la Declaración de la Independencia, hasta que fueron trasladados a Washington DC el 1 de octubre de 1944, donde han estado en exhibición desde entonces.
Ahora, ¿por qué es Fort Knox un buen lugar para guardar objetos de valor? Debido a que es, literalmente, una fortaleza. Fue construido ser imposible para cualquier persona conseguir entrar.

Está construido con granito, acero y hormigón (algunos dicen que hay más acero en la bóveda que oro). La bóveda está hecha de planchas de acero, vigas de acero, y cilindros de acero. Bandas de acero envuelven todo, y después todo está rodeado de concreto. La puerta de la bóveda pesa más de 20 toneladas por sí sola.

Y conseguir entrar sin autorización es imposible. Incluso el presidente de los Estados Unidos no tiene la combinación de la caja fuerte. Para abrir la puerta, varios empleados deben cada uno marcar combinaciones distintas que sólo ellos conocen.

En el exterior, hay un centinela puesto en la puerta de entrada y una caja de guardia en cada esquina del edificio. Después, hay una valla de acero imponente que rodea toda la propiedad…

El punto de esta ilustración es el siguiente:
Cuánto más valioso es un artículo, cuánto más trabas alguien pondrá para protegerlo.

jesus prayingJesús continúa su oración al Padre a favor nuestro y pide nuestra protección durante el ministerio terrenal que Él tiene pensado para cada uno de sus seguidores. Es una misión divina que no se puede llevar a cabo por sí solo. Por esta razón, Jesús pide al Padre que mande recursos divinos a cada creyente.

Juan 17:11-19

11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.

12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

13 Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos.

14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.

16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.

18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.

19 Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.

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[youtube https://youtu.be/XuSBXOMb5h0]

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I. Jesús ora al Padre por nuestra protección (v. 11-12).

A. Que estemos guardado del mal (v. 11ª).  Al pedir al Padre su protección es más natural, según el contexto, que esté pidiendo por su protección del maligno.

B. Que estemos guardado de la desunión (v. 11b). No pide que lleguen a ser uno sino que siga siendo uno en Jesucristo. Esto es posible solo en una relación de dependencia y entrega a nuestro Señor. No es solamente una unión de esfuerzo o propósito sino de todo el ser, cosa que nos lleva a entender que es una unidad supremo. Los discípulos estaban unidos pero les faltaba unidad como se veía en la mesa al discutir sobre el mayor en el reino.

C. Jesús tiene la capacidad de proteger porque ha guardado a sus discípulos (v. 12).  Hay un énfasis en el aspecto divino de la relación entre la Divinidad y la humanidad. Jesús revela que el único motivo por la perdición de Judas es para que se cumplan las Escrituras (Salmo 41:9).

II. Jesús ora para nuestro beneficio (v. 13-14).

A. Ora para tengamos gozo en medio de las aflicciones terrenales (v. 13).  Esta es la idea presentada en 10:10 cuando Jesús habla de una vida abundante.

B. Ora para que captemos nuestra relación especial con la Revelación (v. 14). Jesús desea que cada uno de sus seguidores captemos que no pertenecemos al mundo. Esto lo sabemos porque hemos recibido para cambio en nuestro ser la Palabra de Dios que no está al alcance del hombre natural. No vamos a tener ninguna influencia en el mundo mientras que estemos cómo el mundo.

III. Jesús ora por nuestra Santificación (vv. 15-19).

A. Jesús presenta un plan que nos mantiene en el mundo (vv. 15-16). Lo natural quizás sería orar para que el Padre nos sacara del mundo. Pero esto no nos ayudaría aprender a vivir en santidad y sería algo desastroso para el mundo en sí.

B. Jesús ora para que estemos santificados (v. 17). Esto se lleva a cabo en la esfera de la Palabra santificadora.

C. Jesús ora por nuestra misión en el mundo (v. 18-19). Jesús nos envía al mundo con una comisión concreta y definitiva. Va a ir a la cruz para que cada creyente pueda tener una vida santificada.

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¡Solo Once Galileos! (Juan 17:6-10)

learn to ride bikeLa mejor manera de aprender a realizar una nueva tarea es a través de la mímica. Cuando yo era niño, yo vi a mi prima andar en su bicicleta por toda la propiedad entre nuestras casas. Al verla sentada arriba de su bicicleta, yo me imaginaba volando por este mismo aparato y la sensación de libertad que el mismo implicaba. Yo me acerqué a mi mamá para pedirle que me enseñara a andar en bici. Me costó mucho poder a balancearme para empezar. Mi mamá tuvo que tener a la bici mientras que yo empezaba a pedalear. Más adelante, yo empecé a agarrar de cualquier cosa para intentar a empezar a andar ya sentado encima de la bicicleta. Fue un día glorioso cuando por fin pude empezar a andar sin tener que agarrar a otra cosa o llamar a mí mamá para que me ayudara.

En nuestro texto de hoy, Jesús continúa su oración al Padre Celestial pero ora especialmente por sus discípulos. No es necesario de que su comunicación con el Padre sea acertada, sino sirve como un ejemplo para nosotros en como orar el uno por el otro y comunicarnos en la oración con nuestro Padre Celestial. De primera vista parece un poco extraño que Jesús orara para once Galileos, porque deben de ser los líderes del pueblo judío que han apropiado de las enseñanzas del Mesías. Pero para Jesús estos once son suficientes para llevar a cabo su obra. Los ha preparado de manera adecuada y su oración por ellos refleja mucho acerca de su técnica en hacerlo.

Juan 17:6-10
6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.

7 Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti;

8 porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,

10 y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos.

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Predica de Pastor Jaime Greenwood, 5 de abril, 2015

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I. Jesús refleja a Dios a sus discípulos. V. 6  La palabra traducida “manifestar” significa revelar a alguien. En este caso Jesús ha revelado el “nombre” de Dios que significa que ha dado a conocer a sus discípulos la naturaleza de Dios. Pero solo a los hombres del mundo que Dios ha dado a Jesús ha sido dada la Revelación. Ellos han perseverado en guardar la “palabra” de Dios Y pronto serán testigos de esta palabra.

II. Jesús enseña acerca de Dios a sus seguidores. V. 7-8  Parece ser aquí en el verso 7 que Jesús quiere decir que los discípulos han llegado a “conocer que la misión de Jesús es una misión dada por Dios” (Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol. II p.351). El mensaje que Jesús transmite es un mensaje divino. Los discípulos respondieron al mensaje en tres maneras.

A. Recibieron sus palabras.  Están distinguidos de todos los demás oyentes de las palabras provenientes de Dios a través de Jesús porque son solo unos cuantos galileos.

B. Entendieron el mensaje.  Jesús proviene de Dios y ellos lo han llegado a entender de base (16:30)

C. Creyeron lo que les fue transmitido. Son hombres que han ejercitado su fe en creer que Jesús es el enviado de Dios. Esto habla de la misión divina del Hijo que ahora será transmitida a los seguidores.

III. Jesús intercede delante de Dios por todos nosotros sus amigos. V. 9-10  Jesús ora por sus seguidores de una forma especial. No porque odia al mundo y no puede orar por él (3:16) pero porque su única oración por el mundo es para que se convirtiera (v. 21). Habla de la relación especial entre él y el Padre cuando dice que todo lo tuyo es mío, cosa que ningún ser creado puede orar. Termina diciendo que el Hijo ha sido glorificado en ellos y es por esa razón que se preocupa por ellos.

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Jesús Busca Su Gloria (Juan 17:1-5)

flower arrangementTodo el mundo busca encontrar la paz. Un hombre de negocios pudo lograr establecer un nuevo sucursal de una de sus tiendas y muchas personas le desearon felicidad mandándole cartas y flores. Cuando el hombre leyó una frase en una corona de flores decía “Que descanses en paz”. El hombre llama al florista para hacerle entender que alguien se había equivocado. El florista, tomando nota del enojo del empresario, le dijo “quedate tranquilo, en algún lado hay un hombre siendo enterrado bajo una corona de flores que dice “buena suerte en su nuevo local”.

Lo que nuestro texto hoy nos enseña es que no hay esperanza en nuestro nuevo local aparte de la obra redentora de Jesucristo. En vez de desesperarse ante su inminente muerte en la cruz, Jesús se acerca a su Padre en oración. Esta oración es la más larga de las más de 650 oraciones registradas en la Biblia y nos instruye en la mente de nuestro Cristo y su deseo de que nosotros conozcamos su paz en un mundo turbado. Jesús mira al Padre y pide su glorificación a través de su obra en la cruz.

Juan 17:1-5
1 Estas cosas habló Jesús, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti;

2 como le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste.

3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.

5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

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I. La vergüenza de la cruz es la gloria de Jesús. Vs. 1-2

A. El día de su gran propósito ha llegado. V. 1  Durante su ministerio terrenal Jesús dijo varias veces que su hora no había llegado. Pero en esta oración Jesús acepta que su hora está a mano y que el Padre será glorificado en la muerte, sepultura y resurrección de Jesús.

Nuestro Dios es glorificado en nuestras vidas mientras nosotros estemos dispuestos a implementar su gran plan en nuestras vidas. Es imprescindible que nosotros nos mantengamos en contacto con nuestro Dios a través de la oración para quedarnos en la voluntad de Dios.

B. La cruz autoriza la entrega de la vida eterna. V. 2  Mientras la muerte de Jesús señala una derrota para muchas personas, llega a ser el emblema de su victoria sobre la muerte. Jesús mismo dice que es a través de su muerte que recibe potestad o autoridad para rescatar a los que son de ser salvos. Su gloria se ve claramente en su acción de dar vida eterna. No todos serán salvos porque no todos están dispuestos a creer y esta es una realidad que se encastra bien con la omnisciencia de Dios en predestinar a algunos para vida eterna.

Si vos has sido salvo por la gracia de Dios es por la potestad de Jesús cuando él murió en la cruz y resucitó de entre los muertos. Si no sos salvo, Jesús te invita a recibir por fe que sus obra en la cruz es suficiente para pagar por tus pecados y librarte de toda tu maldad.

II. La vida eterna se revela a través del conocimiento de Dios. V. 3  Jesús aclara el tema de la vida eterna cuando Él dice que es conocer a Dios. Este conocimiento no es intelectual sino experiencial. Conocer a Dios es vida. Este conocimiento nos trae gozo y paz. No hay otra manera de conocer a Dios aparte de Su Revelación y esta Revelación tiene su mayor expresión en la Persona de Jesucristo. Conocer a Jesucristo a través de su cruz nos hace posible conocer a Dios Padre y esta relación produce vida eterna.

Hay muchas personas que conocen acerca de Dios pero quienes no tienen una relación personal e íntima con Dios. El nivel de conocimiento necesario para obtener la vida eterna no es una obra que el hombre puede realizar por sí mismo. Es una obra sobrenatural.

III. La cruz cumple la misión de la glorificación de Dios. Vs. 4-5  Jesús dice que su misión en la tierra se ha acabado exitosamente. Jesús haba de su preexistencia en el versículo cinco cuando pide volver a estar al lado del Padre gozando de la gloria eternal. Al cumplir con su tarea por la cual fue enviado, Jesús pide volver a disfrutar de la presencia y gloria junto al Padre.