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Jesús Nunca Llega Tarde (Juan 11:11-27)

marta llorando copy

¿Conocés  alguien que siempre llega tarde? Mi esposa se queja muchas veces de mi manera de llegar justo sobre la hora. Para ella, le gusta la idea de llegar a cualquier cita unos 10 minutos temprano. Así que, tenemos conversaciones interesantes en el auto yendo a una cita acerca de la hora de llegada. Hay un refrán en ingles acerca de llegar siempre tarde que dice “’Él llegará tarde para su propio velorio”. Me imagino que cada persona culpado de la tardanza respondería que “ojala pudiera llegar tarde para aquella cita”.

Juan 11:11-27

11 Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle.

12 Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará.

13 Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño.

14 Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto;

15 y me alegro por vosotros, de no haber estado allí, para que creáis; mas vamos a él.

16 Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con él.

Jesús, la resurrección y la vida

17 Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro.

18 Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince estadios;

19 y muchos de los judíos habían venido a Marta y a María, para consolarlas por su hermano.

20 Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía, salió a encontrarle; pero María se quedó en casa.

21 Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto.

22 Mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará.

23 Jesús le dijo: Tu hermano resucitará.

24 Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero.

25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?

27 Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo.

Jesús llegó tarde para el velorio de Lázaro. No es que llegó al final del evento mientras todos están por salir. Llegó días después del velorio y ahora el cuerpo se encuentra en un estado de descomposición. Pero lo que nos llama la atención es, por más que parezca que Dios opera de una manera incoherente para nuestros tiempos, no está limitado por el tiempo. Así que, la muerte misma llega a ser solamente un estado temporario de dormir en vez de algo que aterroriza a los seres humanos. Jesús da vida a los seres humanos.

I. Tenemos un Salvador que se preocupa por nuestras necesidades. V. 11-16

A. Jesús tiene conocimiento sobrenatural. Vs. 11, 14-15

B. Jesús nos motive a depender de su conocimiento. V. 12, 16

II. Tenemos un Salvador que aguanta nuestra honestidad. Vs. 17-23

A. Jesús ofrece socorro en momentos menos esperados. Vs. 17-20

B. Jesús ofrece esperanza en medio de los momentos difíciles. Vs. 21-23

III. Tenemos un Salvador que merece nuestra entrega. Vs. 24-27

A. Jesús nos ofrece vida después de la muerte. Vs. 24-25

B. La condición de la vida eterna es nuestra fe en Jesucristo. Vs. 26-27

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 24 de agosto, 2014

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Esta enfermedad…es…para la gloria de Dios (Juan 11:1-10)

ver. juan 11.3 copyCuando un cristiano piadoso se descompuso y llegó a la puerta de la muerte, algunos de sus amigos se acercaron a su camilla para orar que Dios lo restaure. El último en orar hizo mención de la fidelidad del siervo enfermo, y concluyó su petición diciendo “Señor, tu sabes que él te ama”. Después de un momento de silencio, el creyente enfermo le replicó, “Yo entiendo que sus intenciones son buenas, pero no roges por mí recuperación en base de mí amor por el Señor. Cuando Lázaro estuvo enfermo, María y Marta enviaron a Jesús, pero su petición no se basaba en el amor de Lázaro hacia Jesús. Ellas le dijeron, ‘Señor, él que tu amas está enfermo’. No es mi pobre relación con Dios que llama su atención a mi situación sino su perfecto amor por mí que es mí fuente de fuerza y esperanza.”

Juan 11:1-10
1 Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta su hermana.

2 (María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.

3 Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo.

4 Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.

5 Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro.

6 Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.

7 Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea otra vez.

8 Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá?

9 Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo;

10 pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él.

Tenemos delante nosotros hoy un acontecimiento que no se registra en los otros evangelios. Esto hace a muchos dudar de su autenticidad. Pero no es necesario que todo suceso de la vida de Jesús esté representado en cada uno de los evangelios para que tenga validez o credibilidad. Pero el asunto aquí es que se trata de la resurrección de un muerto y que ocurrió en un entorno tan público. Así que, genera preguntas en cuanto a por qué no se encuentra en otras fuentes. Pero debemos concluir que es un evento histórico y de que Juan es un testigo ocular de este suceso.

Lázaro es el hermano de María y Marta quienes son íntimos amigos de Jesús. Ellos viven en Betania a unos dos kilómetros de Jerusalén mientras Jesús se encuentra en Betania al otro lado del Jordán (Juan 10:40). Jesús va a obra de una manera milagrosa para mostrar su deidad y glorificar al Padre. Pero a la misma vez nos enseña una lección importante acerca de la manera en que Jesús interviene en nuestras vidas cuando le rogamos que interceda. Vamos a ver que Dios nos ama de una manera tremenda.

I. La gran necesidad de los amados. Vs. 1-4

A. Es necesario entender que hasta los seres queridos de Dios se enferman. Vs. 1-3  Es una mentira decir que si uno se entrega al Señor no sufrirá más enfermedad. Lázaro es íntimo amigo de Jesús y se encuentra enferma justamente para traer gloria a Dios según verso 4.

Si vos te encontrás en un estado delicado de salud, podés encontrar socorro en que Dios tiene todo bajo Su control. Aún los que Cristo ama compartirán en la angustia de la vida de un mundo bajo la maldición del pecado.

B. Debemos reconocer que Dios reconoce nuestras necesidades.  V. 4  Jesús respondió a sus discípulos que esta enfermedad no iba a resultar en la muerte de Lázaro. Dice que Lázaro va a jugar un papel integral en un suceso que va a revelar la gloria de Dios en el Hijo.

II. Los retrasos del amor. Vs. 5-6

A. El amor de Dios no nos garantiza la rapidez de su respuesta. V. 5  Jesús ama a esta familia y tiene una relación especial con ellos. Es cierto que María y Marta esperaban una respuesta pronta de parte de Jesús para sanar a su hermano. Pero Dios tiene todo bajo su control y no está limitado por el tiempo.

Cuando la respuesta a tu oración viene tarde, debés de estar seguro que no está fuera del plan de Dios para tu vida.

B. La tardanza en la respuesta tiene un propósito. V. 6  Jesús no empezó a acercarse a la casa del Lázaro al recibir las noticias acerca de su enfermedad para mostrar su grandeza y control sobre los asuntos de la vida cotidiana. La manera en que Dios obra demuestra su amor divino y no es igual a nuestro amor humano.

III. El andar en la luz. Vs. 7-10

En el capítulo 10:39 Jesús se había escapado de las manos de los judíos y ahora sus discípulos se preocupan de que se vaya a exponer a la posibilidad de su captura.

Jesús muestra una actitud que no es fatalista sino el opuesto de la cobardía. Tiene una gran confianza en la voluntad del Padre en la hora que está por llegar. Jesús tiene el coraje de enfrentarse con sus enemigos para poder así cumplir con la voluntad de su Padre en la vida de Lázaro.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 17 de agosto, 2014

[youtube http://youtu.be/D3e3YQH3qSA]
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Tener Fe en Las Obras De Jesús (Juan 10:37-42)

«O Jesús es una persona totalmente loca, a la altura de un hombre que dice ser un huevo escalfado, que está fuera de sí, pronunciando declaraciones sin sentido, confusas, incoherentes o él dice la verdad. Y si dice la verdad, Él es el ser más importante del universo. Él está en el centro de todo: Él es el centro de la vida, el dador de la verdad. Jesús de Nazaret es el centro de todo. Hacer caso omiso de él es andar en la oscuridad, vivir en rebelión, perder la oportunidad de alegría, paz y amor, y al final ser parte del juicio de fuego del mundo.»  (C. S. Lewis)

Juan 10:37-42

37 Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis.

38 Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.

39 Procuraron otra vez prenderle, pero él se escapó de sus manos.

40 Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde primero había estado bautizando Juan; y se quedó allí.

41 Y muchos venían a él, y decían: Juan, a la verdad, ninguna señal hizo; pero todo lo que Juan dijo de éste, era verdad.

42 Y muchos creyeron en él allí.

Así que, debemos determinar por nosotros mismos ¿quién es Dios? Si Jesús es Dios, es necesario que cada individuo crea en Él Hebreos 11:6. Pero nuestra fe no es una fe basada en fábulas o historias imaginativas. Nuestra fe se basa en las obras mismas de Jesús, quien se reveló a sí mismo a través de su vida terrenal. Es necesario tener fe en las obras de Jesús para experimentar

I. La fe en Jesucristo no es ciega. Vs. 37-39

A. Las obras de Jesús corroboran su deidad. V. 37  Estas obras son milagrosas y muestran que Jesús es uno con su Padre. Juan 3:2.  

B. Fe en las obras de Jesús resultará en fe en su persona. V. 38

“Las afirmaciones, el carácter, las palabras y las obras de Jesús desafían al mundo de hoy como en aquel entonces” (A.T. Robertson, Imágenes de Palabras en el Nuevo Testamento).

1. La fe produce un conocimiento experiencial.  El apóstol Pablo tuvo un fuerte deseo de llegar al conocimiento pleno de Jesús en Filipenses 3:9-10.

2. La fe produce una comprensión de la naturaleza de Jesús.  Las obras que Jesús realizó son evidencias claras de que no es meramente un buen ser humano, sino es el Hijo de Dios encarnado.

II. La fe en Jesús produce resultados positivos. Vs. 40-42

A. Hay protección en medio de circunstancias adversas. V. 40

B. Hay vidas cambiadas por nuestro testimonio. Vs. 41-42  El testimonio de Juan el Bautista sigue influenciando las vidas en aquella región. Juan no realizó ningún milagro, pero el testimonio de Juan acerca de Jesús preparó los corazones de los individuos para recibir el mensaje de Jesús.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 10 de agosto 2014

[youtube http://youtu.be/F06nfA6tjIg]

 

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Jesús es Dios (Juan 10:30-36)

crowd-shoutiingMencionamos en la última predica de que esta es la última interacción de Jesús con los líderes religiosos antes de su crucifixión. La falta de fe expresada por los atacantes de Jesús es sorprendente ante los milagros hechos por Jesús. Jesús afirma aquí que tiene el mismo propósito que el Padre. La construcción de la frase del versículo treinta no dice expresamente que es Dios. Mientras esta frase tiene muchas implicaciones, debemos tener cuidado en interpretar más cosas de las que pone.

“Aunque algunas declaraciones de Jesús pueden parecernos un tanto vagas, no hay dudas de cómo las interpretaron sus enemigos” (Erickson, Millard Teología Sistemática p. 698).

Si volvemos a Juan 8:58 vemos una expresión de Jesús acerca de su preexistencia eternal. La reacción de los judíos que se ve en el versículo 59 es recoger piedras para lapidarle a Jesús. La única razón por lo cual se reaccionaron así es porque llegaron a entender las implicaciones de las palabras de Jesús. Si no fue una blasfemia digno de la muerte (Lv. 24:16) tanto en el capítulo 8 como se repite en el capítulo 10, ellos mismos se convirtieron en asesinos dignos de la muerte.

Juan 10:30-36

30 Yo y el Padre uno somos.

31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.

32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?

33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.

34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?

35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),

36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 3 de agosto, 2014
[youtube http://youtu.be/XR7c-xFgtwM]

En nuestro texto hoy, las palabras de Jesús se toman nuevamente como una justificación de procurar su muerte. Los judíos pidieron una aclaración de la persona de Jesús en el versículo 24, “y Jesús les dijo más de lo que esperaban” (Morris, Leon El Evangelio Según Juan Vol II p. 134). Jesús enfrenta su falta de fe con una presentación de los hechos y una aplicación de la Ley misma.

I. Las declaraciones de Jesús acerca de su deidad demandan una respuesta. Vs. 30-33

A. Jesús tiene una relación estrecha con Dios Padre. V. 30

B. Muchos llegan a la conclusión de que Jesús es un fraude. V. 31  Están llenos de odio y se hacen lo que está dentro del corazón de cada hombre natural (Romanos 8:7).

C. Jesús responde con coraje y calma ante los airados. V. 32  No actúa de su propia cuenta porque el adre está a su lado.

D. Los atacantes rechazan la verdad. V. 33

II. La Palabra de Dios afirma que Jesús es el hijo de Dios. Vs. 34-36

A. Jesús los confronta con la Palabra de Dios. V. 34  Cita Salmo 82:6 donde afirma que la carga de un juez es tan alta que funcionan bajo la autoridad de Dios.

B. Jesús explica las implicaciones de esta afirmación. V. 35  Si la Biblia llama “dioses a unos seres humanos sería incorrecta juzgarle a Jesús por proclamarle bajo la autoridad de Dios.

C. Jesús es santificado por Dios porque es el Hijo de Dios. V. 36

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Jesús Enfrenta el Rechazo (Juan 10:19-30)

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A lo largo de este evangelio Jesús nos ha intentado hacer escuchar su voz para que lo comprendamos para la salvación y para disfrutar de la vida abundante. Pero hay una gran multitud de personas que no está dispuesto a discernir el sentido del mensaje de Dios. Muchos tienen una copia de la Biblia pero no la leen. Otros asistan a una iglesia dónde la Palabra de Dios se predica, pero nunca responden favorablemente. El simple hecho de escuchar no garantiza la comprensión. En el caso de nuestro texto hoy, Jesús ha comunicado que es la respuesta a la necesidad más profunda del alma y su mensaje es rechazado de nuevo. Pero el rechazo llega a serle una oportunidad más para demostrar su paciencia y amor para con los que le rechazan y para entregar grandes promesas para los que le reciben.

Juan 10:19-30

19 Volvió a haber disensión entre los judíos por estas palabras.

20 Muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está fuera de sí; ¿por qué le oís?

21 Decían otros: Estas palabras no son de endemoniado. ¿Puede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos?

22 Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación. Era invierno,

23 y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón.

24 Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos turbarás el alma? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.

25 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;

26 pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.

27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,

28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.

29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.

30 Yo y el Padre uno somos.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 27 de julio, 2014

***

I. Una crisis de fe. Vs. 19-21

Las palabras enunciadas por Jesús vuelven a producir divisiones como suele suceder en muchas oportunidades.

A. La mayoría opta por rechazar la verdad. Vs. 19-20  Su prejuicio no les permite creer en la persona de Jesús. Su falta de fe los lleva a concluir que Jesús se dedica al ocultismo. Es creíble que tenga potestad, pero se deduce equivocadamente que la fuente de su poder es el mal.  ¿Vos te encontrás con la mayoría?

B. Algunos ponen a prueba las evidencias. V. 21  Sólo Dios pudo restaurar la vista de una persona, así que las acciones de Jesús lo identifican del lado de Dios.

 II. Una falta de percepción. Vs. 22-24

Los mismos líderes religiosos, al encontrarle a Jesús, vuelven a perseguir a Jesús buscando una manera de atraparlo o enredarlo en sus propias palabras. Su acusación delante del Sanedrín en el día de su entrega es que pretende ser Dios.

A. Jesús se ofrece nuevamente al pueblo. Vs. 22-23  Ya pasaron alrededor de dos meses entre los sucesos de los versículos anteriores y Jesús regresa de nuevo a exponerse a los que le acusan falsamente.

B. Jesús está rodeado por una falta de fe. V.24  Los religiosos parecen estar un poco exasperados en su intento de librarse de la persona de Jesús. Así que, ellos le acercan a Jesús para buscar una manera de tener algo de que acusarlo.

III. Una aclaración de los hechos. Vs. 25-30

A. Las palabras y los hechos de Jesús coinciden. V. 25  Jesús dice que sus palabras ya han indicado que él es el Mesías. Dice que sus obras corroboran lo que ha dicho. El problema no radica en que Jesús no había dicho “Yo Soy el Mesías”, sino en la falta de fe de los oyentes.

B. Las verdaderas ovejas perciben el mensaje de Jesús. Vs. 26-27  Es una cosa maravillosa poder discernir la voz de Jesús en medio del ruido del mundo que nos rodea. Jesús se comunica con sus verdaderas ovejas de modo que ellos responden naturalmente a sus indicaciones con plena obediencia.

C. Las verdaderas ovejas disfrutan de una relación perpetua. Vs. 28-30  Jesús da a sus ovejas, entregados a él por su Padre, vida eterna o vida que perdura. Esta vida no solamente perdura sino que garantiza la adopción en la familia de Dios. Cuando uno le pertenece a Jesús, no tiene derecho de reclamar su propia vida más. Estamos seguros en las manos de Jesús Colosenses 3:3. La grandeza del verdadero Padre de Jesús da seguridad al creyente y demuestra que el rechazo de su persona es una locura.

Si no has puesto tu fe y confianza en Jesucristo, tu falta de fe debe de producir una verdadera crisis en tu vida. La falta de confianza en tu vida no es culpa de que Jesús no es capaz de salvarte sino radica en tu falta de fe en las plenas enseñanzas de la Palabra de Dios acerca de la persona de Jesús.

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Misionero Silva

Presentación y Predica del Misionero de Curitiba, Brasil a Campana, Argentina:

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[youtube http://youtu.be/Q4f9MMu7NpU]

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Se puede aprender más en su página en facebook: Projeto Argentina 2016/Adriano e Josi

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El Buen Pastor: Vida Abundante (Juan 10:7-13)

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Juan 10:7-13

7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.

8 Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.

9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.

10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. 

13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas.

Aquí en nuestro texto Jesús afirma su relación con su iglesia o redil. Jesús dice que ofrece su vida para el bien de sus ovejas y muestra que está dentro del plan de Dios su sufrimiento. La Pasión de Cristo no solo es parte del plan de Dios sino Jesús mismo se deleita en dar su vida por su rebaño para llevarnos a Cristo. La entrega de Su vida por nosotros es la máxima expresión de Su amor por cada uno de nosotros y la profundidad de la relación con su Padre.

jesus el buen pastorAsí que, Jesús es la puerta del redil y es el buen pastor de las ovejas.

I. Jesús nos ofrece acceso a la salvación. Vs. 7-10  Un redil de los tiempos de Jesús contaba con una sola entrada. Muchas veces el pastor de las ovejas se acostaba frente a esta entrada y de esta manera llegó a ser la puerta.

A. Jesús ofrece protección al redil. Vs. 7,8  Una puerta cerrada a los peligros. Una puerta abierta para la comunicación.  Los fariseos en particular habían usurpado la autoridad de Jesús en rechazarle como el Mesías, o Salvador del rebaño.

B. Jesús ofrece la única manera legítima de entrar al redil. V. 9  Jesús no sólo es la única puerta de entrada y protección contra los ladrones sino también es una puerta de acceso. Nuestra salvación produce gozo porque obtenemos la provisión de nuestras necesidades más profundas.

C. Jesús ofrece vida en abundancia a los que conforman el redil. V. 10  Ez. 34:16 habla proféticamente de la función del buen Pastor en ayudar al rebaño. Jesús nos ofrece la vida en abundancia en comparación de los que quieren quitar la vida de las ovejas por la condenación de la vida del pecado.

II. Jesús se ofrece por el rebaño. Vs. 11-13  No era nada común que un pastor de ovejas se entrega su vida por el rebaño. Es cierto que lo debe de proteger con su vida, pero la muerte del pastor implicaría la destrucción del rebaño. Aquí, la entrega de la vida del buen pastor produce resultados positivos en las vidas de las ovejas.

A. La muerte del Buen Pastor trae vida eterna a las ovejas. V. 11  Es una actividad única y sin precedentes que Jesús realiza para el bien de todos los que conforman su rebaño.

B. Los no-pastores  no tienen el mismo amor por el rebaño que su dueño. Vs. 12-13  Uno que no es pastor no se preocupa por el bienestar del rebaño porque busca su remuneración en vez del bien de las ovejas.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 6 de julio, 2014

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La Voz del Pastor (Juan 10:1-6)

La Voz del Pastor copyUn hombre en Australia fue arrestado y acusado de robar una oveja. Pero él afirmó enfáticamente que era uno de los suyos que había estado ausente durante muchos días. Cuando el caso fue a la corte, el juez se quedó perplejo, sin saber cómo decidir el asunto.

Por último, pidió que la oveja se ponga en la sala del tribunal. Luego ordenó al demandante que salga y llame al animal. La oveja no respondió, excepto para levantar la cabeza con una mirada asustada. El juez dio instrucciones al acusado de ir al patio y llamar a la oveja. Cuando el acusado comenzó a hacer su llamada distintiva, la oveja saltó hacia la puerta. Era obvio que había reconocido la voz de su amo.

Jesús, como nuestro Pastor, hace para nosotros, lo que hizo por el hombre ciego. Él conoce nuestras necesidades verdaderos y profundos, mejor que los conocemos nosotros mismos. Cuando reconocemos que Jesús es nuestro Pastor, también reconocemos esta verdad acerca de nosotros mismos. Reconocemos que somos sus ovejas. Y por si no lo sabías…

Las ovejas no son conocidas por su alto rendimiento. Las ovejas, por naturaleza, son estúpidas.  Son totalmente impotente con inteligencia limitada. Son propensos a entrar en peligro con su vagar habitual. Ellos están indefensos.

Juan 10:1-6

1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador.

2 Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.

3 A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.

4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.

5 Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.

6 Esta alegoría les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que les decía.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 29 de junio, 2014

[youtube http://youtu.be/xL6mahyhJC0]

I. Él que no es el verdadero pastor no busca guiar a las ovejas. V. 1

Jesús parece continuar su discurso con los fariseos con el “en verdad, en verdad” de versículo uno. Los fariseos se oponían a Jesús diciendo que ellos eran los pastores del pueblo de Dios. Ellos le acusaban a Jesús de ser un impostor. Pero Jesús responde que ellos son pastores falsos.

A. No tiene derecho de entrar.  Busca penetrar las defensas diseñadas para el bien de cada oveja y la protección del rebaño. “Normalmente, se pastoreaba a las ovejas dentro de un recinto vallado, para protegerlas” (Morris, Leon El Evangelio Según Juan Vol. II, p. 110). Si alguien no intenta entrar por la puerta vigilada, habría de cuestionar sus intenciones.

No hay que confiar que cada persona que dice ser pastor tiene buenas intenciones hacia el rebaño.

B. Es un ladrón y salteador.  El ladrón es como Judas que busca algún beneficio económico personal. El salteador es una descripción de los dos hombres crucificados a cada lado de Jesús. El vicepresidente Amado Boudou está acusado de ser un ladrón. Un moto chorro o uno que realiza entraderas es un salteador.

En todo caso, esta descripción implica que es deshonesto y dispuesto a acudir a la violencia.

Hay sectas y hasta pastores individuos que están en búsqueda de de beneficio personal y no el bien común de las ovejas. Jesús nos manda a tener cuidado con ellos.

 II. El verdadero pastor se relaciona con sus ovejas. Vs. 2-6

A diferencia del pastor imitador o el bandito de versículo 1, el verdadero pastor desempeña su trabajo legítimamente.

A. El verdadero pastor tiene derecho de acceso. Vs. 2-3  El pastor de las ovejas entra por la puerta porque es su derecho y su tarea de protegerlas. Parece indicar que hay varios rebaños bajo la custodia de un solo portero en un redil enorme. “Cuando el pastor entra y llama a las ovejas, éstas reconocen su voz” (Morris, p. 111). Las ovejas escuchan su voz y responden porque los llama por nombre.

Es necesario  poder reconocer la voz de nuestro Buen Pastor por el contacto que mantenemos con Él. Además es necesario responder a su llamada con obediencia inmediata. Esto debido a que aman y confían en su pastor.

B. El verdadero pastor es guiador del rebaño. Vs. 4-5 Cuando la oveja rehúsa responder inmediatamente, lo saca afuera para su propio beneficio. El va delante del rebaño para mostrar el camino correcto. Pero a uno que es un desconocido, las ovejas no responderán porque son tan bien entrenados que no le harán caso a otro pastor inclusive. Esto es debido a la voz del pastor que es distinto a cualquier otra voz. Esto implica que las ovejas son bien entrenadas para distinguir entre las voces.

Así que las ovejas deben de tener cuidado con las filosofías falsas, la psicología falsa, la ética falsa, la religión falsa y la vida falsa.

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Visión Espiritual (Juan 9:35-41)

sleeping under starsEl detective Sherlock Holmes y su amigo el Doctor Watson salieron juntos para realizar un camping. Después de la cena se retiraron y se pusieron a dormir. Pasaron algunas horas y Holmes le dio un codazo a su fiel amigo. “Watson, mire arriba y decime lo que ves”. Watson respondió y le dijo, “Ve a millones y millones de estrellas.” “Y, ¿qué podes deducir de esta situación?” Watson lo consideró por un momento. “Astronómicamente, me indica que hay millones de galaxias y potencialmente miles de millones de planetas. Astrológicamente, observo que Saturno se encuentra en Leo. Horológicamente, saco la conclusión de que  son las tres y cuarto. Teológicamente, Puedo ver que Dios es todopoderoso y nosotros somos insignificantes y débiles. Meteorológicamente, supongo que nos va a ser un lindo día mañana. ¿Por qué, qué significa para vos?”

Replico el Señor Holmes, «Watson, idiota, ¡alguien nos robó la carpa!»

Vision Espiritual

Hay muchas veces en la vida cuando la respuesta simple es la más buscada y la más difícil de encontrar. En nuestro texto hoy, Jesucristo nos va a indicar que hay dos conclusiones que debemos sacar en cuanto a la posesión de la visión espiritual.

Juan 9:35-41
35 Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios?

36 Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él?

37 Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es.

38 Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró.

39 Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados.

40 Entonces algunos de los fariseos que estaban con él, al oír esto, le dijeron: ¿Acaso nosotros somos también ciegos?

41 Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece.

I. Jesús nos busca para relacionarse con nosotros. (Vs. 35-38) Es parte de la naturaleza de Dios (lo normal) buscar a los necesitados. «Para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros» (Hechos 17:27).

A. Creer en Jesús se refiere a una decisión personal. (V. 35)  Jesús pregunta al hombre si está dispuesto a depositar su fe en Cristo. Es hora de cambiar su opinión de simplemente creer que Jesús es un profeta y llegar a la conclusión de que él es el cumplimiento de la promesa de Dios. Es divinidad.

B. Es necesario reconocer la persona de Cristo para creer en Él. (V. 36) El hombre nunca había visto a Jesús antes pero parece que le reconoce la voz. Le trata con respeto y demuestra su disposición para creer. Lo que no se sabe todavía es en quién depositar su fe.

C. La persona de Jesús se revela a través de su Palabra. (V. 37) El sentido de la vista es algo todavía nuevo para este hombre. Al escuchar a Jesús decir que la vista restaurada que le trajo visión física ahora le puede también hacer llegar a la vista espiritual debe de ser algo contundente para el hombre sanado.

D. La comprensión nos lleva a responder favorablemente. (V. 38)  El término Señor aquí contiene el reconocimiento de la verdadera identidad de Jesús. Esta fe se demuestra en dos maneras.

1. El hombre reconoce que Jesús merece su confianza. “Creo, Señor” es una simple confesión de que ha depositado su fe en Jesús.

2. El hombre le rinde respeto a Jesús como divinidad. Es el único lugar en el evangelio de Juan donde hace mención que alguien adora a Jesús. La adoración es un producto natural de un corazón cambiado. La bendición enorme que recibió aquel hombre resulta en un agradecimiento devuelto en adoración de la Persona de Dios.

 II. El resultado del acercamiento a Jesús es tener visión espiritual. (Vs. 39-41)  En el resto del capítulo Juan nos relata que obtener visión espiritual puede eludir a algunos.

A. La luz divide entre los ciegos y los que obtienen visión espiritual. (V. 39)  “El resultado de la venida de Jesús es que los ciegos ven” (Morris, p. 105)

B. El conocimiento no es suficiente para obtener la visión espiritual. (Vs. 40-41) Cuando alguien es ciego, la luz resplandece en su vida al recibir la vista. Pero cuando que dice tener la capacidad de ver, rechaza la venida de la luz, aquella persona demuestra su ceguera espiritual no importa si aún es líder religioso.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 22 de junio, 2014
[youtube http://youtu.be/YDzjY66tZG4]

IBI Pilar predicas, video

La Interrogación del Profesante (Juan 9:18-34)

blind man testimonyEn nuestro texto hoy, el hombre curado de su ceguera de nacimiento está cuestionado en cuanto a la veracidad de la curación de un lado, y la fuente de su curación del otro lado. En ambos casos su respuesta no es la de uno con la cabeza agachada sino de uno que tiene un objetivo para alcanzar y sabe que es más seguro que quedarse expuesto a los ataques de los enemigos de Jesús.

18 Pero los judíos no creían que él había sido ciego, y que había recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista,

19 y les preguntaron, diciendo: ¿Es éste vuestro hijo, el que vosotros decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?

20 Sus padres respondieron y les dijeron: Sabemos que éste es nuestro hijo, y que nació ciego;

21 pero cómo vea ahora, no lo sabemos; o quién le haya abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos; edad tiene, preguntadle a él; él hablará por sí mismo.

22 Esto dijeron sus padres, porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Mesías, fuera expulsado de la sinagoga.

23 Por eso dijeron sus padres: Edad tiene, preguntadle a él.

24 Entonces volvieron a llamar al hombre que había sido ciego, y le dijeron: Da gloria a Dios; nosotros sabemos que ese hombre es pecador.

25 Entonces él respondió y dijo: Si es pecador, no lo sé; una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo.

26 Le volvieron a decir: ¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?

27 El les respondió: Ya os lo he dicho, y no habéis querido oír; ¿por qué lo queréis oír otra vez? ¿Queréis también vosotros haceros sus discípulos?

28 Y le injuriaron, y dijeron: Tú eres su discípulo; pero nosotros, discípulos de Moisés somos.

29 Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moisés; pero respecto a ése, no sabemos de dónde sea.

30 Respondió el hombre, y les dijo: Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepáis de dónde sea, y a mí me abrió los ojos.

31 Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ése oye.

32 Desde el principio no se ha oído decir que alguno abriese los ojos a uno que nació ciego.

33 Si éste no viniera de Dios, nada podría hacer.

34 Respondieron y le dijeron: Tú naciste del todo en pecado, ¿y nos enseñas a nosotros? Y le expulsaron.

I. Los ciegos espirituales juegan en contra de la verdad. (Vs. 18-23)  Los líderes religiosos dudaron el milagro mientras el hombre sanado habló de su experiencia.

A. Los prejuicios nos pueden quitar la objetividad.  (Vs. 18-19)  Después de preguntar acerca de la legitimidad de las afirmaciones del hombre sanado, siguen buscando forma de negar que Jesús fuera el autor del milagro.

B. El miedo nos quita la oportunidad de tomar la responsabilidad. (Vs. 20-23)  Los padres del hombre lo dejan expuesto a los ataques de las autoridades religiosas por temor a las consecuencias que les pudieron ocurrir.

II. Los ciegos espirituales atacan el testimonio de los convencidos. (Vs.24-34)  Estos fariseos desearon debatir la persona de Cristo mientras el hombre sanado quiso discutir el poder de Cristo.

A. Los religiosos presionan a los fieles. (Vs. 24,26)  Pretenden tener conocimiento exclusivo de la verdad. “Nosotros sabemos” (Éxodo 31:14).

B. Hay que aguanta con determinación. (V. 25,27)  Es necesario mostrar los hechos, “Una cosa sé”; aún cuando te cansás de la interrogación.

una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo copyC. Los religiosos intentan demostrar la veracidad de su postura. (Vs. 28-29) Los judíos respaldan a su argumento de que Jesús es pecador por decir que su respaldo es la Palabra de Dios a través de Moisés. Eso quiere decir que su cumplimiento de la ley los daba autoridad para juzgar contra de la ley. Pero se auto condenan al confesar que no saben de dónde procede Jesús, hacedor de milagros.

D. Hay que defenderse con la verdad. (Vs. 30-33)  El hombre sanado demuestra su habilidad de razonar al exponer el error en el pensamiento de los líderes religiosos. Todos saben que un pecador no recibe poder de Dios para ayudar a los demás. Una obra sanadora y creativa de sanar a un hombre de su ceguera de nacimiento es una obra de Dios Todopoderoso. Termina exclamando que Jesús procede de Dios.

E. El resultado de defenderse puede incluir más pruebas de la fe. (V. 34)  El hombre es excomulgado de la comunión de los judíos por su fidelidad a la persona de Jesús.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 15 de junio, 2014