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La Percepción Que Glorifica A Dios (Hechos 11:18-24)

11 El gran plan de Dios para la evangelización del mundo precisa individuos con percepción, observación, y experiencia copyEl gran plan de Dios para la evangelización del mundo precisa individuos con percepción, observación, y experiencia. Ese plan incluye a personas insignificantes además de personas de renombre.

“Vos sos una buena persona” fueron palabras chocantes para mí oído. Resulta que habíamos terminado con la construcción de nuestra casa y estuve despidiendo al albañil que nos acompañó durante todo el proceso. Mientras que le pagaba un aguinaldo y le saludo por última vez me dijo en voz alta, “vos sos un buen hombre.” Inmediatamente yo lo corrijo y le dije que no lo soy. Él no pudo saber de ninguna manera las luchas internas que tengo o las batallas contra mi carne que sufro por ser no un buen hombre, sino un hombre que necesita constantemente de la gracia de Dios.

En nuestro texto hoy, Lucas registra por única vez las palabras, “era varón bueno” al referirse a Bernabé figura que conocimos por primera vez en el capítulo 4:36. Ahora, la historia sobre la evangelización de los gentiles pasa de ser un evento extraordinario en Jerusalén y su alrededor y tiene su enfoque en las regiones donde pasa estar muchas personas de la diáspora y los que huyeron de la persecución en Jerusalén. Nuestro texto deja en claro que es necesario que alguien tenga una vida guida por el Espíritu de Dios para poder percibir el plan de Dios y así llevar a cabo la obra de Dios en cada generación. Para aquello, es necesario contar con una percepción, observación y experiencia suficientemente fundamentadas en la Palabra de Dios para analizar el contexto en el cual uno ve a Dios obrar y trabajar de tal manera que la obra avance al ritmo divino.

I. Los resultados del testimonio fiel que dieron fin a una controversia v. 18  No tan solo fueron silenciados los detractores de Pedro sino que ellos terminaron haciendo lo que es necesario de cada persona que se encuentra frente a las evidencias incontrovertibles de la obra de Dios, ellos glorificaron a Dios. Ellos reconocieron que Dios estuvo eliminado las diferencias entre los judíos y los gentiles. No podemos saber hasta qué punto llegaron a reconocer los cambios que Dios había implementado con la visión de Pedro, pero aquí tenemos el reconocimiento de algo nuevo. Es triste que la evangelización de los gentiles no se menciona más en el contexto de la ciudad de Jerusalén ya que el enfoque a partir de ahora va a ser afuera de la ciudad santa.

II. Las circunstancias que produjeron un movimiento evangelístico vv. 19-21

A. Personas insignificantes fueron utilizadas para la expansión del Reino v. 19 

La persecución que Dios utilizó para hacer expandir el evangelio es el catalizador para producir cambios en la manera en que muchos ven a los perdidos en su alrededor.

B. Dios obró a pesar del contexto cultural e histórico vv. 20-21 

Estos hombres hablan abiertamente de su fe y ven a personas no judías recibir el mensaje por fe. El éxito es tanto que la iglesia en Jerusalén manda a un representante para corroborar que la obra es de Dios.

III. La investigación eclesiástica que señaló el comienzo de una nueva época vv. 22-24  

A. Un hombre confirma la operación de Dios y se acopla a la misma vv. 22-23  

Habiendo sido enviado desde Jerusalén, Bernabé llega a Antioquía y descubre que Dios estuvo operando en aquel lugar desde hace tiempo para redimir un pueblo para Su nombre. Cuando Bernabé descubre que es el lugar donde Dios está operando, él tome la iniciativa para hacer todo lo posible para hacer crecer la obra.

B. Su carácter como discípulo respalda su percepción de la obra de Dios v. 24  

La clase de persona que proyecta visión tiene que respaldar el mensaje que este mismo predica.

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El Juicio De Todos Los Tiempos (Hechos 10:39-43)

Predicamos que Jesús es Juez justo Y misericordioso.

oj simpson trialClarín Junio 2019 “A 25 años del “Juicio del Siglo y del asesinato de su ex esposa, O. J. Simpson habló del caso que sacudió a los Estados Unidos. En 1997, el ex futbolista norteamericano O. J. Simpson, fue declarado culpable por el asesinato de su ex esposa, Nicole Brown, y de Ronald Goldman. Ambos aparecieron muertos a cuchilladas en la puerta de la casa de ella el 12 de junio de 1994. Ahora, afirmó que «ya dio vuelta la página».

En una entrevista telefónica con The Associated Press, «The Juice», como se lo conocía en la NFL, dijo: «No queremos revivir el peor día de nuestras vidas. Mi familia y yo dimos vuelta a la página y entrado en lo que llamamos una ‘zona sin cosas negativas’. Nos enfocamos en lo positivo«. A los 71 años, presumió que se encuentra tranquilo viviendo en Las Vegas, Nevada, y tiene un bajo perfil. Juega al golf casi todos los días y se sometió a cirugías en las rodillas y los ojos. Sin embargo, los familiares de Goldman y Brown están indignados por el hecho de que Simpson puede disfrutar de esa manera, mientras sus seres queridos vieron cortada de manera trágica sus vidas. En una entrevista con la AP la semana pasada la hermana de Goldman dijo con sarcasmo: «Entiendo que vive una gran vida allá en Las Vegas, siendo tratado como rey». Nicole Brown y O. J. Simpson se casaron el 2 de febrero de 1985, cinco años después de que él se retirara del fútbol americano profesional. El matrimonio duró siete años, tiempo durante el cual Simpson fue investigado varias veces por violencia doméstica. Brown pidió el divorcio el 25 de febrero de 1992, citando «diferencias irreconciliables». El 12 de junio de 1994, Brown y un joven llamado Ronald Goldman fueron encontrados sin vida en la puerta del duplex donde vivía ella. La mujer había sido apuñalada numerosas veces en la cabeza y el cuello.

Los investigadores se dirigieron a la propiedad de Simpson en Rockingham, para informarle que su ex esposa había sido asesinada. Allí, encontraron un Ford Bronco blanco con sangre en su interior y en su exterior. No pudieron encontrarlo y, cuando se retiraron del domicilio, el ex jugador se dio a la fuga. Las autoridades consideraron esta acción como una admisión de culpa y alertaron a todos los ciudadanos. Difundieron datos de su vehículos, hasta que una persona que manejaba por una autopista vio un Ford Bronco blanco, lo vio manejando allí. Dio aviso a las autoridades, quienes con 20 autos y 9 helicópteros organizaron un mega operativo para detenerlo. La persecución fue transmitida en directo por cadenas nacionales que lograron tener alrededor de 95 millones de espectadores a nivel nacional y en vivo.

Cuando lograron detenerlo, la Corte Superior de Los Ángeles dispuso que el juicio se realizara en el centro de la ciudad y no en Santa Mónica, donde había ocurrido el crimen. Lo llamaron «El Juicio del Siglo» por su popularidad y se convirtió en un episodio recordado como parte de la cultura pop de los ’90. El proceso duró alrededor de 9 meses. Simpson fue declarado «no culpable» y puesto en libertad al no aparecer pruebas concluyentes en su contra. Sin embargo, en un juicio civil en 1997 lo declararon culpable de ser el autor del doble asesinato y se le impuso el pago de un indemnización de 33.5 millones de dólares para los familiares de su ex esposa y de Ronald Goldman. Pero no fue a prisión.” Una de las principales razones que O. J. Simpson no fue a la cárcel por sus crímenes es porque no hubo testigos oculares.

judgeEn nuestro texto hoy, Pedro argumenta que su testimonio acerca de Jesucristo es confiable justamente porque hubo varios testigos oculares. Además vemos como su testimonio deja convicto a todo el mundo frente a un Juez justo. Pero el Juez no es tan solo justo sino también misericordioso no queriendo que ninguno perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento. Así que, nuestra tarea termina siendo predicar a Jesús como Juez justo y a la vez misericordioso.

I. La obra redentora de Jesús testificada vv. 39-41

A. La vida y las obras de Jesús v. 39a  Pedro destaca que él y otros (v. 41) son testigos oculares de la manera en que vivió Jesús entre el pueblo. Este testimonio respalda la afirmación que Jesús es Santo y digno de ser seguido.

B. La crucifixión y muerte de Jesús v. 39b  Pedro dice que Jesús murió no por sus pecados, sino por los pecados del todo el mundo. El justo murió por los injustos para llevarnos a Dios según 1 Pedro 3:18. Es la obra redentora que nos hace posible una relación con Dios. La mención del madero es sin lugar a dudas una mención de Deuteronomio 21:22

C. La resurrección de Jesús vv. 40-41  La resurrección de Jesucristo habla claramente de Su deidad y nos deja en claro que no se trata de cualquier hambre sino Dios en la carne.

  1. Llevado a cabo por Dios v. 40  Pedro enfatiza el hecho que la resurrección de Jesús es por la intervención directa de Dios. No estamos frente a una brujería u otra obra satánica.
  2. Comprobado por muchos testigos v. 41  – I Cor. 15:3-6 dice que hubo muchos testigos oculares para comprobar la resurrección corporal de Jesús. Los espíritus no comen y beben pero Jesús hizo ambos frente a sus discípulos después de su resurrección.

II. La autoridad de Jesús proclamada vv. 42-43

A. El lugar donde se debe manifestar v. 42a  Después de Su resurrección, Jesús mandó a Sus discípulos de dar testimonio y predicar al pueblo. En público, como heraldo, y en privado, dando testimonio por exhortación.

B. El mensaje que tiene que ser advertida v. 42b  Jesús recibió autoridad para juzgar a los vivos y a los muertos. La justicia de Dios en juzgar se amortigua por su misericordia al permitirnos ser perdonados por Su sangre. Todos son culpables delante de Dios, pero algunos van a creer en el testimonio de los seguidores de Jesús para salvación.

C. La esperanza de libertad a pesar de la culpabilidad v. 43 

  1. Hay profecías que respaldan esta verdad.  Hay varios textos de los cuales no podemos está seguros si Pedro se refiere a uno en particular. Como por ejemplo, Is. 49:6, Os. 2:23, Mic. 4:2; 7:18, Mal. 1:11 pero nos vamos a enfocar en uno en particular Os. 13:1-14:4.
  1. La libertad es condicionada por fe en Su Nombre.  Creer en Su nombre es un acto de fe que es precipitada por el testimonio recibido. Sin el testimonio, la Palabra predicada, no puede haber fe. Pero cualquier fe no cuenta porque tiene que ser fe basada en el nombre de Jesús Hechos 4:12.

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Encontrar Aceptación en Cristo (Hechos 10:30-38)

Hechos 10.38

Es necesario reconocer que Dios se acerca al hombre para salvación. Seguimos con el relato de Lucas sobre la conversión de Cornelio. Ahora vamos a notar las circunstancias alrededor que lo lleva a escuchar el glorioso evangelio de Jesucristo.

 

 

I. Una reunión con gran expectación vv. 30-33

A. Los que se reúnan están siendo vigilados por Dios vv. 30-33a  

En Mateo 18:20 la Biblia nos enseña que Dios se une con los que se reúnan en su nombre. Cornelio se dio cuenta que la omnipresencia de Dios lo puso por implicancia en medio de aquella reunión. Pedro se encuentra frente a una audiencia bien preparada con las expectativas en alta.

B. El evangelio es una presentación de la voluntad divina v. 33b  

Cornelio reconoce que el mensaje que está por recibir por parte de Pedro es un mensaje divinamente intencionado. Las implicancias de escuchar a Pedro es recibir información directamente de Dios.

II. Una revelación con gran implicación vv. 34-35

A. Dios no tiene favoritos v. 34 

Pedro dice que su experiencia con el lienzo lo afectó tanto que ahora concluye que Dios no tiene ni siquiera una nación favorita porque no hace acepción de personas. Esto implica de un lado que Dios no va a mostrar parcialidad hacia los injustos y pasar por alto su pecado en el día de juicio (Col. 3:25). Tampoco Dios va a recibir a las personas que vienen a Él con acepción de su persona (Rom. 10:12).

B. Dios tiene mínimos requisitos para ser aceptado en el Amado v. 35  

El resumen de Pedro es que Dios requiere que todos temen a Dios y hacen justicia (Miq. 6:8) para ser aceptados. Esto en ninguna manera invalida la enseñanza que el hombre es pecador e inmerecido de la gracia de Dios. Sino en base de la muerte y resurrección de Jesucristo el evangelio se ofrece a todos los que están dispuestos a recibirlo y reconocer su necesidad del mismo.

III. Una reexaminación con gran aceptación vv. 36-38

A. Dios trajo paz al mundo en la Persona de Jesucristo v. 36  

Este texto hace referencia a Salmo 107:20 y también Isaías 52:7 donde entendemos que el mensaje de la paz es paz con Dios o salvación Efesios 2:17 hace eco a esta idea de que la paz de Dios no es la ausencia de tribulación sino estar bien con Dios.

B. Dios confirió poder sobre Jesús para predicar y obrar vv. 37-38  

En Isaías 61:1 tenemos una referencia a lo que Jesús mismo afirma en su prédica (Lucas 4:18). La idea de “hacer bien” corresponde a la idea de ser un benefactor. Cornelio era benefactor del pueblo judío pero Dios es benefactor de mejores cosas. No tan solo nos da lindas cosas, nos libera de los poderes demoníacos.

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Pedro perplejo y pensando (Hechos 10:17-27)

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El plan de Dios para tu vida es perfecto y no deja fuera ningún detalle.

I. Orientación interna para circunstancias inexplicables externas vv. 17-20

A. Dios quiere que meditemos en su Palabra vv. 17-19  En vez de revelar su completa voluntad, Dios dejó a Pedro con la necesidad de concentrar su mente en lo que había recibido. Por más que Pedro se ve perplejo en cuanto a la revelación divina, no tuvo que adivinar su significado porque Dios le revela su significado pronto después.

B. Dios desea que lleguemos a las conclusiones correctas v. 20  Pedro ahora es instruido directamente por Dios de acompañar a los hombres que ahora se presentan en la puerta de la casa donde él está hospedado. Es hora de dejar de meditar en lo sucedido y actuar en base de la dirección de Dios. Porque Dios sabe todas las tareas que nos están por delante nos prepara el camino de principio a fin para llevar a cabo su perfecta voluntad. La instrucción bíblica nos siempre es más provechosa cuando tenemos oportunidad para llevarla a la práctica.

II. Obediencia y fe a pesar de las posibles consecuencias vv. 21-23a

A. Fe en las promesas de Dios v. 21  Pedro se acerca a los mensajeros en su puerta para recibir su mensaje y su persona. En vez de dudar de la veracidad de la revelación divina o su posible aplicación a la situación, Pedro anticipa mayor comprensión acerca de la voluntad de Dios al hacer en aquel momento todo lo que él sabe que debe hacer. Su fe es premiada al encontrarse con estos hombres que vienen con más instrucciones para su futuro ministerio a los gentiles.

B. Obediencia a pesar de los posibles obstáculos vv. 22-23a  En vez de dejar sus prejuicios y su sentido de superioridad crear una duda en cuanto a las posibles consecuencias al ir con estos siervos y el soldado griegos, Pedro decide que Dios puede superar cualquier obstáculo que pudiera sugerir a la luz de su ministerio entre los gentiles. Es una tremenda lección en como la fe basada en las promesas de Dios nos lleva a la obediencia aún cuando vamos a sufrir censura por proceder. Los cuestionamientos que Pedro recibe después de este episodio nos anticipan momentos difíciles en el ministerio de la Palabra. Pero estar bien con Dios es mejor que estar pendiente de agradar a todos los hombres.

III. Oportunidades aprovechadas en base de las expectativas creadas por Dios vv. 23b-25  La tremenda respuesta de Pedro frente a la invitación de acercarse a Cornelio es de acompañar a estos hombres y viajar a la casa su amo. Pedro es acompañado por seis hombres (11:12) que sirven de testigos en un breve futuro cuando tiene que rendir cuentas en Jerusalén. Al llegar a la casa de Cornelio, este ha preparado su casa no con adornos para su huésped sino la llenó con personas para que ellos mismos puedan escuchar la “locura de la prédica” y aprovechar de primera mano la instrucción que Dios le está por entregar. Cornelio no va a tener que dar tan solo testimonio acerca del cambio en su propia vida porque será observada por toda su familia presente. Al llegar Pedro, Cornelio le honra al arrodillarse delante pero Pedro rehúsa esta adoración y le asegura que es tan solo hombre, mensajero del Dios Todopoderoso. Es cierto que el mensaje es digno de honor pero los mensajeros jamás deben de olvidarse que no somos dignos de desatar las sandalias de quien representamos y predicamos.

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Lienzo Llamativo (Hechos 10:9-17)

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Dios prepara a las personas para realizar los planes suyos. Cuando perdemos la instrucción la primera vez…

No es la primera vez que el Señor le repitió hasta tres veces la instrucción.

I. El escenario de la visión vv. 9-10

A. Los prepara un encuentro histórico v.9a Los mensajeros se acercan a la residencia donde está Pedro sin saber si lo van a encontrar y sin saber quién es. Mientras tanto, el apóstol realiza algunas actividades de su vida devota a su Señor típicas a la vida discipular. Lo increíble de esta situación es que dos pueblos totalmente diferentes y en cierta medida aislados van a ser juntados de una manera sobrenatural que producirá la más grande expansión del evangelio jamás imaginada.

B. Pedro se retira para orar a pesar de sus impulsos v. 9b-10a  El texto nos dice que Pedro padece una sensación fuerte de hambre al mediodía mientras está retirado en la azotea de la casa para orar. No es la hora común de comer entonces podemos deducir que esta sensación fuerte es parte del plan de Dios para preparar a Pedro para recibir la visión celestial. Nuevamente nos enfrentamos con la realidad de que nuestro Dios puede influenciar en las circunstancias más mínimas de nuestra vida para guiarnos a llevar a cabo Su voluntad.

C. Dios prepara a Pedro al dejarle en un trance v. 10b   La palabra aquí éxtasis es sacada directamente del griego al español y no nos provea mucha explicación. Literalmente el término significa “fuera de lugar” y denota una distracción de la mente. En este estado, Pedro está por recibir una señal del cielo para acondicionarle para su futuro ministerio. No es nada común así que sabemos que lo que sigue es algo especial que marca un antes y un después en el alcance del evangelio.

II. La enigmática visión vv. 11-12  Dios le revela a Pedro una visión preocupante. El lienzo que ve Pedro se puede comparar a la vela de un barco y se desciende de lo alto lleno de animales y aves considerados inmundos por los judíos. En sí, la visión es rara porque los animales están siendo provistos desde el cielo y además son animales no asociadas con la santidad. De todos modos, no es la parte más preocupante porque ahora Pedro va a recibir instrucciones en cuanto a lo que se presenta delante de él.

III. El exorbitante costo del discipulado según la visión vv. 13-16  

A. Dios le da instrucciones contrarias a sus creencias v.13   La voz es una voz celestial igual como el lienzo lo es. Desciende de lo alto un mandato de levantarse, matar y comer. Hay en este mandato la sombra de la tentación de Jesús en el desierto ya que después de cuarenta días de ayunos Satanás le acercó a Jesús para tentarle a convertir algunas piedras en pan para saciarle su hambre. Pedro siente hambre y ahora viene la oportunidad de satisfacer su apetito carnal. Parece ser toda una clase de prueba para el apóstol ya que este es judío devoto por más que es un seguidor profesante de Jesucristo.

B. Pedro niega participar por cuestiones de consciencia v. 14  Pedro inmediatamente niega participar y cita a sus creencias de toda la vida para respaldar su postura. En cierta manera Pedro le dice al Señor, “No puedo cometer esta clase de pecado porque me dejaría inmundo según los que me rodean y a los que yo pertenezco.” Su argumento es basado en su conocimiento bíblico que termina siendo inadecuado frente a esta prueba.  Desde Gen. 12:3 Dios había prometido bendecir no tan solo a Israel sino a todas las naciones del mundo. El pensamiento judío incluía la idea que ellos iban a convertirse en judíos practicantes.

C. Dios asegura que el encargo divino es perfectamente alineada con los propósitos divinos vv. 15-16  ¡Tres veces no es un número insignificante para Pedro! Dios le repite el mandato hasta que no le queda otra para Pedro sino concluir que Dios le está dando la instrucción porque le conoce íntimamente. Dios dice que Su mandato supera cualquier interpretación bíblica que Pedro hubiera adoptado.

IV. La explicación de la visión se avecina v. 17  Por más que Pedro estuvo expuesto a un encuentro con Dios, su mente no puede darle significado a la visión. Pero Dios no le iba a dejar en espera mucho tiempo ya que los hombres enviado por Cornelio habían llegado a la casa en búsqueda de Pedro. Dios va a poner perspectiva sobre la visión ya que el comer de lo inmundo equivale el comer con los gentiles.

 

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La Visión de Un Gentil (Hechos 10:1-8)

Nuestra respuesta a la oración contestada tiene que ser sumisión a la voluntad de Dios.

Juan Bunyan, el autor de El Progreso del Peregrino, dijo que “la oración es un sincero, sensible y afectuoso vertimiento del corazón y del alma a Dios, a través de Cristo, con la fuerza y la ayuda del Espíritu Santo, para tales cosas que Dios ha prometido, o de acuerdo con la Palabra, para el bien de la Iglesia, con sumisión, en fe, a la voluntad de Dios”. Al reconocer que Dios está activamente involucrado en la oración y que el ser humano está imposibilitado en hacer contestar su misma oración Bunyan también dijo “La mejor oración que yo jamás oraba contenía suficiente pecado para condenar al mundo entero”. Lo que Bunyan quiso reconocer con esta frase es que sino por la intervención directa por parte de Dios, aún nuestras oraciones nos condenarían al infierno. (Romanos 15:8-12)

10 graphicNuestro texto incluye la oración de Cornelio, un hombre inconverso, y su contestación por parte de Dios seguido por el actuar por parte de Cornelio. Esta historia acerca de la conversión de Cornelio y su casa ocupa mucho espacio en el libro escrito por Lucas, cosa que nos hace entender que este suceso no es meramente algo digno de ser mencionado, sino este suceso indica un antes y un después para la obra de Dios y el avance del evangelio. Aquí se reconoce que el evangelio es tanto para los judíos como para los gentiles y que esta no es la decisión de ningún hombre sino de Dios y de su intervención directa en los asuntos de los hombres especialmente en el contexto de la oración. Vamos a descubrir que nuestra respuesta a la oración contestada tiene que ser sumisión a la voluntad de Dios revelada.

I. La introducción a Cornelio (vv. 1-2)

A. Dios utilizar las religiones del mundo para preparar a los que son de ser salvos (vv. 1-2ª)
Encontramos aquí el relato acerca de un hombre devoto que busca a Dios según la mejor manera que él mismo había sido instruido. Su contacto con los judíos le había convencido de que la religión judía era la correcta. Dios interviene en su búsqueda religiosa para dirigirlo hacia la religión pura.

B. Nadie puede ser salvo aparte de Jesucristo (v. 2b)
A pesar que es un hombre devoto y sincero, es sinceramente equivocado. Precisa conocer a la salvación a través de Jesucristo para poder experimentar el perdón de sus pecados y la vida eterna que hay en Cristo Jesús.

II. La visión de Cornelio (vv. 3-6)

A. Dios contesta la oración (vv. 3-4)
Por más que Cornelio no es un creyente, su devoción y súplica son reconocidas por Dios mismo que interviene directamente en la vida de este inquiridor. La contestación es a través de una visión que incluye instrucciones explícitas y una sensación terrorífica para Cornelio.

B. Dios puede dirigir claramente en los asuntos de los hombres (vv. 5-6)
Las instrucciones ahora incluyen a Pedro que por casualidad se encuentra a unas horas de viaje en Jope. Dios demuestra que Él sabe hasta incluso donde están hospedados sus seguidores.

III. La respuesta a la visión de Cornelio (vv. 7-8)

A. Una contestación divino tiene que ser creído explícitamente (v. 7)
Ahora que Cornelio recibió la visión, le era preciso actuar en base de esta visión. Su actuar iba a basarse en gran medida en su capacidad de creer que lo que vio en visión realmente prevenía de Dios y que era creíble.

B. La respuesta a la oración contestada tiene que ser obediencia estricta (v. 8)
Si él no hacía nada su estado no habría mejorado.

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Obreros No Reconocidos (Hechos 9:36-43)

hechos 936 obrerosEl rol de líder se hace más fácil cuando hay muchos dispuestos ayudar con las tareas. Esta semana pasada volvieron tres hermanos de nuestra congregación de una semana de trabajo en Comodoro Rivadavia. Ellos fueron con otros tres hermanos de una iglesia hermana para ayudar en levantar paredes en un segunda planta de la iglesia Bautista en aquella ciudad. Sacrificaron de sus medios y de su tiempo para poder realizar una obra de construcción que Dios bendijo con lindo clima, protección personal y mucha fuerza. Al final, realizaron el doble de lo que se había propuesto para aquellos días. Su sacrificio nos recuerda que cuando cada uno aporta su grano de arena se hace un mar. Sin la ayuda de estos hermanos la obra de aquella iglesia sería más difícil por lo cual agradecemos a Dios por estos obreros por más que su trabajo no sea reconocido fuera de nuestro entorno.

Los tres ejemplos de personas dispuestos a ser utilizados en el servicio del Señor que vamos a ver hoy demuestran que el rol de un líder se hace más fácil cuando hay muchas personas dispuestas a ayudar con las tareas inmediatas. La obra del apóstol Pedro se hace efectivo por la obediencia y fidelidad de los que obraron tras el escenario en varias situaciones.

I. El testimonio de los dos hermanos que buscaron a Pedro vv. 36-38

En vez de enterrar al cuerpo inmediatamente, se preparó y se guardó en un aposento alto. Llamaron a Pedro para que venga urgentemente con la expectativa de que él realice alguna clase de milagroso. Pero era necesario mandar a algunos a buscar y convencer a Pedro a acercarse. Gracias a Dios por la buena disposición de estos dos hermanos quienes fueron hasta Lida para traer a Jope al apóstol Pedro. Su sacrificio de fe resulta en una tremenda bendición para la iglesia local y la comunidad de los inconversos. Los resultados son la restauración de la hermana Tabita y la evangelización de una tremenda cantidad de personas de la zona (v. 42). Precisamos hombres dispuestos a dar de su tiempo aún cuando la tarea parece inútil o de poco provecho.

II. Las evidencias de la vida entregada de Tabita vv. 39-42

Tabita o Dorcas se destaca por su servicio a la comunidad tanto creyente como inconverso. Ella ministra tanto con sus palabras además con sus limosnas. Ella prepara ropa para otros por más que no tiene grandes capacidades para ofrendar a los pobres (v. 36). Al morir ella, es lamentada por muchos y en especial las viudas que ella atendía. En vez de considerar su recursos limitados un estorbo en su ministrar para Jesús, ella utilizó su poco para convertirlo en mucho Mateo 14:19; Lucas 21:3. Tabita termina siendo un ejemplo digno de seguir por su ministerio abnegado de ministrar a los necesitados.

III. La demostración de hospitalidad de Simón v. 43

El testimonio de estos acontecimientos produjo un gran número de conversiones en la zona. Para poder quedarse allí y ministrarles el evangelio era necesario que el apóstol Pedro cuente con algún hospedaje. Se refugia en la casa de un tal Simón, curtidor. Según la tradición de los judíos, la tarea de curtidor se consideraba inmunda tanto que una mujer pudo pedir el divorcio de su esposo por trabajar en este rubro. Tenemos que preguntarnos el significado de la estadía de Pedro en la casa de un hombre que tiene su principal trabajo en algo que los judíos consideran inmundo. Es importante este dato porque demuestra como Dios prepara el entorno para que Pedro pueda estar preparado para llevar próximamente el evangelio a los gentiles ya que Palestina ha sido evangelizado. Pero sin la disposición de Simón de extenderle la gracia a Pedro a quedarse en su casa no hubiera podido realizar su tarea. Vamos a ver en nuestro estudio de 1ra de Timoteo que cada creyente debe ser dado a la hospitalidad (3:2). Cuando el pueblo de Dios realiza tareas para ayudar a los obreros de Dios, la obra avanza porque las necesidades están cumplidas.

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Los Fracasos del Malestar y la Muerte (Hechos 9:32-43)

hechos 932 pedro muerteLa muerte es tan solo terminal para los que rehúsan creer en Jesucristo.

En Octubre de 2018 una familia de 10 personas, la familia Wesco, llegó a Camerún, África para empezar su obra de evangelización con otra familia misionera. Tan solo 12 días después el padre, Carlos Wesco, murió mientras viajaba con su esposa un hijo y el otro misionero en un vehículo. Los Wescos habían programado su llegada a África para agosto pero por los disturbios entre los soldados gubernamentales y un grupo que quiso formar un nuevo país en el extremo occidental de Camerún se habían postergados su llegada para Octubre. A pesar de la violencia y el peligro, los Wesco decidieron mudarse con sus 8 hijos a ministrar la Palabra en esta zona de conflicto. Pero tan poco tiempo después y ahora Carlos está muerto y era necesario evacuar a la esposa con sus ocho hijos más la familia del otro misionero dando fin a todos los esfuerzos evangelísticos de este pequeño grupo.

Después de establecerse nuevamente en los Estados Unidos, el mes pasado la esposa Estefanía fue diagnosticada con varios tumores en su cuerpo de los cuales los doctores sospechaban que eran cancerosos. Pareciera que los ocho hijos iban a también perder a otro padre. Pero en la gracia de Dios después de que muchos creyentes oraran por Estefanía los médicos anunciaron que no había nada de cáncer en su cuerpo. Que todos los tumores eran benignos. Dios designó que muriera el padre Carlos y que sea sanada la esposa Estefanía. No podemos explicar la mente de Cristo en este caso más allá de que tiene un plan perfecto, parte del cual es que el otro misionero está predicando por todas partes en los Estados Unidos y ¡tan solo durante una oportunidad esta semana pasada cuatro jóvenes entregaron sus vidas para servir a Cristo después de la prédica al compartir sus experiencias!

Algunos estarían tentados a juzgar las acciones de esta familia misionera y decir que eligieron mal. Que se equivocaron en ir a África con toda su familia. Que ellos necesitaron hacer otra cosa. Algunos critican a su decisión y digan que necesitaban hacer un sinfín de otras cosas o tener a mano cosas para prevenir lo sucedido.

A fin y acabo nuestro texto dice que ¡tan solo precisaban un Apóstol para mejorar sus circunstancias!

La muerte de Carlos Wesco en ninguna manera es terminal. Él se goza de la presencia de su Señor y salvador Jesucristo. Por su fe en la obra redentora de Jesús cuando después de Su Pasión murió por nuestros pecados y resucitó tres días después Carlos Wesco y su familia tienen seguros la vida eterna. Es esta vida eterna de que testifica Pedro delante de las congregaciones que él visita según nuestro texto. Pero es una cosa decir que Jesús es un gran personaje digo de seguir por todas las cosas buenas que Él hizo mientras estuvo aquí en la tierra. Es otra cosa por completo demostrar que el poder divino también posa sobre sus Apóstoles. Si los primeros seguidores elegidos por Jesucristo están para instruirnos en el Camino, debe haber algunas pruebas de que estén investidos con el poder divino para llevar a cabo la obra de Jesús en la manera de Jesús. Los dos relatos que vamos a ver hoy demuestran que el poder de Jesucristo acompañaba a Pedro para demostrar que la muerte es tan solo terminal para los que no creen en Jesucristo.

I. Pedro es instrumento de sanación y salvación en las iglesias fuera de su localidad vv. 32-35

Es muy probable que Eneas fuera un creyente. El texto nos indica que durante por lo menos ocho años este hombre había padecido una enfermedad. Ahora con la visita de un apóstol Eneas va a ver cuán grande es el poder divino que opera en los embajadores de Cristo quienes existen para instruir a la nueva iglesia. Pedro no invoca su propio poder sino habla en nombre de Jesucristo, dando a entender que es a través del Salvador que uno puede esperar un verdadero milagro. El levantarse y hacer su cama tiene su paralela en Lucas 8:55. El resultado es la conversión de muchas personas en la comunidad.

II. El testimonio de Pedro provoca expectativa y esperanza vv. 36-38

Tabita o Dorcas es una persona entregada al servicio de su comunidad. Ella ministra no tan solo con sus palabras sino también con sus manos. Ella hace para otros por mas que no tiene con que dar a los pobres. Ella muere y es lamentada por muchos. En vez de enterrarla, se prepara el cuerpo y al saber que hay un apóstol cerca, llaman a Pedro para que venga urgentemente para hacer algo milagroso. Se nota la expectativa en que ni le adelantan el motivo de su llamado a acompañar a los hermanos.

III. Pedro imita su Maestro dando una demostración del poder divino vv. 39-42

Lo que sucede ahora tiene su paralela en el ministerio de Jesús en Marcos 5:40 y Lucas 8:41-56. Jesús también había sanado a un paralítico en Lucas 5:17-26. Lo que sucede es un milagro porque la persona muerta está restaurada cumpliendo de esta manera con la promesa de Jesús en Juan 14:12. En el versículo 41 vemos algo que sirve de ejemplo para cada cristiano. Pedro llama a los santos, o en otras palabras los creyentes, y las viudas. Debemos entender este último como una referencia a personas pobres que todavía no habrían creído en Jesucristo. Una excelente pregunta para hacerte esta mañana es ¿Cuántos inconversos presenciarán tu velorio? En el caso de Tabita ella demuestra que su ministerio en la comunidad es tan grande que un sin número de personas pobres que ella atendía en sus necesidades estuvieron presentes para lamentar su muerte. Al fin, llegan a ser testigos del poder de Jesús sobre la muerte para vencerla y dar testimonio duradero de que la muerte para un creyente no es terminal. El testimonio de estos acontecimientos produjo un gran número de conversiones en la zona.

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Sostén las Cuerdas Para la Próxima Generación (Hechos 9:23-31)

923 sosténLas acciones pequeñas de una generación de creyentes pueden influenciar para bien a otra.

Cuando Guillermo Carey de Inglaterra decidió en 1792 de “retomar” la obra misionera como un mandato a las iglesias de alcanzar al mundo, salió con Juan Tomás para la India con la promesa de que La Sociedad de los Bautistas Particulares para la Propagación del Evangelio Entre los Paganos “nunca los iban a abandonar hasta la muerte”. Uno de estos hombres que se llamaba Andrés Fuller dijo años después que aquel momento era como si Guillermo Carey hubiera propuesto sumergirse en una gran caverna no explorada. El comentó que era como si Carey nos dijo, “Nosotros nos descenderemos si ustedes nos sostienen la cuerda’’.  El movimiento moderno de las misiones comenzó a través de esta sociedad de hombres comprometidos con la expansión del evangelio.

En nuestro texto vemos a Saulo de regreso en Damasco después de varios años en Arabia (Gal. 1:17-18) y continua con testificar de Jesucristo. Su testimonio es tan fuerte que los mismos judíos empiezan a buscar una manera de eliminarlo. Lo que sigue son acciones de muchos hermanos en sostener las cuerdas para que Saulo pudo realizar las obras que Dios había designados para él. Estas pequeñas acciones de una generación de creyentes influenciaron para bien en las vidas de muchas otras generaciones de creyentes.

I. Las dificultades y peligros en Damasco vv. 23-25 Vemos aquí el temprano cumplimiento de las consecuencias del llamado de Dios en la vida de Saulo según el versículo 16

A. Las asechanzas diabólicas no tienen ni un chance cuando Dios controla las circunstancias vv. 23-24  Los judíos de Damasco no le ven a Saulo como un convertido a Jesucristo, sino también una amenaza a su manera de vivir. Tanto que ellos resolvieron que Saulo precisaba enfrentar el mismo destino que él había maquinado para los creyentes cuando emprendía viaje hacia Damasco.

B. Dios proveyó una vía de escape para salvar la vida de Saulo v. 25  A través de los creyentes en Damasco, Saulo pudo escaparse de los judíos. A través de sus acciones de literalmente “sostener a las cuerdas” Saulo pudo salirse del peligro que le amenazaba la vida.

II. Las dudas en adicionar a Saulo a la iglesia en Jerusalén vv. 26-28

A. Hubo mucho interés por parte de Saulo en pertenecer al movimiento v. 26a  

B. Hubo mucho cautela por parte de la iglesia en Jerusalén en admitirlo al grupo v. 26b 

C. Hubo un hombre reconciliador para abogar entre las dos partes v. 27 Volvemos a encontrarnos con Bernabé, el hijo de consolación, que juega un papel vital en la introducción de Saulo a los creyentes en Jerusalén.

D. Hubo un lindo tiempo de compañerismo entre los hermanos v. 28  Saulo pudo disfrutar de su inclusión en el grupo de creyentes.

III. Las distorsiones de los hombres no cambian los designios de Dios vv. 29-31  

A. Saulo provocó a ira sus ex compañeros con su testimonio audaz v. 29  Vemos aquí a Saulo nuevamente demostrando su disposición de testificar acerca de Jesús aún cuando se encuentra en el ámbito donde él mismo había sido testigo de los horrores de los perseguidores del Camino. Pero no tan solo esto, sino también vuelve a continuar la obra del mártir Esteban al discutir con el mismo grupo al cual Saulo pertenecía antes que había matado a Esteban 6:8-10. El resultado inevitable fue que ellos buscaban eliminar a Saulo cuando no pudieron contra su testimonio.

B. Los hermanos terminan protegiéndole la vida una vez más v. 30  En el capítulo 22:17-18 Saulo da testimonio de que Dios le apareció para advertirle de los peligros a su vida por parte de los judíos. Pero aquí se registran los esfuerzos de los hermanos de hacerle llegar a Cesarea Marítima para después enviarle a Tarso su ciudad natal. Dios intervino para proteger a Saulo de los designios de sus perseguidores como lo hace en cada uno de sus hijos. Así que Saulo iba a “terminar su carrera” antes de ser martirizado.

C. La obra de Dios avanzó conforme al plan divino v. 31  Cuando Saulo es removido y los griegos no tienen en quién enfocarse su ira, las iglesias de Israel experimentaron paz. No iba a ser una paz duradera pero era algo inesperado pero bienvenido. En vez de relajarse en sus obligaciones, cosa que había dado inercia a sus persecuciones 8:1, ellos utilizaron este período para avanzar con el evangelio. Enfocándose en la edificación de los hermanos y el andar correcto, Dios produjo una tremenda cosecha que hizo de la iglesia asolada por un tiempo extremadamente fuerte.

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Primeros Pasos (Hechos 9:17-22)

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Los primeros pasos de obediencia producen resultados eternales. Seguimos en nuestro trato con el relato de Lucas sobre la conversión y llamado de Saulo al ministerio por parte de Dios mismo. Vemos como los pasos de obediencia tanto de Saulo como también de Ananías produjeron resultados eternales para sucesivas generaciones.

 

I. Ananías, con una fe simple, entrega su mensaje restaurativo a Saulo (v. 17)

Ananías en cierto sentido hace exactamente lo que el profeta Oseas predice en Oseas 6:1-2 al venir con la solución para Saulo y su ceguera. Le impuso las manos demostrando que el llamado de Saulo al apostolado no provenía de los demás apóstoles sino de Cristo. Le llamó hermano para demostrar la hermandad en la fe. Ahora le hace entender que lo que está sucediendo es por la voluntad de Dios y Su llamado a Saulo a una nueva vida y al ministerio Hechos 22:14-16. Y por último vemos que Saulo fue lleno del Espíritu. Esto contrasta el bautismo del Espíritu que Saulo ya recibió cuando invocó el nombre de Jesús Hechos 22:16; Rom. 10:13.

II. Saulo es librado del cautiverio al recibir su vista (v. 18)

No tan solo es restaurada la vista de Saulo sino en contraste es librado de la oscuridad de sus propias dudas y temores. ¿Puede Dios perdonar por completo a uno que era perseguidor de la iglesia? La respuesta se ve en esta obra milagrosa y sumamente espiritual de ver a Saulo sanado para después entrar activamente en la obra.

III. Saulo fue fortalecido en Damasco (v.19)

A pesar de que Saulo es uno nacido fuera de tiempo 1 Cor. 15, vemos que avanza hacia la madurez en su nuevo andar.

A. Físicamente Recibió comida después de tres días de ayunos

B. Espiritualmente  Los hermanos de la fe le fueron enseñando en el camino de Jesucristo en el diario vivir.

IV. Saulo experimenta un cambio de sentido (vv. 20-21)

A. Dónde Pablo predicó (v. 20a)  Comenzó apropiadamente en las sinagogas predicando a los judíos primero. Es interesante considerar que el propósito de Saulo era asolar y perseguir a los cristianos en las sinagogas y ahora él mismo es uno de ellos en el mismo lugar.

B. Qué predicó Pablo (v. 20b)  Predicó que Jesús es exactamente quien dice ser. El es el Mesías, el Señor de todos. El es Dios en la carne y Salvador del mundo.

C. Los resultados de la prédica de Pablo (v. 21)  Muchos fueron sorprendidos por el cambio en Saulo. Pero la sorpresa sirve de confirmar el poder del evangelio cuando el más grande perseguidor de la fe cristiana termina siendo uno de sus más grandes defensores. Saulo argumentaba con denuedo e inteligentemente mientras predicaba a Cristo.

V. El poder de Dios fue exhibido (v. 22)

Vemos el poder de Dios, no Saulo, expuesto para todos ver. Saulo argumentaba con éxito que Jesús es el cumplimiento de la ley. Cuán grande milagro y tremendo resultado de una vida transformada.