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La Teología de la Oración

Clase de la Teología de la Oración – Dr. Fred Moritz

16 a 19 de abril, 2012

Los apuntes de la clase:

Parte 1 (lunes, 16/4):

[youtube http://youtu.be/RbJ-qstX8aA]

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Parte 2 (martes, 17/4):

[youtube http://youtu.be/FhaQVeCdJtM] [youtube http://youtu.be/hmW-hbj0ln4]

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Parte 3 (miercoles, 18/4):

[youtube http://youtu.be/VbLVHdY2uDo]

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Parte 4 (jueves, 19/4):

[youtube http://youtu.be/PLvk5-pKz18]

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¿Puede usted llegar a ser un líder?

Cuando Jesús seleccionaba líderes, hacía caso omiso a todas las ideas populares de su tiempo (y del nuestro) acerca de qué clase de persona sería idónea para la tarea. La banda de discípulos de Jesús carecía de adiestramiento y de influencia; era un grupo heterogéneo que Él usaría para cambiar al mundo.

Jesús escogió personas con poca educación, pero que pronto desplegaron una aptitud extraordinaria. Vio en ellas algo que nadie más veía, y bajo su mano diestra emergieron como líderes que sacudirían al mundo. A los talentos latentes de ellos se les añadió ferviente devoción y furiosa lealtad, pulidas en la escuela de los fracasos y la fatiga.

Las cualidades de liderazgo naturales son importantes. Muy a menudo estas pericias yacen dormidas y no descubiertas.  Además debemos decir que la forma como manejamos las relaciones nos dice mucho de nuestro potencial de liderazgo. R. E. Thompson sugiere estas sencillas  pruebas:

• ¿Le molestan o desafían los fracasos de los demás?
• ¿Usa o cultiva a las personas?
• ¿Dirige o desarrolla a la gente?
• ¿Critica o motiva?
• ¿Trata de esquivar o de encontrar a la persona que tiene una necesidad o problema especial?

Estas pruebas no significan mucho a menos que actuemos para corregir nuestras deficiencias y llenar los vacíos de nuestro adiestramiento. Quizá la prueba final del potencial de liderazgo es si usted decide hacer algo o no con los resultados.

¿Por qué no toma algunos de los puntos de debilidad y fracaso de los que es consciente y, en cooperación con el Espíritu Santo, – que es el Espíritu de disciplina- se concentra en fortalecer dichas áreas de debilidad y corrige las faltas?

Las cualidades deseables en un líder estaban presentes en toda su plenitud en el carácter de nuestro Señor. Cada cristiano debería hacer que su oración constante sea que dichas cualidades puedan incorporarse más rápidamente en su propia personalidad.

El agregar potencial de liderazgo a nuestras vidas generalmente requiere que nos desprendamos de los elementos negativos que nos sujetan.

– Si somos demasiado sensibles cuando nos critican y nos apresuramos a defendernos, debemos abandonar esa actitud.
– Si justificamos nuestro fracaso y tratamos de culpar a otros o a las circunstancias, debemos cambiar de actitud.
– Si somos intolerantes o inflexibles de forma que la personas creativas que nos rodean se sientan restringidas, debemos abandonar esa actitud.
– Si nos perturba algo que sea menos que la perfección en nosotros mismos y los demás, debemos quitamos eso.

El perfeccionista establece metas más allá de su alcance y luego se hunde en una sensación de culpabilidad falsa cuando fracasa.  Nuestro mundo es imperfecto, y no podemos esperar lo imposible. El establecer metas modestas y realistas ayudará a que el perfeccionista lidie con un problema sin desalentarse.  Si no puede guardar un secreto, no trate de ser un líder. Si no puede ceder en un punto de vista cuando las ideas de alguna otra persona son mejores, ahórrese la frustración del fracaso en el liderazgo. Si quiere mantener una imagen de infalibilidad, trate de encontrar otra cosa que hacer aparte de ocuparse de guiar a las personas.

Escrito por:   O. Sanders – Liderazgo Espiritual

Usted puede llegar a ser un líder, desafíese a estudiar y aprender sobre el Liderazgo Espiritual que se necesita hoy.   

La primera clase para hombres

(a partir de los 15 años)

comienza el jueves, 26 de abril a las 19:30 hs.

Iglesia Bautista Independiente del Pilar

Ituzaingo 772   *   Pilar Centro

Uno de los más fascinantes estudios sobre la relación de Cristo con sus discípulos Fueron hombres ordinarios, pobres y sin letras. Un grupo de provincianos galileos que carecían de trascendencia social y que no hubieran sido elegidos por alguien que fuera prudente.

¿Por qué eligió Jesús a tales hombres?

Esta es una pregunta que ha intrigado a generaciones de estudiosos de la. Palabra. Tan poco inspiradores eran los apóstoles que las autoridades religiosas del momento los desecharon por ser hombres sin letras y del vulgo (Hch. 4.13). No obstante, Cristo cifró todas las esperanzas de la extensión del reino en estos pocos que habían compartido su ministerio. 

Tres años con Jesús presenta al lector un profundo y detallado estudio del proceso por el cual estos hombres fueron transformados en los atrevidos testigos que impulsaron la vida de la iglesia recién nacida. El autor no solamente identifica las técnicas que utilizó Cristo en la capacitación de los doce, sino las dinámicas de la relación que compartieron a lo largo de su breve paso por la tierra. La lectura de este texto proveerá de valiosas herramientas y un modelo inspirador a todas aquellas personas que están comprometidas con formar a hombres y mujeres como discípulos de Jesús. 

Desarrollo Cristiano Internacional presenta, por primera vez en español, esta obra clásica que ha bendecido a miles de líderes a lo largo de varias generaciones. Tres años con Jesús es un libro cuya trascendencia ha sido probada en el crisol del tiempo. Su mensaje tiene tanta relevancia hoy como lo tuvo cuando se publicó, hace más de cien años, bajo el título original.


La Oración en Armonía con Dios

La Oracion en Armonia con Dios

A través de quince lecciones prácticas y poderosas acerca de la oración, el autor, Andrew Murray, demuestra al lector cómo los principios bíblicos son de posible aplicación a las oraciones actuales.
Será alentado a poner en práctica cada una de estas lecciones y notará cambios en su vida de oración.

 

Para los miembros de la Iglesia Bautista Independiente del Pilar.  Hay dos oportunidades para juntarse con un grupo de estudio:

Adultos: los domingos a las 8:45 o 17:45

Jóvenes: los sábados a las 18:00

 

Exegesis VS Eisegesis

libros1EXEGESIS, significa “sacar hacia afuera”. EISEGESIS, es su contrario, que significa “insertar hacia adentro”.

EXEGESIS biblica, es el proceso por el cual nosotros sacamos lo que dice un texto biblico literalmente. Se hace un analisis de palabras, y despues se estudian en su conjunto. Cuando hacemos la EXEGESIS de un texto biblico, es que queremos saber que dice literalmente ese texto. La EXEGESIS, es el primer paso necesario para hacer una interpretacion biblica.

Importancia de hacer una EXEGESIS correcta.

EXEGESIS correcta = correcta interpretacion = sana doctrina = verdad.

EXEGESIS incorrecta = incorrecta interpretacion = mala doctrina = error.

EISEGESIS es el malo de la pelicula. Es el proceso inverso de la EXEGESIS. Es el proceso mediante el cual se introducen palabras que no estan en el texto. Una forma muy comun de hacer EISEGESIS es cuando se tiene una idea predeterminada, un concepto creado por uno mismo, y entonces va al texto biblico a justificarlo a toda costa, haciendo que palabras digan lo que no dicen. Casi siempre la EISEGESIS aparece cuando no le gusta al lector lo que la Palabra de Dios dice acerca de su propia falta, o cuando quiere apoyo biblico para una doctrina que no es biblica.

Cuando hacemos EXEGESIS somos obedientes a la Palabra de Dios. Cuando hacemos EISEGESIS, somos rebeldes. Cuando hacemos EXEGESIS queremos saber lo que Dios nos esta diciendo. Cuando hacemos EISEGESIS hacemos que Dios diga lo que queremos oir. Cuando hacemos EXEGESIS estamos proclamando la Palabra de Dios. Cuando hacemos EISEGESIS estamos proclamando nuestra palabra como si fuera la de Dios. Cuando hacemos EXEGESISbuscamos la verdad. Cuando hacemos EISEGESIS, estamos jugando con la mentira.

Dios quiere que hagamos EXEGESIS“Escudriñad las Escrituras……” Juan 5:39.

Dios condena la EISEGESIS“…si alguno añadiere a estas cosas, Dios traera sobre el las plagas que estan escritas en este libro.” Apoc. 22:18

El mejor ejemplo de EXEGESIS, aparece en Juan 1:18“A DIOS NADIE LE VIO JAMAS, EL UNIGENITO HIJO, QUE ESTA EN EL SENO DEL PADRE, EL LE HA DADO A CONOCER. (del griego, exegemai). Esto literalmente quiere decir que Jesus es la EXEGESIS de Dios. Jesus nos explico a Dios en si mismo. Mas exactamente, el Hijo es laEXEGESIS del Padre.

El mejor ejemplo de EISEGESIS fue cuando la serpiente (entiendase Satanas) le dijo a Eva: “…no moriran….”cuando Dios les habia dicho que si moririan si comian del fruto del arbol. Satanas hizo que Eva creyera lo que Dios no habia dicho. Es por eso que Satanas se gano el apodo de “padre de toda mentira”. Juan 8:44

Segun las luces del semaforo, ya sabes por que EXEGESIS, y por que EISEGESIS…….., claro, se pueden violar, pero sabemos las consecuencias.

Parece que la practica de la EISEGESIS es tan antigua como el Nuevo Testamento.  Ha ido en aumento, dando como resultado muchas de las sectas que hoy dia tienen a miles atados a una mentira. Me despido con las palabras de Juan: “…no tengo yo mayor gozo que este, el oir que mis hijos andan en la verdad.” (3ra.Juan 4)

Andemos en la verdad, es la unica forma de echar fuera la mentira.

http://iglesiando.wordpress.com/2008/06/29/exegesis-vs-eisegesis/

Cómo es una iglesia?

1 Tim. 3:14-16

14 Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte,

15 para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.

Predica 15 de abril, 2012 – Dr. Fred Moritz –

ESCUCHAR/DESCARGAR AUDIO (MP3)

Cómo es una iglesia?

1. El CONDUCTO – «sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios» – 1 Tim. 3:1-7, 8, 11, 15

2. La COMUNIÓN – «casa de Dios» – Gal. 6:10

3. El CREDO – «columna y baluarte de la verdad»

4. CRISTO en la iglesia – «Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.»

Actividades – Abril 2012

Aquí está el calendario para el mes de abril, con los cumpleaños…

LA TEOLOGÍA DE LA ORACIÓN Y DE LA ADORACIÓN
16 a 20 de abril

La Edificación de la Iglesia Local (1 Cor. 14:1-5)

El amor es un mandato para todo creyente. La falta de amor en la iglesia de Corinto había llegado a ser notorio como un problema espiritual. El amor verdadero que acaba de describirse en el capítulo 13 debía ser procurado por ellos con diligencia. Por esta razón el apóstol Pablo continúa su argumento a favor de los mejores dones con una admonición de seguir el amor verdadero y practicar los dones dados por Dios.

Escuchar/Descargar audio aquí (mp3).

1 Cor. 14:1-5

1 Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.

2 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.

3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.

4 El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.

5 Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.

La profecía es el mejor don. Vs. 1-3

El amor no debe impedir el uso de los dones espirituales. No hay que hacerlos todos a un lado los dones para mantener a la unidad. Si los dones espirituales proceden de Dios entonces son para procurar. La palabra griega se traduce literalmente celoso y significa tener un fuerte deseo de conseguir. Pablo mantiene que el mejor don es la profecía y hace algunas comparaciones para comprobar esta verdad.

La profecía edifica. V. 1

Era deseable porque producía crecimiento en toda la iglesia. La profecía significa recibir inspiración directa de Dios. Hoy por hoy no hace falta directa revelación porque tenemos la Palabra de Dios terminada. Entonces vemos la práctica de la predicación de la misma que es distinto en que el predicador se prepara para edificar a la iglesia con la Palabra de Dios, pero la función de la edificación todavía se logra.

Hablar en lenguas falsificadas no edifica a la iglesia. V. 2

Pablo utiliza el singular de la palabra lengua en el V. 2, 4, 13, 14, 19 y 27. En cada caso se refiere al hablar este idioma en el sentido negativo mientras que hace referencia al verdadero don en el plural en V. 6, 18, 22, 23 y 29. Los traductores de la Reina Valera añadieron la palabra “extraña” o “desconocida” en cada caso singular porque ellos reconocieron que el Apóstol Pablo quiso hacer distinguir entre el verdadero don y el don falsificado con el uso del singular y plural. Los idiomas que se traducen son lenguas y el hablar palabrerías es un lengua “desconocida.” La única posible excepción es el vs. 27 donde Pablo hace mención de un idioma hablada a la vez por el hermano de la iglesia.

La idea que hablamos a Dios no es una fuerte posición para el uso del don hoy por hoy. En el griego el artículo definido para asegurarse que hace mención del Dios creador y no solamente cualquier dios pagano. Hay otro problema en el versículo 2 y es la traducción de la palabra Espíritu con mayúscula. Esto no es una referencia al Espíritu Santo sino una referencia al espíritu humano como se hace en el V. 14. Ellos no hablaban por el espíritu Santo sino por su propio espíritu o algún demonio, y los misterios que hablaban eran semejantes a los de las religiones paganas misteriosas.

La profecía es coherente. V. 3

La profecía existe en contraste a las lenguas falsificadas y adulteradas como la predicación de la verdad. “Este producía la edificación de la iglesia, alentaba a la obediencia y alentaba en medio de la tribulación, lo cual era el deseo de Dios para Su iglesia.” Los dones espirituales sirven para el bien de toda la iglesia y no una persona en particular.

La edificación de la iglesia es de mayor importancia. Vs. 4-5

De nuevo Pablo emplea el singular para hacerse referencia a la palabrería insensata de algunos que hablaban sin el entendimiento.

Hay que edificar a otros. V. 4

Pablo dice con sarcasmo que uno edifica a sí mismo cuando habla en un idioma desconocido u oculto. Es decir que hace crecer su imagen frente a los otros creyentes con el gran espectáculo que ofrece. Pero la profecía edifica a los demás mientras que uno explica con claridad el mensaje de Dios.

Todos los dones tienen importancia para la edificación. V. 5

Pablo no condena al don de lenguas verdadera porque proviene de Dios. Pero el verdadero don viene acompañado siempre por la interpretación o carece de sentido en la congregación. Pablo mantiene que es mejor profetizar para que el cuerpo este edificada.

Plan para leer la Biblia en un año – ABRIL

El planillo para el mes de abril, para los que están usando este plan para leer la Biblia en un año…Siga adelante!

 

Clase — LA TEOLOGÍA DE LA ORACIÓN Y DE LA ADORACIÓN

LA TEOLOGÍA DE LA ORACIÓN

Y DE LA ADORACIÓN

Una clase para el crecimiento espiritual brindado por el Dr. Fred Moritz. Es actual profesor de teología en la Facultad Bautista Bíblica Maranata después de servir durante 28 años como el Director Ejecutivo de la Misión Bautista Mundial (BWM). Anteriormente pastoreaba en cuatro iglesias distintas y también pasó unos años como evangelista tiempo completo. Junto con su esposa Judy, tienen dos hijas y seis nietos. Es autor de tres libros. Su pasión es ensenar y preparar a futuras generaciones para la obra de Dios.

16 a 20 de abril

19:30-22:00 Hs.

Iglesia Bautista Independiente del Pilar

Ituzaingo 772

Pilar Centro

Costo: $10 con apuntes

La clase está abierta a todos a partir de los 12 años.

Iglesia Bautista Independiente del Pilar

http://www.IglesiaBautistaPilar.org