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La Verdadera Adoración (Juan 4:20-24)

Juan 4:20-24

20 Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.

21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.

22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.

23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.

24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 3 de febrero, 2013

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Puerto NatalesCientos de botellas con agua son dejadas diariamente en los santuarios dedicados a la Difunta Correa que se encuentran en pequeños altares, oratorios y nichos en todas las rutas del país, desde Jujuy a Tierra del Fuego. Agua para una mujer que murió de sed en medio de un desierto de arena y piedra allá por 1841. Cuenta la historia y la leyenda que cuando su marido fue tomado prisionero en medio de los conflictos entre unitarios y federales, Deolinda Correa con su pequeño hijo en brazos partió en su búsqueda bajo el calcinando sol de la «travesía sanjuanina» Pero la sed y el cansancio pudieron más que su voluntad, y murió en las cercanías de Caucete. Dicen que antes de morir invoca a Dios para que salve a su pequeño hijo. Y el milagro se produjo. Tres días después, unos arrieros atraídos por el llanto de un niño descubren el cadáver de Deolinda y al pequeño alimentándose de los pechos milagrosamente vivos. Los hombres le dieron sepultura y se llevaron al niño. Años más tarde, otros arrieros que estaban buscando infructuosamente unos animales perdidos, al ver la tumba imploraron su ayuda y la Difunta respondió al pedido. Así comienza un culto que lleva casi 160 años y que continúa creciendo. Se dice que durante la Semana Santa se acercan más de 50,000 personas a los santuarios edificadas en el mismo desierto. Todas esas personas llegan a ofrendar a la difunta según la respuesta a sus plegarias. Todos se ocupan en ofrecer su adoración a la memoria de una persona que según la iglesia católica ni se reconoce como un santo. Llega a ser un fuerte ejemplo de cómo la adoración puede hacerse de forma equivocada.

Seguimos con la conversación de Jesús con la mujer Samaritana. Jesús apunta al pecado de la mujer y su reacción es hablar de las diferencias entre el judaísmo y la religión de los samaritanos. Es mucho más confortable hablar de la religión en vez del pecado de uno. No todas las religiones son iguales según Jesús y lo hace bien en claro a través de una respuesta que demuestra la ignorancia de la mujer samaritana en cuanto al tipo de adoración que se debe rendir a Dios.

I. El lugar de nuestra adoración. (vs. 20-21)

Puede que a la mujer samaritana realmente le interesaba saber si su adoración era correcta o no, pero es más probable que su reacción sea un intento de cambiar de tema. No negó las acusaciones de Jesús en el versículo 18, pero tampoco desea seguir con la conversación e introduce un tema que parece disculpar en parte su pecado.

Los samaritanos adujeron por el pentateuco que el lugar de adoración debe de ser el Monte Gerizim donde “sus padres” Abraham (Génesis 12:7) y luego Jacob (Gn. 33:20) construyeron altares a Dios en esa región. Pero por rechazar los otros libros del Antiguo Testamento los samaritanos no aceptaron los pasajes bíblicos que daba a conocer a Jerusalén como el lugar correcto de la adoración.

Pero Jesús rehúsa entrar en el polémico debate sobre quien tiene la razón en cuanto al lugar santísimo. Sino Jesús deja en claro que ahora viene tiempo en que ninguno de esos dos lugares van a servir para la adoración de Dios el verdadero Padre de todos.

II. El objeto de nuestra adoración. (v. 22)

Hay un fuerte contraste en este versículo entre lo que los samaritanos tomaron por cierto y lo que Jesús y los judíos aceptaban como correcto. Jesús primero dice que ellos adoraban en ignorancia debido a su rechazo de una gran parte de la revelación divina (Hechos 17:23). Mientras los samaritanos se basaron su adoración en lo que sus padres les habían enseñado, los judíos se basaban sus creencias en la revelación de Dios. Hay que tener cuidado que nuestro actuar no se base en lo que nuestros padres nos enseñaron hacer, sino en lo que Dios dice en Su palabra.

“La salvación viene de los judíos” es una construcción poco usual pero cuyo significado apunta al hecho de que “El Mesías es un judío” (Leon Morris El Evangelio Según Juan Vol. I, p. 313). La salvación de Dios es única y viene a través de una persona y no un lugar específico. La relación con Jesús tiene que tener un momento en la historia donde empieza pero no importa el lugar.

III. La naturaleza de nuestra adoración. (vs. 23-24)

Ahora Jesús nos hace referencia a un momento histórico cuando el Hijo de Dios se humanó y se sacrifico por nuestros pecados. Ese sacrificio hace posible una verdadera adoración por algo totalmente inesperado. “Los desacuerdos entre los judío y los samaritano desaparecerán” (Morris, p. 313) porque ahora viene un nuevo sistema de adoración no ligado a un lugar en particular.

Los verdaderos adoradores tienen que adorar a Dios en espíritu y en verdad. Esta es una referencia no al Espíritu Santo sino el espíritu humano. “Debemos adorar no solo de puertas para afuera, estando en el lugar indicado y teniendo la actitud correcta, sino en nuestro espíritu” (Morris, p. 314) conforme a la naturaleza divina. En verdad significa algo que es totalmente cierto, dado a conocer y descubierto a todos. Habla de nuestra sinceridad en la adoración que tiene por objeto el Dios Santo.

Lo increíble es que Dios busca tales adoradores en todas partes. La palabra buscar significa de lado de Dios lograr algo que le pertenece y de nuestro lado cumplimiento con todas las formas y mandamientos que Dios nos ha dado sin rigor, sino con una expectativa prometedora.

Dios es Espíritu y la adoración por todos los cristianos es algo totalmente necesaria. Si vos no le adora a Dios de esta manera, no realizás el propósito divino de la salvación. Tu adoración es más un rito que una ofrenda grata delante de un Dios Santísimo. Hay que adorarle a Dios en espíritu y verdad.

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Proverbios, Lección 4 – El Necio

¿Cómo describirías a un NECIO? Ciertamente nadie (ni siquiera un necio) desea ser llamado un necio. Un necio es alguien que es INSENSATO (no tiene la sensatez de creer a Dios y de hacer lo que Dios dice).

De acuerdo con Prov. 14:16; 15:7 y 29:9, ¿qué sería lo opuesto a un hombre necio? _________________

¿Cómo definirías a un necio usando Juan 13:17? ________________________________ ¿Cómo definirías a un necio usando Sant. 1:22-25?______________________________ El necio no es solo insensato, él también es estúpido. No es estúpido por falta de capacidad mental, sino porque no usa esas capacidades. Es estúpido por su propia incredulidad y desobediencia (no cree lo que Dios dice y no hace lo que Dios dice). Un necio puede ser una persona muy inteligente. Una persona es necia, no porque no pueda pensar y razonar, sino porque piensa y razona mal. Un hombre sabio puede tener falta de capacidad mental, pero es lo suficientemente inteligente como para escuchar a un DIOS TODO-SABIO.

¿Puede una persona tener éxito en el colegio y, sin embargo, ser necio?

¿Puede una persona ser un genio matemático y, sin embargo, ser necio?

¿Puede una persona contestar bien las preguntas en la Escuela Dominical y ser un necio?

¿Puede una persona ser deficiente en todas estas cosas y, sin embargo, ser sabia?

¿Te ha bendecido Dios con cerebro y claridad mental? ¿Eres capaz de escuchar y leer y razonar y pensar? ¿Estás agradecido por tener estas habilidades? ¿Estás haciendo un buen uso de estas habilidades? ¿Qué lugar tiene Dios en tus pensamientos y decisiones y acciones?

En el Capítulo 1 de estos estudios hemos aprendido que la “SABIDURÍA” puede ser definida como “usar el conocimiento de manera correcta y poner por obra el conocimiento.” ¿Cómo definirías entonces la “NECEDAD”? ________________________________

¿Puede una persona saber de los peligros de fumar cigarrillos y, sin embargo, fumar? _____

¿Puede una persona conocer el plan de salvación y no ser salva? _____

¿Qué cosa odian los necios (Prov. 1:22)? ____________

(¿Quieren oír los fumadores que la nicotina causa cáncer pulmonar? _______)

¿Qué cosa desprecian los necios según (Prov. 1:7)? _________________________

Los necios no se complacen en ___________ (Prov. 18:2).

El problema no es que al necio le falte el necesario conocimiento. El problema es que él RECHAZA o DESCUIDA el conocimiento que tiene. No usa la información que Dios le ha dado. No quiere oír ni hacer lo que Dios dice. El necio odia lo que necesita desesperadamente (ver Prov. 1:22). Esto es como la persona que detesta la medicina que le hará bien y se niega a tomarla.

¿Qué hace un necio cuando su padre (que es mucho mayor y tiene mucha más experiencia en la vida) le instruye en el camino que debe andar según (Prov. 15:5)?_____________________

¿Qué hace un necio cuando alguien le habla y le da un consejo sabio (Prov. 23:9)? ____________________

¿Cómo respondes cuando tu padre te da sabio consejo y advertencia? ¿Tienes un oído atento y un corazón abierto y dispuesto cuando tus padres te instruyen y te previenen y te dan consejo? ¿Consideras la advertencia de otros, como tu pastor o líder en la iglesia, etc.? ¿Muestras una actitud de “ya lo sé” o una actitud de “no tienes nada que decirme” y eres lento en seguir el consejo de otros? La necedad está ligada en el _____________ del muchacho (Prov. 22:15) y esta necedad se demuestra y expresa en forma de DESOBEDIENCIA y FALTA DE RESPETO.

¿Cómo deben tratar con este problema los padres y cómo pueden alejar la necedad? _________________

La necedad también está ligada al corazón de los mayores. ¿Los hombres siguen normal y naturalmente el camino de la sabiduría o se van usualmente por otros lados (Prov. 1:20, 24-30)? _________________

La senda de la sabiduría no es una senda popular. Los necios son más numerosos que los sabios. ¿Formas parte de la mayoría necia o formas parte del grupo minoritario de Dios que se compone de aquellos que toman en serio Su Palabra y actúan según ella?

¿Qué es lo que odia realmente el necio (Prov. 13:19)? _______________________

Ellos aman el pecado y quieren continuar en él. Por el contrario, cuando hombres y mujeres temen al Señor, ellos se ___________________________ (Prov. 3:7; 14:16; 16:6).

Un necio se reconoce por la manera en que vive. Un necio hace lo que es derecho en ______ ___________ opinión (Prov. 12:15). En lugar del CAMINO DE DIOS, ha escogido SU PROPIO CAMINO.

¿Cómo crees que reaccionará un necio si le dices que está equivocado? Un necio no confía en el Señor, sino confía en ____ _________ ___________ (Prov. 28:25-26).

¿Por qué es necio hacer esto (Jer. 17:9)? _____________________________________

Los necios también pueden ser muy peligrosos. De acuerdo con la Palabra de Dios (Prov. 17:12), ¿sería mejor encontrarse con una osa a la cual han robado sus cachorros o encontrarse con un fatuo en su necedad? ___________________ A veces los hombres necios actúan peor que algunas bestias.  Nótense los problemas que el necio causa en su propia familia y en su hogar. ¿Cómo se siente el padre cuando tiene a un necio por hijo o hija (Prov. 17:21 y comparar 19:13 y 15:20)? ________________________________ ¿Cómo se siente una madre cuando tiene a un necio por hijo o hija (Prov. 10:1)? _____________________

¿Cómo se sienten los padres al tener a un necio por hijo o hija (Prov. 17:25)? ____________________

¿Eres causa de tristeza y amargura para tus padres o les das alegría y satisfacción?

¿Quiere Dios que los necios entiendan y sean sabios (Prov. 8:5)? ______ Una lección como esta debería convencer y afectar a cada uno de nosotros. De acuerdo con Tito 3:3 todos nosotros hemos sido ____________. Pero Dios tiene buenas nuevas para cada necio. Es posible que un necio llegue a ser sabio. Hay esperanza para todos. Puede ser que seas necio, pero no necesitás seguir siendo necio. Dios se deleita en tomar a un necio y hacer de él un sabio. ¿Quieres dejar que Dios haga eso por ti? ¿Acudirás al Dios TODO-SABIO? ¿Quieres obedecer el LIBRO DE SABIDURÍA de Dios, cual es la Biblia?

 

EL PEOR DE TODOS LOS NECIOS ES LA PERSONA QUE ESCOGE PERMANECER NECIO PARA SIEMPRE.

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La Necesidad de Convicción (Juan 4:15-19)

Juan 4:15-19

15 La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.

16 Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.

17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;

18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.

19 Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 27 de enero, 2013

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Cuantas veces escuchamos esta expresión: «Quiero una mascota», «Mis niños quieren un perro.»cachorro

Es cierto, una mascota es una compañía invalorable, incondicional, que espera con amor y paciencia a su dueño. La mayoría de las veces, quien busca una mascota, sólo piensa en el bonito cachorro y cuánto van a divertirse los niños, pero no evalúan ni concientizan las responsabilidades que van a adquirir, pues no sólo es una inversión monetaria, sino de tiempo y responsabilidades. Antes que nada se debe decidir que mascota se quiere, así se sabrá si es un perro, un gato o un ave. Adoptar una mascota, cualquiera que sea, supone dar la bienvenida en la casa a un nuevo miembro y a alguien que luego será un compañero inseparable, no es un juguete para los niños, es un ser vivo, que reaccionará de acuerdo al trato y crianza que le sea dado. Las personas que deciden adoptar este nuevo miembro de la familia, deben también informarse de las responsabilidades que implica tener luego esa mascota, mantenimiento en el hogar para darle comodidad, y las atenciones médicas preventivas necesarias, su costo y los requerimientos de por vida del animal en este sentido. Cuando se adquiere una mascota debe ser porque se ha pensado y se piensa adquirir el compromiso de por vida, que es un ser vivo, no solo por ser lindo, porque ¿qué pasa cuando . . .?

Comienza a hacer sus necesidades en cualquier parte de la casa; Llora durante la noche por que ha sido separado de su madre y hermanos; La familia sale de casa, y al quedarse solo, el perro ladra molestando a los vecinos; El perro o gato, necesita ser vacunado, y hay que llevarlo al veterinario; Hay que bañar al perro porque su olor puede ser desagradable; Mordisquea y se come muebles y artículos de la casa. Y estos, sólo algunos pequeños detalles y responsabilidades que implica el tener una mascota, los cuales pueden ser un gran peso para el dueño. Por lo tanto las personas que deciden adoptar una mascota, deben antes que nada informarse bien del tema, sus responsabilidades para con el animal. Y estar consciente que ese cachorrito lindo, crecerá, será un adulto, y que como adulto también requiere atenciones. Una mascota es un compañero de por vida, y el tiempo que vivan con nosotros, debe ser el mejor, lleno de cariño y responsabilidad para con ellos.

mujer sumaritano

En nuestro estudio de la historia de la mujer samaritana llegamos a un momento crítico en el encuentro. Hasta ahora parece que la mujer samaritana toma en poco la conversación con Jesús o por lo menos no la toma en serio. Ella no puede ver de dónde se producirá el agua viva y argumenta que es mejor seguir con lo que es tangible y presente. Pero cuando Jesús le ofrece un agua que quita la sed de por vida, ella responde apresuradamente que sí, quiere obtenerlo sin importarse el compromiso que esto implica. Ella había progresado algo en su entendimiento, pero le faltaba mucho todavía. Jesús va a demostrar que la mejor manera de ganarle a un alma es a través de la aplicación de la Palabra de Dios a la vida para así exponer la necesidad innata de cada persona.

El problema del pecado. Vs. 15-19

No puede haber conversión sin convicción. Tiene que haber primero convicción y arrepentimiento, y entonces puede haber fe salvadora. Jesús había despertado a su mente y revolvió sus emociones, pero también tuvo que tocar su consciencia, y esto significaba tratar con su pecado.[1]

I. La ceguera del pecado. V. 15

La reacción de la mujer samaritana era pedir de inmediato el regalo. Pero ella interpretó las palabras de Jesús de forma bastante literal. Igual a Nicodemo, llegó a la conclusión que Jesús hablaba de cosas terrenales en vez de espirituales. La mujer samaritana se preocupó solo por sus necesidades físicas e inmediatas y buscaba aliviarse de sus tareas mundanas. Mientras su verdadero problema le había quitado la habilidad de ver su propia necesidad (Ef. 4:17-18). Es la tarea de cada creyente presentar el evangelio en una manera que quite la ceguera del pecado en la vida de las personas con las cuales hablamos de Cristo. La reacción de Jesús no iba a ser argumentar sobre las definiciones del pecado y buscar poner fin a su malinterpretación de sus palabras, sino iba a demostrar su necesidad personal de perdón de sus pecados a través de la convicción.

II. La esclavitud del pecado. Vs. 16-17

La mujer samaritana expresó su deseo de obtener el agua viva y eternal pero sin entender que viene acompañado por un compromiso de cambios en la vida. Jesús le dice que es necesario compartir este regalo con otros y así introduce el tema del pecado de egoísmo y de adulterio evidente en la vida de esa mujer. Debemos entender la petición de traer al marido “como la forma que Jesús tiene de sacar a la luz el pecado de la mujer” (Leon Morris, El Evangelio Según Juan Vol. I, p. 307).

Otros comentaristas llegan a la conclusión que el don de Dios no es de uno solo para ser disfrutado no más. Es de compartirse el evangelio y nuestra tarea divina es hacer llegar el mensaje a otros también o no debemos afirmar que somos cristianos (William Temple, Readings in St. John’s Gospel). La respuesta de la mujer es la más corta de toda la conversación, cosa que nos convence que no desea seguir hablando del tema. En el griego el orden de las palabras de la respuesta de la mujer está dado vuelta en la respuesta de Jesús. Literalmente dice “Bien has dicho: Marido no tengo” así poniendo énfasis en la palabra “marido.” Esta mujer ha aprovechado de toda oportunidad proporcionada por la ley de divorciarse de cinco hombres diferentes y “su última unión no fuera un matrimonio” (Morris, p. 307). La reacción de la mujer nos indica que ya sabe que su actuar es incorrecto. Cuando testificamos a otros hay que aprender del ejemplo dado a nosotros por Jesús mismo. No es necesario corregir cada error y malinterpretación de la gente sino debemos esforzarnos en exponer el pecado de la persona a través de la presentación de los estándares altos de la ley de Dios (Rom. 3:19).

III. La realidad del pecado. Vs. 18-19

Muchos eruditos durante lo largo de la historia han intentado interpretar esta sección de la Biblia alegóricamente, buscando un significado oculto detrás de las palabras misma. Pero, la mejor forma de interpretar este pasaje es literalmente. Jesús dice que el hombre con el cual la mujer samaritana cohabita no es su marido a diferencia de los otros cinco hombres previos. Juan nos introduce nuevamente a la realidad de que Jesús es tanto un ser humano como un ser divino dándonos a conocer que el entendimiento de Jesús va más allá de lo normal. Jesús identifica al pecado sobresaliente de esa mujer y agrega que por fin ha empezado a hablar cosas verídicas. “Hasta el momento la mujer no ha proferido más que mera palabrería” (Morris, cita a Abbott, p. 309 nota a pie). La mujer queda convencida que Jesús es alguien extraordinario. Para los samaritanos solo hay un profeta después de Moisés y es el Mesías, el Cristo. Cuando testificamos a los demás es necesario que utilicemos nuestro entendimiento de la condición humana para convencer a las personas de su necesidad y así ver la convicción traer arrepentimiento a la vida de muchos.

[1]Wiersbe, Warren W.: The Bible Exposition Commentary. Wheaton, Ill. : Victor Books, 1996, c1989, S. Jn 4:1

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Proverbios, lección 3 – El Perezoso

¿Deseás hacer más y realizar más cosas durante el día? ¿Querés tener éxito en la vida o querés ser un fracaso? ¿Querés aprovechar mejor tú tiempo? ¿Sos de las personas que usualmente esperan hasta el último minuto para estudiar para una prueba o preparar realizar una tarea?  ¿Tenés a veces problemas con la pereza? Sos a veces reacio para actuar o para trabajar, simplemente porque no tenés ganas?

 

“Ve a la hormiga, oh perezoso,
Mira sus caminos, y sé sabio;” (Prov. 6:6)

hormigas

 Dios tiene un mensaje especial para EL PEREZOSO. Puesto que en cierta medida todos nosotros tenemos este problema, todos necesitamos prestar atención a este mensaje. Un perezoso es una persona floja—que preferiría hacer cualquier cosa, menos trabajar. Lo opuesto a un perezoso es una persona diligente, industriosa, esforzada. Otra palabra que describe a un PEREZOSO es la palabra “holgazán.” La palabra “perezoso” se usa para describir a una persona que se mueve con lentitud y que gusta tomar las cosas con calma.

 Dios quiere que el PEREZOSO vaya a un animal para aprender de él una lección. ¿Cuál es este animal (Prov. 6:6)? ____________________ La próxima vez que veás a este pequeño animal, observalo por un rato. ¿Has visto a esta criatura durmiendo? _____ ¿Has visto a esta criatura tomar las cosas con calma? _____ ¿Has visto a este animal sentado ociosamente en una hoja, sencillamente relajándose? __________ Las hormigas siempre parecen atareadas. Siempre parecen estar trabajando. Y aunque son muy diminutas (Prov. 30:25), logran mucho. ¿En qué ocupan las hormigas la mayor parte de su tiempo (Prov. 6:8)?________________________ Hay un grupo de hormigas llamadas “hormigas graneros”. Ellas en realidad juntan granos. Cuando la semilla de muchas plantas madura, estas hormigas las recogen y las traen al nido. Las hormigas comen una parte de esa semilla. Pero también guardan semillas en el nido. De esta manera siempre tienen comida, aún cuando no pueden encontrar semillas frescas. Trabajan duro, pero bien vale la pena.

 ¿Qué le gusta hacer al PEREZOSO (Prov. 6:9-10)? _______________ ¿Quiere dormir mucho rato más o un poco más (Prov. 6:10; 24:33)? ________________________ ¿Has visto esos despertadores que tienen un “botón de dormitar”? Suena la alarma y puedes presionar el botón de dormitar y la alarma se detiene, pero en diez minutos más la alarma sonará de nuevo. Te permite dormir un poco más. El problema es que muchas personas presionan una y otra vez ese botón y los “diez minutos” de cabeceo terminan en mucho tiempo perdido. Los pequeños minutos se suman. Supongamos que separaras solo diez minutos diarios para leer tu Biblia. En una semana esos diez minutos sumarían ¿cuánto tiempo? ___________________ ¿Es malo dormir? ________ ¿Necesitamos dormir? __________ El problema se presenta cuando una persona duerme cuando en realidad debería estar haciendo otra cosa. En Prov. 10:5, ¿qué debería estar haciendo el que está durmiendo? ___________________________ Hay un tiempo para dormir y hay un tiempo para trabajar. El PEREZOSO duerme durante las horas de trabajo. ¿Una persona que trabaja esforzadamente disfruta dormir según Eclesiastés 5:12? ______ ¿Gustaba dormir indebidamente el Señor Jesucristo o era diligente en aprovechar bien el día (Marcos 1:35)? ___________________________________

Considera Prov. 10:26. ¿Te gusta tener humo en los ojos? _____ ¿Te agrada lo que el vinagre hace a tus dientes? ______ ¿Te molestan estas cosas? ______ ¿Te alteran estas cosas? ______ La gente reacciona de igual manera cuando envían a un perezoso a hacer alguna diligencia o cuando dan a un vago una tarea. ¿Por qué pensás que se molestan y alteran y enojan? ____________________________________ ¿Se molesta la gente por su flojera? _____

El hombre vago es descrito en Prov. 12:27, “El indolente ni aun asará lo que ha cazado; Pero haber precioso del hombre es la diligencia.”   ¿Tenía este hombre suficiente energía para cazar? ________ ¿Tenía suficiente energía para preparar y cocinar el animal que había cazado? _______ Este versículo nos dice que la gente floja comienza cosas, pero ellos no PERSEVERAN y terminan lo que han comenzado. ¿Cuántos proyectos y actividades comenzás y luego no terminás? Muchas veces tenemos mucha energía para comenzar algo, pero no CONTINUAMOS y TERMINAMOS. ¿PERSEVERA Dios Y TERMINA lo que ha comenzado (Filipenses 1:6)? _______

 Considera Prov. 14:23, “En toda labor hay fruto; Mas las vanas palabras de los labios empobrecen.” Qué es provechoso–¿hablar sobre hacer algo o hacerlo? __________ No hablás solamente, ¡HACELO! Es el trabajo duro lo que trae recompensas y provecho. Otro problema que tenemos muchos de nosotros es la DILACIÓN (dejar para más tarde algo que debe ser hecho AHORA, posponer un deber actual). ¿Por qué esperamos hasta la noche antes de empezar a hacer un trabajo para el otro día? ¿Por qué esperamos hasta el último minuto para estudiar para un examen, cuando podríamos haber comenzado a mirar la materia hace semanas?

 Todos nosotros somos básicamente flojos y tenemos la tendencia de dejar las cosas difíciles para más tarde y hacemos primero las cosas fáciles.  Si la diligencia y el trabajo esforzado son virtudes y agradan a Dios, ¿por qué decimos muchas veces a los demás: “¡Tomalo con calma!” “No trabajás tanto”? ¿Queremos realmente que nuestros amigos sean flojos? La pereza paga malos salarios. De acuerdo con Prov. 20:4, ¿por qué no cosecha nada el perezoso? ___________________________ Si un hombre no siembra, ¿podrá cosechar? ______ (ver también 2 Corintios 9:6). Por lo general, obtendremos en la vida según lo que hemos invertido. Si inviertes poco esfuerzo y trabajo en algo, recibirás poco en retribución. Si trabajas duro, cosecharás los beneficios.

 ¿Desea muchas cosas la persona perezosa (Prov. 13:4)? _____ ¿Alcanza las cosas que desea (Prov. 13:4)? ______ ¿Qué clase de persona quiere Dios que seas (Prov. 13:4)? ___________________________

 Desear solamente no es suficiente. Podés desear mejores notas en el colegio. Podés desear lograr un buen trabajo. Podés desear ganar cierta cantidad de dinero. Desear está bien, pero necesitamos que poner algún empuje y sudor y afán y esfuerzo en la vida para lograr que los deseos se hagan realidad. Dios produce en el corazón del creyente (ver Filipenses 2:13), no solo el QUERER (“desear”) sino también el _____________ por Su buena voluntad. Es importante desear, pero el desear no es suficiente. QUERER y HACER, ambas cosas son necesarias.

 Considera al segundo hijo descrito en Mateo 21:28-30. ¿Deseaba él (v.30)? ______ ¿Tenía buenas intenciones? ______ ¿Son las buenas intenciones todo lo que necesitamos? ______

    •  ¿Puedes pensar en cómo puedes ser más diligente en tu casa?
    • ¿Puedes pensar en cómo puedes ser más diligente en el colegio?
    • ¿Puedes pensar en cómo puedes ser más diligente en la Iglesia?

Supongamos que te piden hacer algo que requiere cierta cantidad de esfuerzo, trabajo y diligencia. Coloca una marca ante las cosas que te deben hacer decidir si debes hacerlo, y coloca una “X” ante las cosas que no deben determinar tu decisión:

_______ ¿Me gusta hacer esto?

_______ ¿Me da la gana de hacerlo?

_______ ¿Soy yo el responsable de hacerlo?

_______ ¿Hay otras cosas que preferiría hacer?

_______ ¿Es obligación mía hacerlo?

_______ ¿Me conviene a mí y a otros que yo haga esto?

_______ ¿Me arrepentiré si no lo hago?

_______ ¿Agradará a Dios?

Que el Señor nos ayude a trabajar con ahínco y a realizar mucho para la gloria de Dios y para el beneficio de otros. La verdadera felicidad viene a la persona que sirve con diligencia a Dios y a otros. ¿De qué maneras sirves a Dios? ¿De qué maneras sirves a otros?

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El Agua que Satisface (Juan 4:7-14)

aguaJuan 4:7-14

7 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.

8 Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer.

9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.

10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.

11 La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?

12 ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?

13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;

14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 20 de enero, 2013

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paso de los toros

La bebida que nos hace quitar la sed en verano ¿Cuál es? Paso de los Toros es una línea de gaseosas o bebidas carbonatadas, especialmente de agua tónica, de origen uruguayo. El nombre comercial “Paso de los Toros” proviene de la localidad uruguaya homónima, en donde la bebida fue originalmente inventada y comercializada por primera vez. Se trató de una invención del químico Rómulo Mangini, quien creó la fórmula original de un agua tónica a base de cáscara de naranja y quinina, a petición de unos amigos ingleses que trabajaban en los ferrocarriles del norte del país. En los comienzos, tan sólo la producía en pequeñas cantidades para ellos, pero la bebida fue ganando paulatina popularidad en el mercado local de Paso de los Toros, antes de llegar a ser ofrecida en la capital del país, la ciudad de Montevideo.

Varios años después, cuando el nombre de la bebida ya era bastante conocido y el propio Mangini ya había fallecido, la embotelladora fue adquirida por la multinacional estadounidense PepsiCo. Durante las negociaciones que terminaron en su venta, la familia Mangini solicitó que la bebida mantuviese su denominación original “Agua tónica Paso de los Toros”. Pepsi continúa comercializando la línea Paso de los Toros hasta la actualidad, no sólo en el Uruguay sino también en el bastante mayor mercado argentino. Si bien la bebida insignia es un agua tónica, también se comercializan bajo esa misma marca gaseosas de los sabores naranja y pomelo.

En nuestro pasaje hoy, seguimos con el encuentro de Jesús con una mujer samaritana. La conversación empieza con un pedido de agua para quitar la sed y termina con una explicación del agua viva que representa al Espíritu Santo de Dios que mora en cada creyente.

I. La petición inesperada. Vs. 7-9

Los discípulos de Jesús se fueron a encontrar comida en la aldea mientras Jesús toma reposos en el pozo. Ahora viene una mujer solita para sacar agua al mediodía y Jesús la espera allí.

A. Jesús demanda agua de la mujer. V. 7  Es interesante que el verbo en el griego es en el imperativo. Jesús no busca un favor. Más bien, demanda que esa mujer cumpla con su petición. Pero no es la única razón por lo cual Jesús forma su petición de esa manera. En el versículo 10 Jesús mantiene que esa mujer samaritana debería haberle pedido a Jesús la misma cosa si lo hubiera reconocido por quién era. Sobre la segunda razón F.L. Godet comenta “Jesús sabe muy bien que una manera de ganar un alma, es pedirle que te haga un favor” (Leon Morris, El Evangelio Según Juan Vol. I cita a Godet, p. 301).

B.

  • La mujer quedó sorprendida. Vs. 8-9

Mientras la mujer samaritana se acercaba al pozo pudo verle a Jesús sentado allí solito, porque sus discípulos ya se fueron a hacer compras. Algo de su vestimenta o manera la hizo entender que era judío. Los hombres judíos no hablaban con los samaritanos ni tampoco usaron los utensilios de los samaritanos. Los rabies judíos ni siquiera hablaron con mujeres en público. Entonces la cosa más lejos de la mente de la mujer samaritana es empezar a tener una conversación con ese hombre. Entonces, cuando Jesús le hizo petición de un poco de agua ella respondió con tanta sorpresa esperándole ser como cualquier otro judío. Cristiano, no podemos actuar como los demás hombres del mundo y esperar ganar el mundo para Cristo.

La frase, “Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí” parece ser un comentario del evangelista y debe traducirse “porque los judíos no tienen tratos con los samaritanos” las venganzas  producen represalias. El maltrato de los judíos de los samaritanos produjo enemistad entre las dos razas.

II. La discusión inevitable. Vs. 10-12

Ahora Jesús tiene la oportunidad de hacer girar la conversación en torno de las cosas profundas.

A. Jesús le ofrece agua viva. V. 10  Jesús responde sin reparos a las preguntas de la mujer samaritana y deja las diferencias para otra conversación. Ahora le va a ver su “propia ignorancia e inmoralidad tanto como su necesidad de un Salvador” (Mathew Henry). “Si la mujer hubiera dado cuenta de la increíble situación en la que se encontraba y, sobre todo, que estaba hablando con aquel que Dios había enviado para traer nueva vida al mundo, habría sido ella la que le habría pedido a Jesús que le diese agua” (Morris, p.302). Agua viva es una referencia al agua corriente de un rio. Los judíos preferían el agua viva para la purificación en sus ceremonias religiosas. Pero el significado que Jesús le da a esta frase es lo de una fuente que salta de adentro de un creyente que tiene al Espíritu Santo que mora en él (7:38-39; Is. 44:3).

B. La mujer samaritana hace objeción a las cuestiones profundas y espirituales. Vs. 11-12  El uso del término de respeto “Señor” aquí puede ser un intento de poner distancia entre Jesús y ella. Primero dice que el pozo es profundo y sin los elementos necesarios le sería imposible sacarle agua. Es una mal interpretación de las palabras de Jesús igual a Nicodemo. En segundo lugar hay escepticismo de que Jesús es más que cualquier otro hombre común. Ella responde que el patriarca Jacob había cavado el pozo que ellos veneraban con su uso. Ahora Jesús pretende ofrecerle algo mejor que no se veía. “¿Cómo se atrevía un extraño a decir que él podía ofrecerle algo mejor?” (Morris, p. 305). Los que vienen a Jesús tienen que ver el agua viva por fe. Los lectores de Juan tienen que llegar a la conclusión que Jesús es mayor que Jacob.

III. Las consecuencias imperecederas. Vs.13-14

A. El agua de un pozo quita la sed por un poco de tiempo. V. 13  El agua del pozo puede ayudar con la sed durante unas horas y el hombre volverá a tener la misma necesidad y deseo. Debemos reconocer que cualquier confort que sacamos de las cosas de este mundo es perecedero. Volveremos a estar no satisfechos mientras buscamos las cosas terrenales (Mt.6:31-33).

B.

  • El agua viva se convierte en una fuente vigorosa. V. 14

“La vida que Jesús da no es una vida estática ni apagada…Se trata de una vida abundante (10:10), y el Espíritu vivo en las personas es una clara prueba de ello” (Morris, p. 306). No volveremos a tener sed aún cuando crezcamos y anhelamos conocerle más a Jesús. El agua saldrá de nosotros para producir más conocimiento de Jesús. Esto es un prueba de la vida que mora en nosotros.

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Proverbios, lección 2–El Buen Camino

Lección 2: Cómo Llegar y Permanecer En el Buen Camino

Podemos considerar la vida como un viaje. Cada persona tiene que transitar por la vida en un recorrido que comienza con el nacimiento y termina con la muerte. Es importante asegurarse que vamos por buen camino.  ¿Cómo puedo saber cuál es el buen camino si hay tantas calles y vueltas? ¿Cómo puedo encontrar el camino correcto? ¿Cómo puedo permanecer en el camino correcto?

camino

Proverbios es un libro muy práctico. Trata con la vida diaria y el diario vivir. Nos auxilia en nuestros quehaceres diarios. Nos ayuda en asuntos tan prácticos como éstos: compañerismo, el comer, el uso de la lengua, los ojos, la pereza, las relaciones familiares, las riquezas, el chisme, el trabajo, el amor, el sexo, autocontrol, ira, necedad y muchos otros tópicos prácticos que se relacionan con la vida aquí y ahora.

Básicamente hay solo dos caminos en la vida. Hay un camino recto y un camino errado. Hay un camino derecho y un camino torcido. Hay un camino de vida y un camino de muerte. Hay un camino por el cual transitan los sabios y un camino por el cual van los necios. Hay un camino que PARECE recto (Proverbios 14:12) y hay un camino que ES recto (Proverbios 12:28). En el libro de Proverbios la palabra “CAMINO” describe la manera de hacer algo. En nuestro lenguaje hacemos otro tanto. Pedimos consejo y decimos, “¿Qué debo hacer?” con lo cual queremos decir, “¿Por cuál camino he de ir?” Lea los siguientes versículos y decida qué clase de camino está descrito. Si está describiendo el CAMINO RECTO, escriba las letras CR, pero si está describiendo CAMINO MALO, escriba CM:

____ Proverbios 1:15____ Proverbios 2:12____ Proverbios 2:20

____ Proverbios 4:11

____ Proverbios 4:14

____ Proverbios 4:19

____ Proverbios 6:23

____ Proverbios 7:27

____ Proverbios 9:6

 ____ Proverbios 10:17____ Proverbios 10:29____ Proverbios 12:15

____ Proverbios 12:26

____ Proverbios 12:28

____ Proverbios 13:15

____ Proverbios 14:12

____ Proverbios 15:9

____ Proverbios 15:24

 ____ Proverbios 16:25____ Proverbios 16:29____ Proverbios 16:31

____ Proverbios 21:16

____ Proverbios 22:6

____ Proverbios 23:19

____ Proverbios 28:10

____ Proverbios 30:20

En vista de estos versículos, ¿cómo describirías el CAMINO RECTO y a los que andan por él? ___________________________________________________________________

¿Cómo describirías el CAMINO MALO y a los que andan en él? _____________________

¿En cuál camino has estado andando? Si estás en MAL CAMINO, ¿cómo puedes pasar al BUEN CAMINO? _________________________________________________________

También podemos describir estos dos caminos como el CAMINO DE LA SABIDURÍA y el CAMINO DEL MUNDO. A veces estos dos caminos corren paralelos, pero llega el punto en que el camino del mundo se desvía y se aparta del camino de la sabiduría:

cap.2 camino

¿Cómo pueden correr paralelos el camino del mundo y el camino de la sabiduría? El hombre sabio sigue el camino que es recto. El hombre mundano sigue el camino que parece ser de provecho (el camino que promete salud, riqueza, felicidad, fama, etc.). Considera a alguien en el colegio que es un buen estudiante, pero que no conoce al Señor como Salvador y no se preocupa de lo que enseña el libro de Proverbios. La meta de esta persona es obtener buenas calificaciones en el colegio. Esta persona cree que una de las maneras de alcanzar su meta es por medio de mucho esfuerzo y de estudio diligente. ¿Tiene algo de malo hacer un gran esfuerzo y estudiar con diligencia? ______ ¿El libro de Proverbios habla bien de la DILIGENCIA o habla mal de la DILIGENCIA (ver Proverbios 6:6-11)? _________

Supongamos que este estudiante, que no es cristiano, trata otro método para alcanzar buenas calificaciones. Esta persona no solo es diligente en sus estudios, sino también decide hacer trampa en el examen final. Esta persona puede pensar: “Es conveniente ser diligente y estudiar mucho, pero también conviene engañar en tanto que no me descubran. Las dos maneras son convenientes y recibiré mejores calificaciones.” Cuando se trata de ser diligente, podemos caminar con nuestro amigo no cristiano (ambos podemos ser aplicados, podemos andar en líneas paralelas). Pero cuando mi amigo decide hacer trampa, ¿es esto desviarse del camino de la sabiduría? ___________

Si esta persona va a copiar, entonces esta persona tendrá que hacerlo solo (o sola), porque yo no me puedo desviar del camino recto. No puedo y no debo andar por el sendero del engaño. ¿Puedes pensar en otras cosas que hace la gente inconversa (porque les conviene) y que los cristianos también deben hacer (porque es correcto hacerlo)?

Considera nuevamente cuando el camino del mundo corre paralelo al camino de la sabiduría. Tomemos el ejemplo de cepillarse los dientes. Un creyente y una persona inconversa pueden cepillarse regularmente los dientes, pero pueden tener razones y motivos diferentes para hacerlo. La persona creyente lo hace para glorificar a Dios (ver 1 Corintios 6:19-20 y 1 Corintios 10:31). La persona inconversa lo hace porque teme tener que ir al dentista con caries. Es importante lo que hacemos y por qué lo hacemos. El camino de la sabiduría es el camino moral (hacer lo que es recto y bueno a la vista de Dios). La sabiduría y la virtud van juntas. Para ser bueno tengo que ser sabio; para ser sabio, tengo que ser bueno. Necesito a Dios para ser sabio y necesito a Dios para ser bueno. Dios me creó, por lo cual yo soy la CRIATURA. La criatura (esa soy yo) necesita al Creador tanto para ser sabio como para ser bueno.

¿Cómo puedo permanecer en el buen camino y no desviarme ni descarriarme? Si trato de caminar solo, me encontraré en problemas. Es demasiado difícil caminar solo. Necesito un compañero.

Una ilustración. Supongamos que un hombre caminara por un sector muy malo (moralmente malo) de una ciudad donde MUJERES MUNDANAS Y NECIAS pudieran llamarlo (como la MUJER descrita en Proverbios 5:3-13; 6:24-35; 7:6-27 y Proverbios 9:13-15). Si anduviera solo, podría verse tentado a escucharla y seguirla y así se desviaría del camino recto. Supongamos que su ESPOSA caminara a su lado como COMPAÑERA. ¿Sería diferente? ______ ¿Podría la MUJER MUNDANA llamarlo de igual manera? ______ ¿Sería más fácil o más difícil para que él se desviara teniendo a su lado a su esposa como compañera? ____________________ Teniendo allí a su esposa, ¿sería más fácil o más difícil que él fuera cogido? _________________ Si estuvieras solo, podrías ser tentado a hacer ciertas cosas que están mal e incluso podrías caer en la tentación. Pero si tu PADRE o tu PASTOR están contigo como tu Compañero, ¿también sería fácil caer? ______ Cuando caminamos por la senda de la vida, Dios quiere que tengamos un COMPAÑERO. ¿Qué compañera femenina quiere Dios que tengamos (Proverbios 8:1-12)? ______________________ Si esta mujer va conmigo, no será tan fácil ser agarrado por la otra mujer. Dios me ofrece una COMPAÑERA para que camine por la vida conmigo. La MUJER SABIA me guardará de la MUJER MUNDANA.

Supongamos que al ir por el camino tienes a la MUJER SABIA a tu lado. Repentinamente llegas a un cruce en el camino (un camino sigue recto y el otro se desvía). ¿Por dónde irá la sabiduría? ______________________________ Cuando estás por volverte para seguir el camino errado, tu Compañera dirá, “Lo siento, pero no puedo ir por allí y tu tampoco deberías ir.” Entonces tienes que hacer una elección: “¿Debo continuar mi camino con mi COMPAÑERA o debo dejarla y comenzar a caminar solo? ¿Hacia dónde te guía tu COMPAÑERA SABIDURÍA (Proverbios 8:20)? _______________________ Si la retienes como una COMPAÑERA, entonces serás _______________________ (Proverbios 3:18). Dios dice que no debes ____________________ (Proverbios 4:13), sino que debemos _______________________ (Proverbios 4:8). ASEGÚRATE DE QUE ELLA SEA TU COMPAÑERA Y NUNCA LA DEJES IR.

¿Cómo puede la SABIDURÍA ser tu COMPAÑERA? ¿Estás escuchando la voz de la SABIDURÍA y el llamado de la SABIDURÍA? ¿A cuál MUJER estás escuchando?

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Una Misión Divina

Juan 4:1-6

1 Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan

2 (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),

3 salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.

4 Y le era necesario pasar por Samaria.

5 Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.

6 Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.

jesus pozo

 Predica de Pastor Jaime Greenwood, 13 de enero, 2013

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[youtube http://youtu.be/3XEFkIfnny0]

“Las diferencias entre Buenos Aires (que quería ejercer una conducción centralizada y hegemónica sobre el país) y las demás provincias (que ofrecían resistencia a esa conducción, luchando por sus derechos, pretendiendo que fueran iguales a los de la capital) durante el Siglo XIX y las oposiciones que estas ocasionaron y, dicho sea de paso, que se instalaron en la vida argentina ya desde 1810.

Si bien para los revolucionarios la independencia significaba el nacimiento de una nación, era además el comienzo de otro drama, el que enfrentaría a la ciudad revolucionaria con el interior, que aunque admitiría la disolución del tratado político colonial, también rechazaría la pretensión de Buenos Aires de convertirse en la cabeza dominante del flamante Estado nacional.

En un régimen de independencia política, la hegemonía de Buenos Aires no podría tolerarse. De ahí, que continuó una gran disputa entre la fuerte capital, que poseía puerto y aduana, y el resto del país, que decaía. Tomado el poder, la guerra civil sería el largo intermedio trágico hacia nuevas formas de convivencia política.

Podemos deducir la tendencia de Bs. As. a ejercer una conducción centralizada y hegemónica sobre el país y la constante resistencia de las provincias del interior a esa conducción, defendiendo sus derechos y pretendiendo que fueran iguales a los de la capital. Este poder que pretendía tener Buenos Aires sobre el resto del país ya se observa desde los primeros tiempos en que los revolucionarios soñaban con emanciparse de España.

Se puede concluir que Buenos Aires siempre se encargó de llevar la delantera y poco le importaba si las demás provincias estaban bien o no, ella quería poder y todo lo que este arrastraba.

Podemos destacar además que lo que originó el reclamo de las provincias y las ideas federales fue la gran desigualdad con que el país crecía debido a la política aduanera de Buenos Aires y por lo tanto a la gran acumulación de poder, población y riqueza.

Esta política que llevaba Buenos Aires gobernaba en contra de los intereses de las provincias. Esto era algo que estaba muy metido dentro de la sociedad. Había un gran espíritu de desunión en cada pueblo respecto de los demás. Así Buenos Aires continuó con su supremacía sobre el país hasta el día de hoy, que para viajar al exterior hay que ir primero a Buenos Aires, que tiene un gran y destacado aeropuerto. También el Presidente con su cámara de diputados se encuentra en esa provincia. Y para finalizar resaltemos que si bien había algunas semejanzas entre Buenos Aires y las otras provincias de la República Argentina, las desigualdades eran más y traían graves consecuencias.” Mary Madariaga

Es en un contexto similar que llegamos a entender lo acontecido en este pasaje. Hay una rivalidad entre los judíos y los samaritanos que va más allá de lo político y económico. Se trataba con la religión y el desprecio de cada parte por la otra en cuanto a sus creencias espirituales.

Juan destaca que Jesús se va de un lugar físico de ministerio a otro sin olvidarse de su misión divina en el camino.

I. Jesús parte para Galilea. Vs. 1-3

A.

    1. Jesús hizo discípulos en abundancia. V. 1-2

Juan usa la designación “el Señor” para referirse a Jesús en un sentido de respeto como el término Rabí, o Maestro. En Juan 6:68 Pedro utiliza el mismo término en el sentido de referencia antes una persona divina.  Jesús no bautizaba personalmente a la gente para distinguir entre el ministerio de Juan el bautista y sí mismo. Al enterrarse de que los fariseos, perseguidores de Juan el Bautista, supieron del éxito de su ministerio, Jesús toma la decisión de partir de aquella región en búsqueda de lugares menos peligros y campos más receptivos.

B. Jesús volvió a ministrar en Galilea. V. 3  Dejó la persecución de los fariseos porque su hora no había llegado. La palabra traducida “partió” literalmente significa abandonar el lugar. Además sabía que sus discípulos no pudieron enfrentarse con semejante persecución todavía. También demostró como implementarse su propia regla de Mateo 10:23.

En Galilea, Jesús tuvo muchos amigos y pocos enemigos. Pero el ministerio de Juan el Bautista había dejado un territorio fértil para el ministerio de Jesús. Pronto Juan el Bautista va a encontrarse encarcelado y no habrá más discordia entre sus ministerios.

 II. 

  • Jesús ministra en Samaria. Vs. 4-6

Jesús no tuvo que pasar por samaria porque no había otra manera de llegar a Galilea, sino tenía que pasar por cuanto esto era parte de Su misión divina.

A. Jesús quería ministrar a todos los pueblos. V. 4  Esto literalmente significa que le era necesario pero no obligatorio. Esta necesidad se refiere a la naturaleza del ministerio de Jesús. Jesús vino como “la Luz del mundo” (9:5) entonces es natural que esa luz brillara para los demás. Los judíos más ortodoxos siempre rodearon a samaria para no contaminarse por aquel pueblo de sangre mixta. Cuando los asirios conquistaron  samaria deportaron a muchos de sus habitantes y llegaron a aquellas tierras con gentes de todas partes del Imperio Asirio (I Reyes 17:23-24). Con el tiempo esa gente adoptó el monoteísmo pero con peculiaridades concretos. Solo aceptaban el Pentateuco como Sagradas Escrituras. Cuando los judos volvieron del exilio no quisieron aceptar la ayuda de los samaritanos para reconstruir al templo (Esdras 4:2-3) y construyeron su propio templo en el monte Gerizim en el año 400 a.c. que fue destruido por los judíos en el año 128 a.c. “Hubo muchos enfrentamientos, por lo que ya en tiempos del Nuevo Testamento había una clara y asentada actitud de hostilidad” (Leon Morris p. 298).

B. Jesús tomó reposo en el pozo. Vs. 5-6  Jesús llega a un pozo de agua al mediodía y se espera mientras sus discípulos van al mercado para comprar el almuerzo. Pero la realidad es que su cansancio físico no es la única razón por lo cual elija este lugar. Hay una cita divina que le espera con una mujer necesitada. El cansancio de Jesús nos hace acordar de su humanidad. Pero a pesar de sus necesidades físicas y el lugar físico el “salvador del mundo” quiere cumplir con su misión divina.

 

IBI Pilar estudio biblico

Proverbios, Capítulo 1

PROVERBIOS-01

¿Has Escuchado A Dios En La Calle?

¿A Quién Has Estado Escuchando En la Calle?

Considera PROVERBIOS 1:20-21. ¿Quién está clamando en las calles? _____________

Aquí la sabiduría está “personificada”. Es decir, la sabiduría es descrita como si fuera una PERSONA. Esta PERSONA es nadie menos que DIOS MISMO. Es el DIOS TODO SABIO que llama y clama en las calles. ¿Has oído a Dios en la calle?

Lamentablemente, la mayoría de la gente N________ Q__________ oír a Dios en la calle (Proverbios 1:24). ¿Qué es lo que aborrece (Proverbios 1:29)? _____________________

¿Qué es lo que no escogió (Proverbios 1:29)? ___________________________

¿Cuál es la consecuencia de no escuchar a la SABIDURÍA (Proverbios 1:26-28)? _______________________  ¿Cuáles son los beneficios de escuchar a la SABIDURÍA (Proverbios 1:33)? ___________________________

¿Está Dios realmente EN LAS CALLES? ¿Has encontrado a Dios en las calles? ¿Puede una persona realmente encontrar a Dios allí?

Yo se que Dios está en la iglesia. Ese es el lugar de adoración y es seguro que se puede encontrar a Dios allí. Yo se que uno puede encontrar a Dios en la Biblia. Esa es la Santa Palabra de Dios. Yo se que Dios está allí. Yo se que Dios está con nuestra familia cuando tenemos nuestro devocional. Yo se que Dios está en nuestra clase de discipulado. Podemos encontrar a Dios en esos lugares, pero, ¿se puede encontrar realmente a Dios en las calles?

La calle es el lugar donde vivo durante la semana. Es el lugar donde mi pie pisa el pavimento. La calle está en el mundo real donde hago mis negocios, donde realizo las compras, donde voy al colegio, donde trabajo, etc. ¿Puedo encontrar realmente a Dios en esos lugares?

¿Qué tan bueno es un Dios que solo se encuentra en la iglesia o en la clase de discipulado? Cada día tiene 24 horas y cada semana tiene 7 días. ¿Qué porcentaje de la semana pasás en la iglesia? _____%

Si ese fuera el único lugar donde encontramos a Dios, estaríamos en problemas. ¿Qué tan bueno es un Dios que se encuentra solo en la Biblia? Cierras tu Biblia y sales a las calles de la vida (colegio, trabajo, esparcimiento) y Dios ya no está allí. NO, la Biblia dice que cuando salís a la calle, Dios está allí y te está llamando.

¿Quién más está en las calles (Proverbios 7:12)? ___________________ ¿Invita también ella a los hombres venir a ella (Proverbios 7:18)? _________ ¿Debemos escucharla (Proverbios 7:25)? ___________

¿Quién más clama en las calles e invita a los hombres a VENIR (ver Proverbios 1:11)? __________________ ¿Debemos escuchar esas voces? ____________________

¿Quién está llamando a los hombres en Proverbios 8:1-4? _________________________

¿A quién está llamando (v.4)? _______________________ ¿Eso te incluye a ti? ________

Compara Proverbios 9:4 con Proverbios 9:16. ¿Son idénticos estos versículos? _______________________ ¿Quién está invitando en el v.4? ________________________ ¿en el v.16? _______________________

La SABIDURÍA llama a los simples a abandonar el pecado; la mujer insensata llama a los simples a ser indulgentes con el pecado. Ambas están llamando; ambas están invitando. ¿A QUIÉN ESCUCHARÁS? Dios está allí mismo en la calle llamándote. ¿Has estado oyendo?

DIOS QUIERE SER MUY REAL PARA TI, ALLÍ EN DONDE VIVÍS CADA DÍA DE CADA SEMANA.

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Jesús; Testigo de la Verdad (Juan 3:31-36)

Juan 3:31-36

31 El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos.

32 Y lo que vio y oyó, esto testifica; y nadie recibe su testimonio.

33 El que recibe su testimonio, éste atestigua que Dios es veraz.

34 Porque el que Dios envió, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Espíritu por medida.

35 El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano.

36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 6 de enero, 2013

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verdadEl fiscal de un pueblo chiquito llamó a su primer testigo al estrado en juicio era una mujer abuelita, anciana. Se acercó a ella y le preguntó: «Sra. Jones, ¿usted me conoce?»

Ella respondió: «Pues sí, yo sí te conozco señor Williams. Te conozco desde que eras un niño. Y, francamente, tu vida ha sido una gran desilusión para mí. Tú mientes, tú engañas a tu esposa, manipulas a la gente y hablas de ellos a sus espaldas. Crees que eres una gran figura ascendente cuando tú no tienes el cerebro para darte cuenta de que nunca llegarás a nada más que una pequeña hipócrita. Sí, te conozco».

El abogado quedó atónito. Sin saber qué más hacer, señaló al otro lado de la corte y le preguntó: «Señora Williams, ¿sabe usted quien es el abogado defensor?»

Ella respondió de nuevo: «Por supuesto que sí lo conozco. He conocido al Sr. Bradley desde que era un jovencito, también. Solía ​​cuidarle a él por sus padres. Y, también, ‘el ha sido una verdadera decepción para mí. Es perezoso, intolerante, y él tiene un problema con la bebida. Aquel hombre no puede construir una relación normal con nadie y su práctica de la ley es uno de los peores en todo el estado. Sí, lo conozco. »

En este punto, el juez llamó al silencio a la sala y llamó a los dos consejeros a acercarse al banco. En voz muy baja, dijo con una amenaza: «Si alguno de ustedes le pregunta si ella me conoce, ¡usted será encarcelado por desacato de la autoridad!»

Esta historia demuestra que el testimonio de alguien que conoce la verdad por experiencia propia vale más de quien habla acerca de cosas que nunca ha experimentado. Juan aquí nos da cinco razones que presentan la veracidad del testimonio de Jesús.

I. Jesús vino de los lugares celestiales. V. 31

A diferencia de nosotros, el testimonio de Jesús desciende de lo alto. El testimonio de Juan el Bautista indica que se considera a sí mismo como uno terrenal aún cuando daba testimonio de Jesús como el hijo de Dios. Se considera a Jesús como uno que descendió de los lugares celestiales. El Padre ha enviado al hijo a esta tierra para dar testimonio de que Dios es verdad y que desea tener una relación personal con su creación a través de la persona de Jesucristo. Porque procede de arriba, una referencia a la divinidad de Jesús, es lo que le pone sobre todos. Jesús va a argumentar más adelante que los hombres deben aceptar Su testimonio si aceptan al Padre (Juan 5:23).

II. Jesús da testimonio personal. V. 32

Es un testigo ocular de las cosas de arriba. Da testimonio de primera mano y por su experiencia personal. Es una relación intima que tiene Jesús con el Padre entonces da testimonio de lo que ha visto y oído (Juan 8:38). Jesús ensena lo que sabe y conoce de la esfera celestial. A pesar de que sus palabras son fieles la gente en general no acepta su testimonio. En nuestro estado natural no aceptamos el testimonio de Jesús, pero todos tienen que ser nacidos de nuevo.

III. Jesús testifica que Dios es verdad. V. 33

La palabra aquí traducida atestigua es la idea de marcar con un sello. En la antigüedad, el sello se utilizaba mucho en medio de pueblos mayormente analfabetos. El diseño del sello transmitía un mensaje claro a través de su forma. Los hombres de alto rango usaban los sellos para marca sus posesiones, pero llegó a significar que algo era autentico. Cuando alguien acepta el testimonio de Jesús, certifica la verdad de Dios. Esto no es una mera relación con un ser humano sino un reconocimiento de que Dios se revela en Jesús. “Están proclamando con profunda convicción que Dios es verdad” (Leon Morris, El Evangelio Seún Juan Vol. 1, p.288).

IV. Jesús experimentó el Espíritu Santo en toda su plenitud. V. 34

El testimonio de Jesús no son meramente palabras humanas, más bien son las mismas palabras divinas y recibe las palabras de Dios. La última sección de este versículo se ha traducido de varias maneras. La manera más fiel al contexto indica que el Padre da al Hijo una porción del Espíritu Santo sin límites. Esto nos lleva a concluir que Sus palabras son verdad. Es más, parece que el texto de Efesios 4:7 nos enseña que hay una limitación implícita en cuanto al don de Cristo.

V. Jesús obra sin límite dentro de Su unión perfecto de amor con el Padre. Vs. 35-36

Jesús estuvo dispuesto a humillarse delante del Padre mostrando Su total dependencia del mismo. Esto llega a ser un testimonio y gran ejemplo para el resto de los seres humanos en cuanto a su necesidad de total dependencia de Dios en Jesucristo. La gente puede acercarse a Dios a través de Jesús quién da el don de la vida en el Espíritu. Con la autoridad de Su Padre, Jesús nos puede dar generosamente el Espíritu y nos da la vida eterna.

Ahora, la vida eterna es una posesión presente para los que creen en Jesús. Todo hombre tiene que morir, pero los que creen van a evitar la segunda muerte y la ira de Dios. Pero los que son desobedientes no pueden entrar en la vida verdadera. La ira de Dios está sobre ellos y permanece sin disolverse con el tiempo. Debemos confiar en el testimonio de Jesús porque nos salva de un peligro real.