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Jesús Se Manifieste Para Cubrir La Necesidad Inmediata (Juan 14:18-24)

¿Realmente amamos a Jesús?

Si estabas tan devoto a su trabajo cómo estás a Jesús ¿tendrías empleo?

Si estabas tan fiel a su pareja como estás a Jesús ¿estarías casado todavía?

Si pagabas tus cuentas cómo apoyas a la iglesia de Jesús económicamente ¿tendrías comida, un auto y una casa?

Si estabas tan obediente a las leyes del gobierno cómo a la ley de Dios ¿todavía estarías en libertad o en la cárcel?

ver. juan 14.21

Juan 14:18-24

18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.

19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis.

20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros.

21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.

22 Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?

23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió.

***

I. La llegada de Jesús a cada creyente es cierta. V. 18

A. Jesús promete volver a acompañar a sus discípulos V. 18a  No los dejará como “huérfanos” sin consolación. En el 13:33 Jesús considera a sus seguidores cómo a “hijitos”, así que su referencia a la condición de cada uno después de que se va cómo a “huérfanos” es bastante natural.

B. Jesús promete acompañar a cada creyente. V. 18b  A la luz de la revelación del “Consolador” quien vendrá porque Jesús se va a marchar, es sorprendente encontrar tan fuerte afirmación de la presencia continua de Jesús (verbo en tiempo presente). Pero a la luz de la revelación acerca de la Persona del Espíritu Santo más adelante en el mismo libro, concluimos que tener al Espíritu es tener a Jesús. Pero es tener a Jesús de una mejor manera que los mismos discípulos pudieron disfrutar de su presencia  aquí en la tierra.

 II. Ver a Jesús produce un conocimiento experiencial. Vs. 19-20

A. Solamente los que lo ven por fe vivirán para siempre. V. 19  El contraste en este versículo es tremendo. El mundo no tiene la capacidad de ver a Jesús durante su ausencia corporal. Pero los creyentes lo pueden ver con los ojos de la fe. Esta es la misma fe que asegura la vida eterna después de la vida en este mundo con sus limitaciones por corrupción.

B. El conocimiento de Jesús nos da la certeza de su presencia. V. 20  En aquel día, no mucho después, cada creyente tiene la promesa de conocer por experiencia algo sumamente importante acerca de Dios. Estar en Cristo nos admite a una relación sumamente estrecha con Dios el Padre. Jn. 17:22-23 Cada creyente iba a poder reconocer la relación como algo sobrenatural.  ¡Cristo no más va a estar con sus discípulos sino en ellos! Colosenses 1:26-27  

III. Experimentar a la presencia de Jesús revela Su amor por nosotros. Vs. 21-24

A. Dios se manifiesta a los que le aman. V. 21  Jesús dice a sus seguidores que una relación con Él, después de la ausencia de su persona física, depende totalmente en la retención de sus mandamientos. Esto requiere un alto conocimiento de su Palabra. Pero comprender o poseer los mandamientos no es suficiente para lograr el amor de Dios. Es imprescindible obedecer sus mandamientos diariamente.

Si lo hacemos, tendremos la promesa del amor del Padre y del Hijo. Esto produce el “hacer visible” a nuestro Salvador invisible como confirmación de su presencia con nosotros.

B. La manifestación de Jesús se limite a los que creen. V. 22  La pregunta de Judas tiene que ver con la palabra “manifestarse” en el verso 21. Si Jesús se hace plenamente visible, ¿cómo es que el mundo no lo va a poder ver? Los discípulos no pudieron entender por qué Jesús no elegiría manifestarse al mundo entero como el Mesías. Pero el plan de Dios es revelarse al mundo a través de sus seguidores obedientes.

C. La morada permanente de Jesús es en el creyente amoroso. Vs. 23-24  A pesar de que Judas expresa una duda sobre el plan de Dios al aparentemente abandonar al mundo, Jesús afirma que cada persona que le ama y obedece a sus mandamientos tendrá derecho a la presencia de Dios. Tanto la presencia de Dios Padre como Dios Hijo que se manifieste a través del Dios el Espíritu Santo. Jesús reafirma que tener al Espíritu es contar con la presencia de Dios.

Pero hay otro lado no tan positivo que presupone que los que no aman a Jesús no guardarán sus palabras. Así que no gozarán de la presencia de Cristo en ellos.

Jesús termina diciendo nuevamente que este es el plan soberano de Dios y que el Hijo cumple con los propósitos del Padre.

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La Petición de un Consolador (Juan 14:16-17)

panama canal“La primera propuesta para construir un canal por Panamá para acortar la distancia naval que se tenía que viajar desde el Atlántico hasta el Pacífico fue hecha en el siglo XVI, pero el primer esfuerzo serio no comenzó hasta 1881. Un equipo francés comenzó el proyecto pero el peligroso terreno montañoso y las enfermedades aún más mortales de la selva, particularmente la malaria, fueron demasiado. El proyecto fue abandonado después de gastar casi US$300.000.000. En 1904, un equipo de construcción de Estados Unidos asumió el proyecto, y diez años más tarde una de las hazañas de ingeniería más grandes de la historia fue completada. En lugar de permitir que los obstáculos los disuadieran, siguieron construyendo hasta que el trabajo fue terminado.

Mientras que cada uno de nosotros tiene diferentes talentos y habilidades, todos estamos construyendo sobre el mismo fundamento: Jesucristo. Es la base de todo lo que tenemos, todo lo que somos, y todo lo que hacemos. Uno de los grandes retos que enfrentan los cristianos hoy en día es una deriva descuidada y sin rumbo por la vida. También muchos se han contentado con el Fundamento firme y han descuidado su responsabilidad para construir algo eterno con su tiempo, habilidades y talentos. El año ante nosotros tiene un gran potencial y oportunidades, pero que sólo se realizarán si somos fieles a construir sobre lo que ya se ha hecho” (Paul Chappell, Diariamente en la Palabra).

“A los que se han tomado en serio su compromiso con Jesús, los que le aman y guardan sus mandamientos, Jesús les promete que Él estaré rogando al Padre por ellos” (Morris, Leon El Evangelio Según Juan Vol. II p. 271) Jesús nos pide un Consolador para acompañarnos en nuestra fe. Vs. 16-17 Este Consolador nos proporciona la presencia de Dios en nuestras vidas para poder experimentar una vida victoriosa aún en medio de un mundo sin fe.

[vimeo http://vimeo.com/115940711]

I. La carga que lleva Cristo a nuestro favor. V. 16 a-b  Jesús se responsabiliza por una gran obra en la vida de cada uno de sus seguidores.

A. La profecía de la oración de Cristo – rogaré al Padre. V. 16ª  La presencia de Jesús ha sido un constante en las vidas de sus seguidores. Ahora se va para poder hacer expandir el alcance de su reino. La relación estrecha que ha disfrutado no puede seguir más, pero los discípulos no quedarán “huérfanos” (v. 18). El Padre va a mandar “el Consolador”.

Esta es una oración futura que ahora queda en el pasado. Está realizado y nosotros podemos beneficiarnos del Consolador.

B. La petición de la oración de Cristo – otro Consolador. Vs. 16b.  La palabra griega “Parakletos” aquí traducida “Consolador” literalmente significa uno que viene al lado de otro para ayudar y más bien se refiere a un abogado defensor. Es otra persona de la deidad como se ve en el uso del pronombre traducido “el cual” en el versículo 17 pero mejor traducido “quien”. Pero aquí en el verso 16 Jesús dice “otro Consolador” para marcar que es “otro del mismo tipo”. Esta Persona hace cumplir la promesa de Jesús de que nunca nos desampararé. (He. 13:5).

jesus with disciples2

II. El compromiso de Cristo – con vosotros para siempre. V. 16c  Las bendiciones son nuestras porque Él está con nosotros para siempre. Además, podemos concluir que es una condición permanente porque Dios no volverá a quitarnos su Espíritu. Jesús hace énfasis en que la permanencia de la relación entre el creyente obediente y El Consolador está en que su plegaria al Padre tendrá respuesta positiva y que esta respuesta producirá resultados permanentes.

III. El contraste que hace Cristo. V. 17  Jesús enfatiza la diferencia entre los que reciben al Espíritu y los que no le reciben.

A. La prohibición de Cristo – el mundo no puede recibir. V. 17ª  El Espíritu ahora se ve asociado con la verdad. Jesús es la verdad (v. 6); hay que adorar al Padre en verdad (4:23-24);  El rechazo del Espíritu al nivel mundial se ve en la paloma de Noé. Siendo un tipo del Espíritu de Dios, salió la última vez y no regresó porque el Espíritu no pudo quedarse en la tierra con el hombre no regenerado. Esto explica porque el ministerio terrenal del Espíritu en el Antiguo Testamento no fue algo continuo. Ahora, Jesús declara que muchos rechazarán al Espíritu porque “no le ve, ni le conoce”. Qué triste no conocer al Espíritu de verdad y así estar condenado a las tinieblas de ignorancia.

B. La plegaria de Cristo – le conocéis. V. 17b  Cuando uno esté lleno del Espíritu tiene un testimonio interior para poder ver a Jesús. Su condición es totalmente distinta a la del mundo. Puede ver o “percibir” al Espíritu y tener una relación personal con Él. Es una relación con “certeza futura” (Morris, p. 274).

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La Importancia de la Oración (Juan 14:12-15)

madre e hija   Una niña entró corriendo en la casa a su madre, exclamando: «¡Mamá, te amo!»  La madre respondió: «Estoy tan contenta de que me quieres. He pasado un día duro, y estoy tan cansada. Si me amas tanto, ¿me lavas los platos por favor?»  La niña respondió: «Yo te amo, mamá, pero no de esa manera.»

   ¿Cuántos hay hoy en día que se dicen amar a Dios? Pero cuando Jesús dice: «Si me amáis, guardaréis mis mandamientos», dicen en acciones, si no en palabras, «Te amo, Señor, pero no de esa manera». (Autor Desconocido)

En el contexto, Jesús acaba de terminar de pronunciar su salida de en medio de sus discípulos para regresar a la casa de su Padre en verso dos. La preocupación causada en los discípulos por esta declaración se ve en su confusa respuesta a las declaraciones de Jesús sobre su deidad.

La fe verdadera puede mucho. Vs. 12-15  Cuándo una persona se dedica a la obra de Dios, y toma un compromiso personal con Cristo a través de la fe, tiene la promesa de que su obrar tiene el respaldo de Dios mismo.

I. Necesitamos ampliar nuestras proyecciones. V. 12  Jesús mira a sus seguidores y los anima a seguir adelante aún cuándo no cuentan con su persona física. Jesús dice que su obrar no termina con la quita de su presencia, sino se expande cuándo sea levantada la limitación que su persona física implica aquí en la tierra. Por esta razón tiene que ir al Padre.

Ahora sus seguidores van a realizar obras mayores. La palabra traducida obras es diferente a la palabra que describe los milagros hechos por Jesús. Así que, los seguidores no iban a realizar obras mayores en poder, sino en alcance al llevar el evangelio a toda criatura.

Si Jesús desea utilizarte en Su obra para la expansión del reino necesites una fe basada en la Persona de Jesucristo.

II. Porque hay una promesa explícita. Vs. 13-14  Nuestra fe muchas veces se ve débil porque no llegamos a cree en las promesas de Dios. Para poder realizar las obras mayores solo falta pedir. La petición es la condición que produce el actuar de parte de Jesús. La petición demuestra nuestra dependencia en los méritos de Cristo.

Pedir al Padre en el nombre de Jesús trae gloria al Padre, una gloria que es “en el Hijo”.

“Esto no quiere decir simplemente usar su nombre como una fórmula mágica. Quiere decir que la oración debe ir de acuerdo con todo lo que su nombre representa. Es una oración que procede de la fe en Cristo” (Morris, Leon El Evangelio Según Juan Vol. II p. 269).

La respuesta viene de Cristo mismo y “algo” quiere decir que no hay límites sobre nuestras peticiones.

 III. La obediencia es una prueba de nuestra fe. V. 15  Jesús ya había establecido en capítulo 12 y versos 46-47 que creer en el significa guardar u obedecer a sus mandamientos. Pero en vez de dejar a sus seguidores con una idea incompleta que podría producir errores en su práctica, siga avanzando con la idea para mostrar cuál es la única motivación legítima. Jesús nos enseña que el amor por nuestro Salvador debe producir obediencia a sus mandamientos. El mandamiento nuevo según 13:34 es amar el uno al otro. El mandamiento de verso 11 de capítulo 14 es creer en Jesús como uno cree en el Padre. Así que nuestra fe se base en Jesús y se ve en nuestro trato el uno con el otro.

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Conocer a Jesús es Ver al Padre (Juan 14:7-14)

King's Crown“Antes de una batalla crucial durante la Tercera Cruzada, Felipe II de Francia ideó una manera única de motivar a sus tropas. Quitó su corona real y la colocó en una mesada, donde anunció que después de la batalla darían la corona de su reino al soldado que demostró el mayor coraje y que contribuyó más a la victoria. Cuando el rey había llevado a sus soldados a un gran triunfo y los enfrentamientos terminaron, una de sus nobles tomó la corona y la colocó de nuevo en la cabeza del rey, diciendo “Tú, Oh rey, eres el más digno”.

Un día cuando veamos a Jesús en el Cielo, seremos finalmente capaces de entender totalmente la magnífica gloria y el esplendor de nuestro Salvador. Aunque leamos de Su gloria en la Biblia, nuestras mentes finitas no pueden realmente entender Su grandeza. Pero cuando estemos en Su presencia, todo eso cambiará. Y aquellos que han servido a Jesús fielmente serán capaces de honrarle devolviéndole los trofeos y las coronas que generosamente nos da por nuestro servicio.

Él está en lo alto y es exaltado, y nuestra mayor gloria en el cielo será acompañar a la multitud que adora a Jesús. Antes de que el mundo se creara, el plan estaba listo para que Jesús viniera a la Tierra como nuestro Salvador. Su nacimiento, vida, muerte y resurrección demuestran el grado del amor de Dios por nosotros y nos dan la esperanza de la vida eterna. Un día todos los que le conocen se unirán para coronarle Señor de todos.” (Paul Chappell, Diariamente en la Palabra)

Pero no todos han captado el significado de la Persona de Jesús. Hay sectas que rechazan la deidad de Jesús y hay creyentes que mantienen dudas en cuanto a la Persona de Cristo o su bondad. Pero nuestro texto hoy no deja lugar a dudas que Jesús no solo es un enviado de Dios sino que es la expresión, en forma humana, de la Deidad en toda su gloria. Esta revelación tiene varias implicaciones para el creyente.

Juan 14:7-14

7 Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.

8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.

9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?

10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.

11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.

12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.

13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.

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[vimeo http://vimeo.com/115162574]

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I. Nos es preciso comprender lo que la Persona de Cristo implica. V. 7

A. Estamos amonestados por nuestra falta de comprensión.  Los discípulos no conocieron a Jesús como deberían conocerle. En un sentido sí, lo conocieron porque habían abandonados a sus vidas anteriores para seguirle a Él. Pero mientras “le conocieron a ser el Cristo, no procuraron conocer a Dios en Él” (Mathew Henry).

B. Estamos animados a conseguir un conocimiento pleno.  Mientras que no le conozcamos como le debemos conocer, no es una condición permanente. No es para nada común que alguien diga en el Antiguo Testamento que ha conocido a Dios. Pero, según Juan, esta situación está por cambiarse debido a la persona de Jesucristo. Jn. 1:18 ¡Dios es como Jesucristo!

 II. La revelación del Padre está en el Hijo. Vs. 8-11

A. Una teofanía no es la solución a nuestra ignorancia. V. 8  En un sentido, la petición de Felipe revela la más grande necesidad de cada persona. Conocer a Dios es lo que debe producir satisfacción y gozo en el alma de cada individuo. Sal. 16:11; 17:15

Pero Felipe pide algo más allá que un conocimiento de la voluntad de Dios porque busca una demostración de su esencia. Termina diciendo que esto será suficiente. Pero esto no es suficiente para garantizar nuestra obediencia a la voluntad de Dios porque los judíos contaban con la presencia de Dios de forma visible en el Monte Sinaí y allí construyeron un ídolo delante de Dios.

Esta es entonces una muestra de su falta de fe y una ignorancia de la manera espiritual en que Jesucristo hace manifiesto el Padre.

B. Mucho tiempo con Jesús no certifica un alto nivel de comprensión de su Persona. V. 9  Nos sorprende encontrar a los mismos seguidores de Jesús mostrar tanta ignorancia en cuanto a su Persona y misión. Pero si los mismos discípulos se mantuvieron ignorantes en cuanto a la naturaleza de Jesús, debemos mostrar paciencia con los cristianos que manifiestan las mismas tendencias hoy. Felipe reconoció a Jesús como el Mesías en su primer encuentro con Jesús Jn. 1:45 pero hasta este momento no había conocido al Padre en Él. Nuestro nivel de comprensión de la Persona de Jesucristo es una indicación de la profundidad de nuestro conocimiento de su Palabra. Filipenses 3:10  

Podemos escuchar muchos sermones y estudiar la Palabra de Dios largamente y todavía estar débil en mi conocimiento de Cristo, y no apto en manejar su Palabra.

C. La falta de fe va a producir errores doctrinales. Vs. 10-11  “Jesús habla aquí del Padre y de sí mismo como dos personas, y sin embargo cómo una unidad como nunca dos eran o serán” (Mathew Henry).

La expectativa es que incluso los judíos creyeran Jn 10:38 pero la falta de fe en sus propios discípulos es sorprendente frente a las plenas enseñanzas de Jesús. Las Palabras habladas son la obra de Dios Padre.

Jesús nos insta a creer en las palabras pronunciadas de igual manera que debemos creer en Su Persona. “Creer que Él está en el Padre, y el Padre en Él es parte de la fe por la que uno se compromete con Cristo” (Morris, Leon El Evangelio Según Juan Vol. II p.268). Pero si la Palabra de Jesús no es suficiente debemos creer en las obras milagrosas realizadas como una demostración de su Eterna Deidad. Porque “la fe que se deriva de haber visto un milagro es mejor que la incredulidad” (Morris, p. 268).

“Los milagros de Cristo son pruebas de la misión divina, no solo para la convicción de infieles, sino también para la confirmación de la fe de sus propios discípulos”. (Mathew Henry)

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Cómo Llegar a la Casa De Dios (John 13:36-14:6)

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John 13:36-14:6

36 Le dijo Simón Pedro: Señor, ¿a dónde vas? Jesús le respondió: A donde yo voy, no me puedes seguir ahora; mas me seguirás después.

37 Le dijo Pedro: Señor, ¿por qué no te puedo seguir ahora? Mi vida pondré por ti.

38 Jesús le respondió: ¿Tu vida pondrás por mí? De cierto, de cierto te digo: No cantará el gallo, sin que me hayas negado tres veces.

2  No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.

2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.

3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.

4 Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino.

5 Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino?

6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

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[vimeo http://vimeo.com/114572038]

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I. El intercambio emocional después del nuevo mandamiento. Vs.36-38  Jesús acaba de enseñar algo que forma la esencia de mensaje cristiano y sus discípulos ¡lo ignoran por completo! Están preocupados que se van a quedar sin su maestro.

A. Pedro está perplejo. (V. 36a)

B. Jesús responde indirectamente. (V. 36b) A diferencia de los fariseos, los verdaderos seguidores de Jesús lo pueden seguir y lo van a encontrar después.

C. Pedro está indignado. (v. 37)  Dice que no solo está dispuesto seguir a Jesús sin importar el lugar, dice que está dispuesto a entregar su vida por su Maestro. Pero sabemos que el contrario es la verdad y Jesús apunta a su pronta negación.

D. Jesús responde con ironía. (v. 38)  Me dices que está preparado para seguir hasta la muerte pero no es el caso todavía.

 II. Estar en presencia de Jesús nos ofrece consuelo. Vs. 1-3

A. Debemos confiar en Jesús de la misma manera que uno confié en el Padre. (V. 1)  Si el concepto de un Dios Padre nos ofrece consuelo en esta vida porque aceptamos por fe que nos ama y nos cuida, debemos tener la misma fe en Jesucristo. Es más, sin fe en Jesús no puede haber fe en el Padre.

B. Jesús seguramente nos prepara una morada con Él. V. 2  La razón por lo cual Jesús nos ofrece consuelo se ve en este versículo. Podemos creer en todo lo que Jesús nos ha dicho acerca de su persona porque ahora va a prepararnos un lugar en el Cielo. Su palabra es confiable así que nuestro lugar en el cielo es seguro.

C. Nos basta saber que estaremos dónde está nuestro Salvador. V. 3  Jesús hace una referencia clara a su segunda venida en este texto. Pero si Jesús tiene que ir, es solo para prepararnos un lugar antes de volver a buscarnos y llevarnos a pasar la eternidad en Su presencia. Para los que mueren antes de Su venida también hay una promesa de estar con Él. II Corintios 5:8

 III. Jesús es el camino que nos lleva al Padre. (Vs 4-6)

A. El camino no es un misterio escondido. (Vs. 4-5)   Tomás está perplejo igual como Pedro en 13:36. En toda sinceridad pregunta cómo pueden encontrar el camino si no les es posible seguir a Jesús a dónde ahora va. Jesús dijo en 13:33 y 36 que no podían ir allí. Pero Jesús recalca que ya “saben cómo seguirle. Cada vez que les enseñaba, les estaba mostrando el camino. Si siguen ese camino, llegarán a donde Él esté” (Morris, Leon El evangelio Según Juan Vol. II, p. 263).

B. Jesús como camino es singular y suficiente para llegar al Padre. (V. 6)  Jesús es la expresión de todo lo que vamos a encontrar en el Padre. Colosenses 2:9

Siendo el Camino Jesús nos redime de nuestra condición de vagar en el pecado. Siendo la Verdad podemos tener 100% de seguridad de que su mensaje es totalmente creíble. Siendo la Vida concluimos que la vida sin Cristo no tiene sentido. La vida que Jesús nos ofrece es autentica. Nuestra conclusión es que la obra de Jesús es suficiente para las necesidades del ser humano. Requiere fe para aceptar que un Dios hecho hombre puede servir de camino cuando su vida termina en una cruz. Que él es la verdad cuando fue entregado por las falsas acusaciones de otros. Que Él es la vida cuando su cuerpo fue puesto en una tumba. (Morris, p. 264)

ver. JUAN 14.6

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Un Ejemplo Digno de Seguir (Juan 13:31-35)

siguemeCuando alguien nos pregunta ¿cómo estás vos? la respuesta en muchas oportunidades es “muy bien, gracias”. Pero el simple hecho que lo decimos no significa que estamos presentando todos los hechos.

Resulta que un campesino se presentó delante de un juez porque se había hecho una demanda contra una empresa de transporte de cargo por un siniestro sufrido en autopista. El hombre tenía el brazo enyesado, vendas por todos lados y moretones presentes entre los vendajes. El juez lo miró e hizo el comentario que no se veía muy bien. El campesino respondió que no estaba bien porque había sufrido mucho a causa del accidente. El juez indicó su sorpresa al mostrar que en el reporte del accidente el oficial indicaba que al preguntar al Señor su condición justo después del choque, que él había respondido que estaba “muy bien”.

El campesino empezó a explicar cómo había llegado a responder así al oficial. El dijo, “Yo estaba viajando en mi camioneta con un tráiler atrás. En la camioneta estaba mi perro Clifford y tuve mi mula en el tráiler. Cuando el camión semi me chocó de costado nos mandó por una banquina muy inclinada y la camioneta y el tráiler se dieron varias vueltas antes de quedarse varado en una zanja al lado de la autopista”. Él continuaba diciendo, “la próxima cosa que yo me acuerdo ver es al oficial acercarse al tráiler y revisar a mí mula. Es cuando yo lo vi sacar su pistola y mandar un tiro por entre los ojos de la mula. El oficial se acercó un poco más donde se encontró a mi perro Clifford. Al revisarlo, sacó su arma de nuevo y le mandó un tiro en la cabeza. Así que, cuando me acercó a mí y me preguntó ¿cómo estás vos? le respondí ‘muy bien, gracias’”.

Necesitamos reconocer que hay un mundo en nuestro alrededor que responde en la mayoría de los casos que está bien, cuando lo realidad es otra. En el texto que vamos a estudiar hoy, nuestro Señor Jesucristo nos instruye a implementar un nuevo mandamiento en nuestras vidas. Este mandamiento responde a la necesidad más básica en la vida de cada persona, la necesidad de ser amado. El cristiano tiene que mostrar el amor de Cristo dentro de la comunidad cristiana para suplir esta necesidad en otros creyentes y estimular interés en los inconversos concerniente el mensaje de la salvación.

Juan 13:31-35

31 Entonces, cuando hubo salido, dijo Jesús: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él.

32 Si Dios es glorificado en él, Dios también le glorificará en sí mismo, y en seguida le glorificará.

33 Hijitos, aún estaré con vosotros un poco. Me buscaréis; pero como dije a los judíos, así os digo ahora a vosotros: A donde yo voy, vosotros no podéis ir.

34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros.

35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

Predica de Pastor Jaime Greenwood, 7 de diciembre, 2014:

[vimeo http://vimeo.com/113899908]

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I. El verdadero amor tiene su enfoque en traer gloria a Dios. (Vs. 31-32)

A. La gloria de Jesús se ve brillar en la cruz del Calvario. (V. 31)  La traición ahora empieza ya que Judas había ido y la glorificación del Hijo está a mano. Jesús tiene en mente su crucifixión cuando habla de su gloria. Ha llegado para salvarnos como una obediencia directa de la voluntad del Padre y es por esta razón que será glorificado.

B. La gloria de Jesús es segura porque Dios lo realiza. (V. 32)  Hay, por lo menos, tres verdades afirmadas en este versículo acerca de la gloria de Jesucristo.

1. Dios se glorifica en el Hijo.  Esto se ver en el enfoque en la cruz en verso 31.

2. Dios glorificará a Jesús en sí mismo.  En el Cielo Jesús retomará la gloria de que se había despojado antes de venir al mundo en forma de hombre. Jn. 17:5  

3. Dios Padre resucitará al Hijo y le glorificará.  

“Jesús está hablando de un futuro inmediato, y no haciendo una predicción del futuro lejano” (Morris, Leon El Evangelio Según Juan Vol II p. 253).

II. El verdadero amor requiere sacrificio. (Vs. 33)  El uso del término “Hijitos” es importante porque demuestra el afecto que Jesús tiene hacia sus discípulos. El tiempo se está acabando antes de que Jesús padezca la cruz y vuelve a su lugar a la diestra del Padre y los discípulos no pueden ir adonde él va como había dicho a los judíos (7:33-34; 8:12; 21-22). La diferencia aquí es que no añade las palabras “no me hallaréis” porque le podemos encontrar.

III. El verdadero amor sigue un ejemplo. (V. 34-35)

A. Jesús es el ejemplo que podemos seguir con éxito. (V. 34) El nuevo mandamiento no es amar a los demás (Lev. 19:18) sino amor como Cristo amó. Debemos amar a los que conforman la comunidad de creyentes. Hay que seguir los pasos de Jesús.

B. La manera en que amamos nos define como un seguidor de Jesucristo. (V. 35)  Esta condición indispensable nos identifica como verdaderos discípulos de Cristo.

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El Traidor y Su Traición (Juan 13:21-30)

Cuando alguien habla de una traición, esto puede producir fuertes emociones negativos. Es posible que uno experimente una traición contra su persona o hasta inclusive contra su Patria. Al pensar en la Patria y hablar sobre los sucesos de la guerra de las Malvinas, muchos llegan a la conclusión de que la Argentina fue traicionada por Chile. Durante la dictadura militar la Argentina dejó enfriar las relaciones con su vecino del cono sur y tomó por sentado su relación bilateral con Chile. Cuando la guerra se empeoró y la Argentina buscaba apoyo en la región, Chile se mostró amigable hacia los británicos. En el año 1999 la anterior primera ministra de Gran Britania Margaret Thatcher, en una entrevista, expresó que el apoyo recibido de Chile hizo el enfrentamiento contra la Argentina menos costoso en la cantidad de vidas perdidas para ambos partes. Pero la sensación en la Argentina hasta el día de hoy para algunos es que Chile había traicionado a la Argentina a ofrecer ayuda a los ingleses.

Al pensar en una traición contra nuestra persona, llegamos a la conclusión de que no nos sentimos traicionados cuando estamos atacados por un enemigo, porque es de esperarse al enfrentarse con otra persona. Pero cuando alguien que conocemos íntimamente nos entrega, esto nos puede causar mucho dolor por la ruptura en la relación misma.

LastSupper Mirando a nuestro texto hoy encontramos a Jesús en el aposento alto con sus discípulos poco tiempo antes de su crucifixión. Acaba de lavar los pies de sus propios discípulos y explicárselos el significado de su actuar. En nuestro texto hoy, el Señor profetiza a todos los presentes que uno de ellos es traidor y que lo va a entregar pronto. La lección es dura al mostrarnos que la intimidad con Dios no es una garantía de que vamos a serle fiel al Señor hasta el final.

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I. La angustiada revelación del complot. Vs. 21-22

A. La traición muchas veces viene de nuestros conocidos más íntimos. V. 21  “Uno de vosotros me entregará” es una referencia a los doce. Jesús no se complace en revelar este dato porque le deja angustiado como a un padre por sus hijos rebeldes Is. 1:2. Pero al hacerlo demuestra su soberanía sobre las circunstancias. Tampoco lo hace de Cristo autor del mal planeado por Judas. Es simplemente una confirmación de los sucesos.

B. La traición se encuentra en el corazón de cada ser humano. V. 22  Ninguno de los discípulos se atreve culpar a otro (Marcos 14:19). Se preocupo cada uno por su propio corazón y sabían cómo responder (dudando=sobrepasados).

II. La solícita aclaración sobre el culpable. Vs.23-26

A. Los seguidores de Jesús se preocupan en descubrir al traidor. Vs. 23-25  La pregunta “Señor, ¿quién es?” se susurra en el oído de Jesús por el mismo autor de este evangelio quien se encuentra en un lugar de preeminencia en el banquete. Parece que algunos discípulos de Cristo son más queridos que otros. Pero el discípulo amado no le falta respeto a Jesús porque le llama  Señor.

B. Los seguidores de Jesús no están exentos del pecado de traición. V. 26  Cristo indica al traidor con una seña. Es muy probable que este discurso no fue disimulado entre todos los discípulos presentes, sino se trata de una conversación íntima entre pocas personas. El bocadito mojado fue un gesto de amistad hacia un invitado.

“Los falsos hermanos contra quienes debemos permanecer en guardia no se han dado a conocer a nosotros por medio de palabras, sino de señales; se van a conocer por sus frutos, por su espíritu; que requiere una gran diligencia y cuidado para formar un juicio correcto sobre ellos”. (Henry, Matthew, El comentario de Matthew Henry de toda la Biblia (p. 2009).

III. La categórica certificación del traidor. 27-30  “En vez de estar convencido de su maldad, Judas fue confirmado en ella” (Mathew Henry).

A. Judas se dejó llevar por el diablo. V. 27

B. Los discípulos no comprendieron los sucesos. Vs. 28-29

C. Judas salió de la presencia de la Luz a las tinieblas. V. 30

“Es una cosa peligrosa ser una persona como Judas. En Marcos 14:21 Jesús dijo: «Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido.» Judas pretendió ser un cristiano; jugó con el pecado; se pospone salvación; y cualquier persona que hace estas cosas puede llegar a desear que él o ella nunca hubieran nacido. Hay algunos misterios que rodean a Judas, pero una cosa es clara: Judas hizo una elección deliberada cuando traicionó a Cristo” (Wiersbe, W. W. Resúmenes Expositivos de Wiersbe del Nuevo Testamento p. 248).

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El Modelo de Servicio (Juan 13:12-20)

shoeShine“Un gran grupo de pastores europeos llegó a una de las conferencias bíblicas de Northfield en Massachusetts, guiada por D. L. Moody a fines del siglo diecinueve. Siguiendo la costumbre europea de la época, cada invitado puso sus zapatos fuera de su habitación para ser lustrados por el siervo del pasillo durante la noche. Pero por supuesto, esto era los Estados Unidos y no hubo siervos del pasillo.

Caminando por los pasillos del dormitorio esa primera noche de la conferencia, Moody vio los zapatos y decidió que no quiso que pasen vergüenza sus hermanos cristianos. Él hizo mención de la necesidad a algunos estudiantes ministeriales que estaban allí, pero se encontró con o el silencio o excusas pías. Moody volvió al dormitorio, recogió los zapatos y, a solas en su habitación, el único evangelista famoso del mundo en aquel entonces comenzó a limpiar y lustrar los zapatos. Sólo la llegada inesperada de un amigo en pleno trabajo reveló el secreto.

Cuando los pastores visitantes abrieron sus puertas la mañana siguiente, se encontraron sus zapatos bien lustrados. Nunca sabían por quién. Moody no lo dijo a nadie, pero su amigo lo comento a algunas personas, y durante el resto de la conferencia, diferentes hombres se ofrecieron a lustrar los zapatos en secreto. Quizás este episodio es un ejemplo ideal de por qué Dios usó a D. L. Moody en tan gran manera. Era un hombre con un corazón de siervo y eso fue la base de su verdadera grandeza». (Gary Inrig)

Lamentablemente la iglesia hoy, tiende a mostrar una actitud similar a la de los discípulos de Jesús en e aposento alto. Los cristianos muchas veces se acercan a la iglesia con la actitud de un cliente buscando recibir un buen servicio en vez de buscar a quién pueden servir.

Jesús nos muestra un ejemplo para seguir en lavar los pies a los discípulos. Pero en nuestro pasaje hoy, vamos a descubrir que el lavar los pies es mucho más que un ejemplo, tiene que ser una manera de vivir constante en la vida cristiana.

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I. La gran verdad detrás del simbolismo de los hechos. Vs. 12-15

A. Nos es preciso reflexionar sobre el significado del ejemplo dado. V. 12

B. Debemos estar dispuestos a servirse los unos a los otros con humildad. Vs. 13-14

C. Debemos recalcar el propósito de este ejemplo a nosotros mismos. V. 15

“Jesús a dado a sus discípulos una lección en la humildad para reprender sus celos, orgullo y contiendas exhibidos en esta misma cena. La lección del ‘ejemplo’ se aplica a todas las relaciones entre los creyentes. Es una lección que se necesita constantemente”. (Robertson, A.T. Word Pictures in the New Testament)

II. El principio de conducta para implementar en la vida. Vs. 16-17

A. No somos superiores a nuestro Maestro y Amo. V. 16

1. Somos siervos pertenecientes a nuestro Señor.  Hay que servir porque no somos demasiados dignos para realizar la obra que Dios nos ha entregado.

2. Somos representantes oficiales de nuestro Dios.  Nuestro Dios tiene el derecho de mandar en nuestras vidas o emitir órdenes.

B. La obediencia trae felicidad. V. 17  No es suficiente saber esas cosas. Es imprescindible implementar un plan de acción para disfrutar de los beneficios de nuestro conocimiento.

III. La necesidad de avanzar a pesar de los obstáculos. Vs. 18-20

A. No todos los seguidores de Cristo serán obedientes. V. 18

B. Jesús no fue una víctima de sus circunstancias, así que podemos creer en Él. V. 19

C. Seguir a Jesús implica servir a los demás mientras cumplimos nuestra misión. V. 20

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Es Ganador Él que Muere con una Toalla Sucia (Juan 13:1-11)

toalla sucia

Cuando yo era joven, asistí cada año a un campamento de verano cristiano bastante grande en Corolina del Norte en los EEUU. Durante el campamento un año en particular, el director del campamento hizo referencia a este pasaje aquí en Juan 13:1-13 y sacó una conclusión que nunca me olvidará. Después de explicarnos el significado de las acciones de Jesús en esta última cena con sus discípulos, nos hizo una declaración que, a la vez, llega a ser un gran reto. Él nos dijo “él que muere con su toalla sucia, es ganador”. Lo que quiso decir con esta declaración es que el verdadero siervo de Cristo tendrá en su vida rastros de su servicio hacia los demás de la misma manera en que una toalla sucia indica que ha sido utilizado para la limpieza.

Cada vez más cristianos se destacan por su falta de servicio hacia los demás. Hay mil y una excusas por qué el siervo no puede servir a otros, pero la realidad es que nuestra carne no le gusta la idea de humillarse delante de otros seres humanos. Aún cuando nos humillamos delante de Dios, y sentimos que ha gloriado en quien realmente es, “entonces nosotros, después de estar en su presencia, podemos enorgullecernos y sentirnos superiores a los demás” (Temple citado en Morris, Leon. El Evangelio Según Juan Vol. II p.235 nota a pie). En los evangelios sinópticos los sucesos que acompañan a esta cena no son todos buenos. Los discípulos de Jesús argumentan entre sí sobre quién será el mayor en el reino de Dios. Pero Jesús nos va a mostrar que la humildad es el indicador más grande del verdadero líder. Vamos a examinar tres asuntos que Jesús pone a prueba para mostrarnos la humildad en acción.

Juan 13:1-11

1  Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.

2 Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que le entregase,

3 sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y a Dios iba,

4 se levantó de la cena, y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó.

5 Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.

6 Entonces vino a Simón Pedro; y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies?

7 Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora; mas lo entenderás después.

8 Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavare, no tendrás parte conmigo.

9 Le dijo Simón Pedro: Señor, no sólo mis pies, sino también las manos y la cabeza.

10 Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis, aunque no todos.

11 Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios todos.

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I. Jesús se conoció a sí mismo. Vs. 1-3

A. Jesús tiene presente su identidad. V. 1  En esta marca temporal Juan recoge la idea de que Jesús no es un mártir sino el Hijo de Dios enviado para mostrar amor al mundo y especialmente a los suyos.

B. Jesús sabe que los sucesos en su alrededor lo llevan hacia la cruz. V. 2 Llegando a la cena con sus discípulos el diablo ya busca su oportunidad de destruir a Jesús. Judas Iscariote tiene un horrible plan en mente de entregar a Jesús a las autoridades. Pero esto no es para hacer fracasar al pan de Dios, sino para cumplirlo.

C. Jesús entiende lo que le espera después. V. 3  La gloria que le esperaba ahora lo consuela en medio de todos los sucesos en su alrededor.

II. Jesús sabe su lugar en el mundo. Vs. 4-8

A. Jesús se atreve a hacer algo que sus discípulos no estaban dispuestos a hacer. V. 4-5  El lavar los pies comúnmente ocurrió antes de cenar. Pero en este caso Jesús se levanta durante la cena porque nadie más se atrevió a hacerlo. Jesús se preparó a servir a los suyos en una manera que ninguno de ellos estaban dispuestos a servir.

B. Jesús desafía a Pedro por su falta de servicio y humildad. Vs. 6-8  Pedro muestra una actitud que es bastante común entre creyentes. Él no quiere que Dios le sirva. No desea recibir de nadie, especialmente Dios,  algo que implica la necesidad de devolver su bondad. Pero Jesús indica a Pedro que sus acciones tienen un significado que no va a poder entender hasta que Jesús sea glorificado. Pedro insiste que no puede recibir el gesto de humildad de parte de Jesús. Jesús demuestra que ha venido al mundo justamente para “limpiarnos de toda maldad” I Juan 1:9. La purificación era un paso importante en los ritos del templo y lo es en la vida de cada creyente. “Cristo no puede tener comunión con un santo que está contaminado, pero si puede y quiere limpiarle” (Notas de Scofield p. 1167).

 III. Jesús reconoce a nuestra necesidad. Vs. 9-11

A. Jesús nos muestra nuestra necesidad de limpieza. Vs. 9-10  En el estilo único de Pedro de ser impetuoso, responde que quiere tener parte con Jesús en gran manera. Pero Jesús dice que al bañarse, la persona no necesita volver a lavarse todo, solo necesita quitarse la impureza que encontró en el camino.

B. Aún uno de los seguidores de Jesús no se aprovechó de la limpieza. V. 11 Jesús sabe quién es el entregador pero de igual modo le ofrece el lavamiento. Si no lo va a aprovechar es por su propia culpa. Cualquiera que rehúsa creer se condena a símismo.