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Un Aprendiz Incondicional (Mateo 11:28-30)

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I. Tenemos una responsabilidad de responder a la insistencia de Jesucristo de venir a Él. V. 28

A. Jesús nos invita a gozar de Su presencia.

B. La invitación es para todos los que se cansan de su pecado. El trabajo hace referencia a algo duro que se realiza solamente con mucho esfuerzo y es la parte activa de nuestro camino diario. Estar cargado implica estar sobrecargado y es pasivo para mostrar ambos lados de la miseria humana. Solamente los que reconocen que su pecado es la causa principal de su estado peligroso van a responder como el hijo pródigo (Lucas 15:17); el publicano (Lucas 18:13); Pablo (Hechos 9:4); o el carcelero (Hechos 16:29, 30). Se requiere este paso previo para lograr nuestra paz.

C. Encontrarán rejuvenecimiento en la Persona de Cristo. El descanso que Cristo nos ofrece abarca todos los aspectos de la vida cotidiana. Nos libra del terror del pecado y el poder del pecado. Un descanso (Heb. 4:9) que “comienza en la gracia, y se perfecciona en la gloria” (Matthew Henry). Librados de la penuria del pecado.

II. Tenemos la responsabilidad de someternos en relación de sus siervos y llevarnos como tal. V. 29

A. Jesucristo nos ofrece una nueva manera de trabajar. Acoplados con Jesús nos puede parecer un poco inusual si buscamos librarnos del pecado y sus tareas arduas de cada día. Pero en la antigüedad, cuando un granjero deseaba enseñar a un nuevo buey, lo acoplaba en un yugo con un buey experimentado para lograr a largo plazo tener los dos expertos en el trabajo en yugo. Jesús nos ofrece el lugar al lado de Él para aprender el trabajo distinto.

B. Existe la posibilidad de aprendizaje con un Maestro perfecto. La palabra aquí traducida “Aprended” es la palabra griega “mathete” o “discípulo”. Jesús nos manda a participar en el trabajo con Él para ser expertos por haber seguido Su ejemplo perfecto. Un ejemplo de mansedumbre a la voluntad del Padre y de humildad en ir a la cruz por nuestros pecados.

C. La obediencia al ofrecimiento es paz para nuestras almas. Ahora entendemos mejor el alcance de este ofrecimiento porque encontramos que se trata de nuestras almas y no solamente algunos aspectos del diario vivir.

III. El ofrecimiento de Jesucristo es ideal. V. 30

Un Seguidor de Cristo es un Oyente Experto (Juan 10:25-27)

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Juan 10:25-27
25 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;
26 pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.
27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,

Un creyente tiene que un oyente experto.

Nosotros no estamos llamados a simplemente aceptar a Jesús sino seguirle a Él. Nosotros aceptamos su invitación con convicción y fe, aceptamos su instrucción con nuestra conducta.

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  1. La identidad de Jesús es evidente para los que le acercan con la actitud correcta. Vs. 25-26
  2. Las verdaderas ovejas están atentos a la voz de Jesús. V. 27oyente-experto
  • Somos la posesión de un nuevo amo. Jesús habla en forma enfática que tiene un grupo que sí le pertenece porque “las conoce”. Los no creyentes no gozan de la relación íntima que los verdaderos creyentes disfrutan. Pero la idea de posesión le otorga a Jesús autoridad para hablar y ser escuchado. La voz de nuestro Pastor se distingue de entre todas las demás voces por ser clara e instructiva. La oveja no tiene más identidad propia porque es posesión de Uno que le ha incorporado al rebaño. I Cor. 6:19-20
  • Somos responsables de responder a las enseñanzas de Jesús. Jesús se comunica con sus verdaderas ovejas de modo que ellos responden naturalmente a sus indicaciones con plena obediencia. La falta de obediencia a los mandatos de Jesús de seguirle, con todas sus implicancias de hacer discípulos, es una indicación de la falta de crecimiento espiritual.
  • Estamos llamados a un seguimiento habitual.El tiempo del verbo indica una continuidad en la relación. Los versículos 3, 4, 5 y 16 respaldan la idea de un seguimiento a propósito. Nuestra fidelidad no es a un credo o a una denominación sino a una Persona que se entregó su vida por nosotros. Pero la fidelidad a Cristo no es según nuestras expectativas. Jesús demanda que vendemos todo para seguirle a Él. Que dejamos a otros enterrar a nuestros padres para ir y predicar el reino de Dios. Que nuestro amor y obediencia a Su persona se interpreta como un odio por nuestros padres y hermanos carnales. Es una relación estrecha y radical.Si no has puesto tu fe y confianza en Jesucristo, tu falta de fe debe de producir una verdadera crisis en tu vida. La falta de confianza en tu vida no es culpa de que Jesús no es capaz de salvarte sino radica en tu falta de fe en las plenas enseñanzas de la Palabra de Dios acerca de la persona de Jesús.Pero si ya has confiado en Jesucristo la pregunta llega a ser ¿Estás dispuesto a seguirle también? Un compromiso con Dios es parte del crecimiento espiritual. Nadie espera a un bebé recién nacido caminar pero en algún momento esperamos que sí, va a poder. En la vida cristiana no esperamos que los nuevos cristianos capten todo el significado de ser un seguidor de Jesucristo, pero en algún momento cada creyente tiene que ser un verdadero seguidor de Jesucristo. Si nunca lograste avanzar a ser seguidor, deseamos estimularte que es lo que Dios demanda de ti.

 

El Discipulado Tiene Su Comienzo En El Hogar (Deut. 6:6-9; 20-25)

El cristiano decidido de guiar a su familia no puede tomarse el lujo de ir en punto muerto. Lo que quiero decir  con esto es que no es una cuestión de rumbo, si estamos preparando a la próxima generación para una vida cristiana productiva, sino es un asunto de hacer saturar la vida de tus hijos con la Palabra de Dios para estar seguro que van a lograr el objetivo.

gps-desiertoHace varios años atrás, nuestra familia viajó hacia el sur y San Martín de los Andes. Antes de emprender el viaje recibí varios consejos concernientes aquel camino y las diferentes dificultades que uno enfrenta por la escasez de servicios en varios tramos. Varias personas me hicieron entender que “hay que cargar combustible antes de cruzar el desierto.” Cuando llegó el día de viaje salimos muy de mañana con la idea de llegar la misma noche. El único problema era que yo nunca había pasado por aquel camino. Así que, cuando llegamos al camino por el desierto, ¡no lo reconocí como tal! Sí, vimos varias estaciones de servicios y carteles anunciando, “último combustible por 280km”, pero yo me fijé en el reloj y me indicaba que tuvimos un tanque casi lleno. Comenzamos a cruzar y llegamos a un punto donde no había nada y no había casi nada de combustible. En este momento yo empecé a orar. Buscamos en GPS la estación de servicio más próximo a nuestra posición en mapa y decía a casi 80km de dónde nosotros nos encontramos. Seguimos en ruta y comenzó a cambiarse la topografía. Comenzamos a subir cada vez más hasta llegar a una pequeña cima y poder mirar abajo a ver un pueblito. En mi mente comencé a regocijarme porque “habíamos logrado llegar milagrosamente”. En aquel mismo momento se cortó el motor y yo lo dejé rodar en punto muerto. fuel-tank-empty

Bajamos por casi 10km con el motor apagado hasta terminar al costado del camino en la rotonda de la entrada de aquella pequeña comunidad. Pudimos cargar combustible y seguir en camino al destino.

leer-instruccionesMuchos cristianos creen equivocadamente que tienen un bastante buen concepto de cómo es navegar en esta vida turbulenta las dificultades de criar a una familia “en disciplina y amonestación del Señor” cuando en realidad jamás han pasado por aquel camino.  Lamentablemente, muchos creen que si llegaran  a estar en una posición vulnerable, sólo haría falta dejar a sus vidas continuar rodando en punto muerto.

¡No es una buena estrategia no tener una buena estrategia! Por esta misma razón Dios va a dar instrucciones a su pueblo en cuanto al cuidado de la familia para asegurar que cada generación esté preparada para enfrentarse con la pregunta inevitable de parte de los hijos, ¿por qué es que vos creés así? Vamos a examinar el texto para encontrar una estrategia bíblica para discipular a nuestros hijos y cómo resultado esto nos prepara para la tarea vital de discipular a otros creyentes.

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I. La revelación de Dios tiene que incorporarse en la rutina de nuestras vidas. Vs. 6-9

A. Es necesario que los padres tienen sus vidas saturadas en la Palabra de Dios. V. 6 

Esta es una referencia a la instrucción de versículos 4-5 que tienen referencia a 4:1-2. Es necesario amar a Dios y este amor tiene su base en nuestro conocimiento de su Palabra. Sobre el corazón no es tan literal como un símbolo de su constante presencia. Es la única manera de garantizar un amor y obediencia a Dios Jn. 14:15

B. Los padres tienen que involucrar a sus hijos en el proceso de aprendizaje de la Palabra. V. 7 

La Palabra de Dios tiene que saturar a la vida cotidiana. No puede ser que se espera que las pocas exposiciones a la Palabra los días domingo y miércoles sean suficientes en nuestras mentes. Si tus hijos miren al televisor, están siendo influenciados durante horas, mejor dicho indoctrinados durante mucho tiempo. Si la Palabra de Dios no se enseña en tu casa, no te debés sorprender si algún día no les importa las cosas de la Biblia porque no la creen.

C. La Palabra de Dios tiene que ser prominente en tu vida en familia. V. 8-9 

Para el creyente no puede haber contacto casual con la Palabra de Dios. Hay que dejar memoria de ella en cada rincón y en cada actividad. Debe estar a mano constantemente. No es tan fácil acordarse de la necesidad de hacer mención de Dios en cada circunstancia de la vida cotidiana hasta que llegue a ser un hábito o el tópico de toda conversación. El uso constante de la Palabra de Dios se llama discipular o entrenar a los hijos en las cosas de Dios. Implica un interés por parte de los padres en la condición espiritual de los hijos. Esto tiene que ocurrir diariamente y constantemente.

II. La recompensa por la obediencia es vida generacional. Vs. 20-25

Cuando el hábito se convierte en interés personal.

A. Prepárense para la interrogativa sobre tu fe personal. V. 20  

Algún día va a llegar un momento cuando el hijo va a quiere saber por qué debe de hacer de tu obediencia llegar a formar parte de su vida personal. Si dios mandó a los padres hacer algo, ¿Cómo se aplica a la vida de los hijos?

B. Dar respuesta contando de las maravillas de Dios en tu vida. Vs. 21-23 

Para los rabís, su interpretación de esta sección no era que los padres solos sino cada generación sucesiva estuvieron presentes en el éxodo. Así que, no fue un milagro para algunos pocos sino una demostración del poder de Dios para librarnos de la esclavitud del pecado para cada generación. I Cor. 6:20

C. Repetir las promesas de Dios en cuanto a la posibilidad de ser aceptado en Él. Vs. 24-25

Es la intención de Dios de bendecir a su pueblo y esto se ve en que los mandamientos vienen después de la promesa. La justicia en mente es la de Dios al desarrollarse una relación correcta entre Dios y los suyos. No es solo el mantener los estándares de Dios sino el compromiso de Dios de salvarlos y mantenerlos en su amor.

Discipulado 2017

2017-discipuladoVamos a volver a las clases!! El domingo, 12 de marzo, empiezan las clases de discipulado para el ciclo 2017. Los esperamos a las 9:15 hs.

Este semestre estudiaremos algo muy importante para cada creyente – Los fundamentos de la fe.

  • El Capítulo 1 – La Salvación – El Regalo de Dios para Ti
  • El Capítulo 2 – La Seguridad Eterna – Tu Relación con Dios
  • El Capítulo 3 – La Confesión – Tu Comunión con Dios
  • El Capítulo 4 – El Bautismo y la Cena del Señor – Tu Conmemoración de Cristo
  • El Capítulo 5 – La Palabra de Dios – El Mensaje de Dios para Ti
  • El Capítulo 6 – La Oración – Tu Comunicación Hacia Dios
  • El Capítulo 7 – La Iglesia Local – Tu Papel en el Cuerpo de Cristo
  • El Capítulo 8 – La Tentación – Tu Lucha Contra el Pecado
  • El Capítulo 9 – El Espíritu Santo – La Presencia de Dios Dentro de Ti
  • El Capítulo 10 – La Santificación Progresiva – La Obra de Dios en Ti
  • El Capítulo 11 – La Mayordomía – Tu Responsabilidad con Dios
  • El Capítulo 12 – El Evangelismo – Tu Ministerio al Mundo

Este libro, una serie de estudios, fueron bien recibidos y resultaron ser útiles tanto para creyentes nuevos como para los más maduros en la fe. Existe hoy en día un analfabetismo bíblico creciente entre los cristianos profesantes. Oramos que el Señor use este estudio como un paso en el alivio de este problema. Nuestra esperanza para los individuos es que estos estudios les ayuden a fundarse en las verdades elementales de las Escrituras que cambian la vida. Nuestra esperanza para las iglesias es que este estudio se haga una herramienta útil en su ministerio de discipulado. Personalmente, esta serie nos ha ayudado a llenar el vacío que existía en nuestro esfuerzo para dar seguimiento a los recién convertidos, permitiéndonos a ser tan diligentes y eficaces en nuestra edificación como somos en nuestro evangelismo.

 

 

 

Un Cultura de Hacer Discípulos, parte 3

Este es la conclusión de un mensaje de 3 partes. Se puede ver parte 1 aquí and parte 2 aquí

19 Ahora bien, los que habían sido esparcidos a causa de la persecución que hubo con motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, no hablando a nadie la palabra, sino sólo a los judíos. 20 Pero había entre ellos unos varones de Chipre y de Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioquía, hablaron también a los griegos, anunciando el evangelio del Señor Jesús. 21 Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor. 22 Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. 23 Éste, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al Señor. 24 Porque era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue agregada al Señor. 25 Después fue Bernabé a Tarso para buscar a Saulo; y hallándole, le trajo a Antioquía. 26 Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. (Hechos 11:19-26)

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Un prototipo de una cultura de hacer discípulos. Vs. 23b -26

  1. Enseñar la palabra de Dios como base para hacer discípulos. V. 23b La exhortación de permanecer fieles al Señor no solo se dice a los nuevos creyentes, sino también se vive delante del otro. Sin el ejemplo nos va a ser casi imposible saber si estamos llegando a la meta. Pero la exhortación también viene acompañada con las palabras “propósito de corazón” que indica la necesidad de tomar una decisión personal de conformarse cada uno a la imagen de Jesucristo.
  2. Ser un ejemplo del creyente es nuestra garantía del éxito. V. 24 En medio del relato histórico acerca de estos acontecimientos viene un estudio sobre el carácter de aquel líder Bernabé. En vez de pasar por encima de estos datos debemos más bien considerar su propósito a esta altura de la narración. No son algunas palabras lindas sobre la persona de Bernabé no más, es una explicación del éxito que experimentaron en Antioquía. Porque Bernabé puso el ejemplo, ellos pudieron seguir su ejemplo de cómo era Cristo. Sin este ejemplo, el texto implica que los resultados hubieron sido otros. Si nosotros podemos poner el ejemplo para uno inmaduro mientras seguimos el ejemplo de otros creyentes más maduros debemos esperar el mismo resultado que disfrutaron ellos.
  3. Cada creyente guiando y siguiendo a otro creyente transforma a una comunidad de creyentes en una cultura de hacedores de discípulos. Vs. 25-26 ¿Qué es que Bernabé y Saulo enseñaron a los nuevos creyentes? ¡Seguimiento a Jesucristo! ¿Cómo podemos estar seguros de que estamos en lo correcto? Porque los inconversos los autodenominaron “pequeños Cristos” o “los que siempre nombran a Cristo”. Es una indicación de su influencia sobre su sociedad y cultura hasta incluso los no interesados.   Deseamos poner el ejemplo en una manera entendible y lograble para cada uno aquí. Pero en  vez de ser los únicos poniendo el ejemplo, les vamos a exhortar que tomen la decisión de permanecerle fiel al Señor. Cada uno ganando a uno; Cada uno guiando a uno y Cada uno siguiendo a uno vamos a lograr la meta de influenciar nuestra comunidad y cultura para Cristo.

Mirando hacia adelante, vamos a tener que implementar un plan para la formación de una cultura que producirá un resultado raramente visto en muchas iglesias misioneras. Una iglesia que se auto gobierna; que es indígena a su cultura pero a la vez es un iglesia que se reproduce.

Una Cultura de Hacer Discípulos, parte 2 (Hechos 11:19-26)

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Cada Uno Guíe a Uno, Cada Uno Siga a Uno

Parte 1 aquí.

Una cultura de hacer discípulos puede influenciar al mundo para bien. El termino Cristiano fue aplicado por primera vez a los discípulos de Jesús, según nuestro texto, cuando ellos mismos se mostraron fiel a su Maestro frente al mundo inconverso. Pero el término discipulado y hacer discípulos no son iguales. El proceso de realizar un discipulado en nuestra iglesia hasta ahora involucra al creyente asistir a una clase para recibir alguna instrucción. La meta es su crecimiento en la gracia y el conocimiento del Señor. Pero el proceso de hacer un discípulo involucra tanto más que una clase.

Lamentablemente, las clases de discipulado tienden a establecer una dependencia de parte de los participantes que nunca fue parte del plan originario de Dios. En vez de recibir instrucción para su rápida implementación y divulgación, las clases terminan siendo una fiesta de autocomplacencia donde las enseñanzas entran pero no se transmiten para el beneficio del cuerpo de Cristo y un mundo perdido.

El término cristiano significa distintas cosas a distintas personas. Para un católico significa uno que es fiel a la iglesia romana. Para un sabatista significa uno que es fiel a la ley de Jehová. Pero la pregunta es ¿qué es un verdadero cristiano y podés identificarte como tal? Tenemos una sin fin de personas que se autodenominan como cristianos pero su manera de vivir nos hace preguntar si lo son de verdad.

Una madre buscaba enseñar a su hijito que tipo de persona un verdadero cristiano debe de ser. A la conclusión de la lección, la madre recibió un gran susto cuando su hijo la preguntó; ¿Mamá, he visto yo alguna vez a un cristiano?

El termino es algo que se adoptan los seguidores de Jesús y fue aplicado por los inconversos al ver su fe y manera entregada y apartada de vivir. Antes de Antioquía los seguidores de Jesús se denominaron discípulos. Nosotros necesitamos examinar en profundidad el significado de ser un discípulo y el mandato de hacer discípulos a la luz de nuestro texto hoy. Porque una cultura de hacer discípulos revolucionará a nuestro hogar, ciudad y país.

I. La persecución trajo una expansión del evangelio. Vs. 19-21

En Hechos 1:8 Dios entrega para sus discípulos el plan divino para cómo ellos deben de llevar a cabo la gran comisión. El capítulo 8:1 nos hace saber que Dios mandó una persecución para obligar a los discípulos a ir más allá de Jerusalén y avanzar con el evangelio. En el capítulo 11:18 encontramos a los de Jerusalén glorificando a Dios por haber traído el evangelio a los gentiles.

A. Una aparente pérdida trajo avances significativos. Vs. 19 y 21b

Esteban murió un mártir, pero los que huyeron de la persecución llevaron consigo el mensaje salvadora de la fe en Jesucristo. La persecución no impidió el evangelio sino lo estimuló en el corazón de algunos fieles. “Los enemigos diseñaron esparcirlos y perderlos mientras Cristo diseñó esparcirlos y utilizarlos” (Matthew Henry).

Nos debe de ser animador al escuchar de los avances con el evangelio hoy por hoy en los lugares que sufren más persecuciones como por ejemplo la China y la India.

B. “Los civiles o laicos” se apoderaron de roles de liderazgo significativos. V. 20

Si podemos convencernos que el término “los griegos” significa los gentiles [v. 18] entonces estos discípulos “sin nombre” hicieron lo que Pedro hizo solo después de recibir la visión celestial del lienzo acompañado por la voz de Dios. Ellos compartieron el evangelio con los no judíos y los resultados eran maravillosos.

Si has recibido instrucciones en cuanto a cómo establecer una cultura de hacer discípulos, no importa en qué localidad uno se encuentra vas a tener éxito.

C. El poder de Dios se desplegaba en sus vidas. V. 21ª

En vez de permitir la intimidación callarlos, fueron aún más valientes dando testimonio del poder de Dios que está al alcance de todos los verdaderos seguidores de Jesucristo.

Tus circunstancias o te pueden mantener mudo o te pueden llevar a proclamar con valentía tu fe en Jesucristo. Gracias a Dios por estos creyentes que se levantaron la voz y espabilaron al mundo con su ejemplo.

Su influencia positiva no solo trajo cambios en su pueblo sino también trajo resultados “hasta el fin del mundo”.

II. Dios guía a Sus siervos al lugar donde Él desea que estén involucrados. Vs. 22-23ª

A. Dios siempre guía a través de la iglesia local. V. 22 

Bernabé fue enviado por la iglesia en Jerusalén para ver qué sucede en Antioquía. No fue un viaje para sancionar a algunas actividades no autorizadas por la iglesia madre. Sino fue para dar informe sobre aquellas actividades para confirmar si era Dios quien estuvo operando en ellos. Lucas 9:49-50

B. El obrar evidente de Dios indica un llamado claro. V. 23ª

Un autor dijo así; “buscá el lugar dónde obra Dios y acompañarle allí”. Pero si uno no sabe cómo hacer discípulos y tampoco sabe como implementar una cultura de hacer discípulos por ahí ni va a buscar la voluntad de Dios sino busca salir con lo suyo.

III. Un prototipo de una cultura de hacer discípulos. Vs. 23b -26

A. Enseñar la palabra de Dios como base para hacer discípulos. V. 23b

B. Ser un ejemplo de Cristo es nuestra garantía de éxito. V. 24

C. Cada creyente guiando y siguiendo a otro creyente transforma a una comunidad de creyentes en una cultura de hacedores de discípulos. Vs. 25-26

Una cultura de hacer discípulos (Hechos 11:19-26)

haced discipulos copyUna cultura de hacer discípulos puede influenciar al mundo para bien. El termino Cristiano fue aplicado por primera vez a los discípulos de Jesús, según nuestro texto, cuando ellos mismos se mostraron fiel a su Maestro frente al mundo inconverso. Pero el término discipulado y hacer discípulos no son iguales. El proceso de realizar un discipulado en nuestra iglesia hasta ahora involucra al creyente asistir a una clase para recibir alguna instrucción. La meta es su crecimiento en la gracia y el conocimiento del Señor. Pero el proceso de hacer un discípulo involucra tanto más que una clase.

Lamentablemente, las clases de discipulado tienden a establecer una dependencia de parte de los participantes que nunca fue parte del plan originario de Dios. En vez de recibir instrucción para su rápida implementación y divulgación, las clases terminan siendo una fiesta de autocomplacencia donde las enseñanzas entran pero no se transmiten para el beneficio del cuerpo de Cristo y un mundo perdido.

El término cristiano significa distintas cosas a distintas personas. Para un católico significa uno que es fiel a la iglesia romana. Para un sabatista significa uno que es fiel a la ley de Jehová. Pero la pregunta es ¿qué es un verdadero cristiano y podés identificarte como tal? Tenemos una sin fin de personas que se autodenominan como cristianos pero su manera de vivir nos hace preguntar si lo son de verdad.

Una madre buscaba enseñar a su hijito que tipo de persona un verdadero cristiano debe de ser. A la conclusión de la lección, la madre recibió un gran susto cuando su hijo la preguntó; ¿Mamá, he visto yo alguna vez a un cristiano?

El termino es algo que se adoptan los seguidores de Jesús y fue aplicado por los inconversos al ver su fe y manera entregada y apartada de vivir. Antes de Antioquía los seguidores de Jesús se denominaron discípulos. Nosotros necesitamos examinar en profundidad el significado de ser un discípulo y el mandato de hacer discípulos a la luz de nuestro texto hoy. Porque una cultura de hacer discípulos revolucionará a nuestro hogar, ciudad y país.

I. La persecución trajo una expansión del evangelio. Vs. 19-21

En Hechos 1:8 Dios entrega para sus discípulos el plan divino para cómo ellos deben de llevar a cabo la gran comisión. El capítulo 8:1 nos hace saber que Dios mandó una persecución para obligar a los discípulos a ir más allá de Jerusalén y avanzar con el evangelio. En el capítulo 11:18 encontramos a los de Jerusalén glorificando a Dios por haber traído el evangelio a los gentiles.

A. Una aparente pérdida trajo avances significativos. Vs. 19 y 21b

Esteban murió un mártir, pero los que huyeron de la persecución llevaron consigo el mensaje salvadora de la fe en Jesucristo. La persecución no impidió el evangelio sino lo estimuló en el corazón de algunos fieles. “Los enemigos diseñaron esparcirlos y perderlos mientras Cristo diseñó esparcirlos y utilizarlos” (Matthew Henry).

Nos debe de ser animador al escuchar de los avances con el evangelio hoy por hoy en los lugares que sufren más persecuciones como por ejemplo la China y la India.

B. “Los civiles o laicos” se apoderaron de roles de liderazgo significativos. V. 20

Si podemos convencernos que el término “los griegos” significa los gentiles [v. 18] entonces estos discípulos “sin nombre” hicieron lo que Pedro hizo solo después de recibir la visión celestial del lienzo acompañado por la voz de Dios. Ellos compartieron el evangelio con los no judíos y los resultados eran maravillosos.

Si has recibido instrucciones en cuanto a cómo establecer una cultura de hacer discípulos, no importa en qué localidad uno se encuentra vas a tener éxito.

C. El poder de Dios se desplegaba en sus vidas. V. 21ª

En vez de permitir la intimidación callarlos, fueron aún más valientes dando testimonio del poder de Dios que está al alcance de todos los verdaderos seguidores de Jesucristo.

Tus circunstancias o te pueden mantener mudo o te pueden llevar a proclamar con valentía tu fe en Jesucristo. Gracias a Dios por estos creyentes que se levantaron la voz y espabilaron al mundo con su ejemplo.

Su influencia positiva no solo trajo cambios en su pueblo sino también trajo resultados “hasta el fin del mundo”.

Conferencia Misionera 2016

Está invitado!

Conferencia Misionera con el predicador invitado, Pastor Gabriel Chauvie

2-4 de Diciembre

Viernes – 19:30 hs.

Sábado – 17:00 y 19:30 hs.

Domingo – 10:30 hs. 

La conferencia misionera se acerca, será una gran oportunidad para dejar Dios obrar en nuestro corazón y aprender a servirle mejor para alcanzar los perdidos.

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La Rebelión Es Una Catástrofe (Lu. 5:13-16)

Tupac_Amaru_II,_oleoLa rebeldía no trae lo que uno espera. El 4 de noviembre de 1780 se inicia la rebelión de José Gabriel Condorcanqui contra la dominación española, adoptando el nombre de Túpac Amaru II, en honor de su antepasado el último Inca de Vilca bamba. Túpac Amaru se auto declara «Inca, Señor de los Césares y Amazonas». Al comienzo el movimiento reconoció la autoridad de la corona española, ya que Túpac Amaru afirmó que su intención no era ir en contra del rey sino en contra del “mal gobierno” de los corregidores. Más tarde la rebelión se radicalizó llegando a convertirse en un movimiento independentista. La convocatoria de Túpac Amaru II buscó integrar a indígenas, criollos, mestizos y libertos negros en un frente anti-colonial. No logró sus objetivos y tras ser capturado el 6 de abril de 1781, el líder de la rebelión fue llevado a Cuzco encadenado y montado en una mula. El 18 de mayo de 1781, en acto público en la Plaza de Armas de Cuzco, se cumplió la ejecución de Túpac Amaru II, su familia y sus seguidores. La rebeldía no siempre trae lo esperado.

Seguimos con nuestro estudio sobre la parábola del hijo pródigo como un hijo en plena rebeldía. El hijo menor busca liberarse de toda restricción para disfrutar mejor la vida. Comenzó bien su plan, “pero la vida en el país lejano hasta el momento no era lo que él esperaba. Sus recursos se agotaron, sus amigos lo abandonaron, llegó una gran hambruna, y el hijo se vio obligado a hacer por un desconocido lo que no haría por su propio padre, ¡ir a trabajar! Esta escena en el drama es la manera para el Señor a hacer hincapié en lo que realmente hace el pecado en la vida de aquellos que rechazan la voluntad del Padre”. Wiersbe, W. W. El Comentario Exposicional de la Biblia (Vol. 1, p. 235). La rebeldía nunca te trae lo  esperado.

I. La rebeldía promete libertad, pero trae esclavitud. V. 13

A. Busca librarse de toda clase de restricciones. El hijo no aguantaba más las restricciones de la casa de su padre. ¿Por qué se fue lejos? ¿Por qué no aprovechar de la vida en casa mientras gustaba de los placeres de la vida? La respuesta se ve más adelante en el verso 29 donde el hijo mayor da testimonio que ha servido sin desobediencia a los mandamientos del padre. Las normas de la casa se establecieron de manera que el hijo menor no pudo salir con lo suyo mientras vivía en la casa del padre.

¿Has establecido reglas en tu hogar que son inviolables aún si los desobedece un hijo? El resultado fue la pérdida de un hijo mientras él se entregaba a la lascivia. Pero el resto de la familia se protegía de la maldad del menor.

B. Busca manejar la vida en una manera autosuficiente.  No pidió su porción de los bienes para comenzar su propio emprendimiento sino para gastarlo todo en sus propios deleites y extravagancias.  No confiaba en la habilidad de su padre en proveer para sus necesidades sino buscaba experimentar lo prohibido. Su vida desenfrenada apunta a su falta de fe en la libertad establecida y definida por las reglas.

Adán y Eva se rebelaron de igual modo cuando cuestionaron la bondad de Dios y actuaron fuera de la norma establecido por Dios. Buscaban ser como Dios y terminaron esclavos a sus propios pecados.

II. La rebeldía promete éxito, pero solo trae fracaso. Vs. 14-15

A. La rebeldía no prevé el futuro. V. 14 En vez de pasar el resto de su vida disfrutando de lo mejor, éste terminó un pobre fracaso debido a su falta de un buen plan. Por no prever un futuro sin plata, malgastó todo pensando que sus amigos comprados le iban a rescatar de cualquier infortunio que el futuro le traía.

Pero Dios, en Su misericordia, controla a todas las circunstancias de a vida. Dios trajo una hambruna para quitarle la posibilidad de los mismos amigos socorrer al hijo pródigo.

Cuando el creyente se olvida de la soberanía de Dios puede creerse dios de su propio futuro. El Dios creador asusta las circunstancias de la vida para hacer volver a los hijos pródigos.

B. Nadie anticipa cuán lejos que pueda terminar de sus ideales. V. 15  El hijo pródigo se imaginaba un gran amigo y disfrutándose de la vida durante el resto de su vida. Nunca le cruzó la mente que su vida pudo terminar en tan pobres condiciones. El cuidar a los chanchos es una manera de significar que sus peores pesadillas se hicieron realidad.

III. La rebeldía promete vida extravagante, pero termina en muerte. V. 16

A. La rebelión puede terminar con los ideales. El hijo pródigo terminó viviendo con los chanchos y buscaba alimentarse con su comida. Nunca le cruzó la mente que la alimentación de chanchos iba a ser su delicia.

B. La rebelión no se cuida de la vida. Mientras el hijo pródigo salió de su casa con grandes expectativas, terminó en una situación desesperada cuando ningún otro ser humano se cuidaba de él. Su vida hubiera terminado sino por las memorias de la casa de su padre.

Predica por el Pastor Jaime Greenwood, 10 de julio 2016

[youtube http://youtu.be/1TbBQt0GTkA]

Lecciones de la Parábola del Hijo Pródigo: Un Padre Ejemplar (Lu. 15:11-12)

prodigal-sonUn evangelista fue invitado a predicar en una prisión a los prisioneros. Cuando llegó a conocer al director de la cárcel le dijo, “nos han visitado unos 24 pastores durante el año y cada uno predicó sobre el hijo pródigo. ¿Le puedo rogar que predique sobre otro asunto?” El evangelista miró a su Biblia donde había marcado el texto de Lucas 15 y luego subió al púlpito. Pero en vez de poner el énfasis en el hijo pródigo, el evangelista determinó enfatizar el amor del padre que nunca perdió la esperanza de recuperar a su hijo.

Nuestra meta hoy es examinar la introducción a esta parábola a la luz de un padre que no

I. La naturaleza del amor de Dios para con las almas perdidas. Vs. 11  Esta parábola se conoce como la del hijo pródigo. En el mismo capítulo está la parábola de la oveja perdida, de la moneda perdida y ahora lo que mejor se describe como el hijo perdido. El enfoque no es tanto en los hijos sino en el amor del padre.

A. Es necesario comprender la naturaleza de Su amor.  Dios nos ama. Esto se explica en Juan 3:16. Pero en Lucas 19:10 Jesús clarifica a quienes se aplica el amor de Dios. Busca salvar a los perdidos. A veces es necesario perdernos para poder ser salvos. El amor de Dios es eterno y está ilustrado en este texto por su prontitud en recibir y restaurar a su hijo cuando vuelve a casa (Vs. 20; 22; cf. II Pedro 3:9).

B. Es importante entender el carácter de Su amor. No es permisivo (ej. David con Absalón) ni tampoco abusivo (ej. Saúl con David). Mientras el padre no sale a buscar a su hijo en esta parábola, es la memoria del carácter del amor bondadoso del padre que trajo al hijo al arrepentimiento y perdón. Mientras Dios desea la salvación del mundo, Su carácter no opera en contra de la voluntad humana. Esto está ilustrada en una hermosa manera en la auto recuperación del hijo cuando “volvió en sí” según V. 17.

II. La reacción del Padre al rechazo de Su amor. Vs. 12

A. La petición ingrata.  No es ilegal la petición del hijo pero no es común. Normalmente los bienes se dividen cuando el padre no está capaz de continuar con el manejo de los bienes. Es como si el hijo hubiera dicho “Muérete” al padre al realizar esta petición. Al hijo menor le corresponde un tercio de los bienes según Deut. 21:17.  Cansado de restricción, jadeante por la independencia, ya no puede aguantar más la revisión de los ojos de su padre. Este es un hombre impaciente de control divino, con el deseo de ser independiente de Dios, tratando de ser su propio maestro. Comentario crítico y explicativo sobre la Biblia entera (Vol. 2, p. 115).

B. La respuesta gentil.  Dios, cuando su servicio ya no parece una libertad perfecta, y el hombre se promete algo mucho mejor de otra fuente, le permite realizar la prueba; y él descubrirá, si es necesario mediante la prueba más triste, que partir de él no es liberarse del yugo, sino intercambiar un yugo ligero para uno pesado, y un Maestro de gracia por mil señores tiranos e imperiosos» [Trench ]. En Comentario crítico y explicativo sobre la Biblia entera (Vol. 2, p. 115).

Predica del Pastor Jaime Greenwood, 5 de julio, 2016

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